教師學(xué)雷鋒活動月體會：學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣(文件)
【正文】 共產(chǎn)主義遠(yuǎn)遠(yuǎn)無期的時候?qū)で笞约旱膲粝搿⒊蔀槌錾木奕?。其次，我想申明的，事過境遷，今天不能把雷鋒擺出來和當(dāng)年毛主席不能把孔夫子擺出來性質(zhì)是一樣的。然而市場經(jīng)濟(jì)的今天，不是需要為信念填充一個切近的內(nèi)容，而是信念本身已缺失了。第二，在一個社會分工不明確的時代，做好人好事是一個沒有任何歧義的概念，操縱簡單便于執(zhí)行。這個標(biāo)準(zhǔn)太高，還是想一想怎樣效忠職守，把自己應(yīng)盡的責(zé)任履行好吧。因而可知，在今天號召學(xué)習(xí)雷鋒，不管是從目的上還是手段上對當(dāng)代中國社會的失德題目都難有成效。從房地產(chǎn)商應(yīng)當(dāng)留著道德的血液到跌倒老人扶持條例再到全社會學(xué)習(xí)雷鋒，體現(xiàn)的是一樣的邏輯，即資本和道德，特別是傳統(tǒng)的舍己救人的道德，毫無疑問的存在不可避免的沖突的，這是任何市場經(jīng)濟(jì)條件下必定存在的矛盾，從亞當(dāng)斯密開始就一直嘗試解決這個題目，也許這個題目如何解決一直見仁見智，但最少有一點應(yīng)當(dāng)是能夠達(dá)成共鳴的，就是真實的市場經(jīng)濟(jì)社會必須尊重理性人尋求公道的利潤最大化，所以房地產(chǎn)商道德與否與他們的利潤率高低沒有必定關(guān)系，當(dāng)政府把房價居高不下的責(zé)任推到房地產(chǎn)身上時，就意味著政府撇清了自己的責(zé)任。|||第二，這意味著對政治的邊界理解一樣存在題目。法國大革命時期雅各賓派制造的恐怖也好、納粹的奧斯維辛大屠殺也好、中國自己的***也好，哪一次社會的大動蕩不是伴隨著全體人民道德豪情的高漲?!當(dāng)悲憫與知己不再是一個人與自己內(nèi)心的對話、交換與反思，就是社會性混亂的始作俑者，這是太恐怖的。政府能做的只是調(diào)劑政治制度，進(jìn)而天生與之相匹配的全民接受并自覺遵守的道德。通過班會、團(tuán)會、宣傳欄、校園廣播站、電視視頻等形式，加強對雷鋒精神及雷鋒事跡的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)雷鋒精神要從小事做起、從身邊做起、從點滴做起，在做好自己事情的同時，將雷鋒精神傳遍校園、社區(qū)和身邊的每一個角落。3月5日舉行以“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”為主題的升旗儀式，講一個故事了解雷鋒事跡。3月27至29日組織一次“學(xué)雷鋒”社會實踐活動——清掃學(xué)校周圍大街?！}記雷鋒，樂于助人，勤于奉獻(xiàn)，成為了社會的自豪，祖國的驕傲，更是人民的榜樣。當(dāng)代社會中的人們當(dāng)然追求的是“重于泰山”。每一批離開校園的學(xué)生受到老師的鼓舞，又成為雷鋒，社會便從有老師起走向了文明。他們的貢獻(xiàn)，不僅自己得到了快樂，別人也一樣快樂。當(dāng)孩子呱呱墜地，母親便承擔(dān)了培養(yǎng)這個孩子的職責(zé)。母親猶如一首歌，讓孩子從此不再孤獨寂寞；母親猶如一泓清泉，讓孩子從此不再干渴；母親猶如指路明燈，讓迷失方向的孩子不再迷茫；母親猶如一支畫筆，把孩子的生活勾勒得更加絢爛多彩。對待孩子所犯的錯誤她總是想方設(shè)法讓孩子認(rèn)識改正。我們只有給予別人，自己才會更加快樂。無論是嚴(yán)寒還是酷暑，農(nóng)民工總是手拿工具頂著烈日風(fēng)雪工作，為的就是讓社會走向和諧繁榮。他們教育學(xué)生，隨著時間的推移，他們送走了一批又一批的學(xué)生，他們總是含淚凝望。在公交汽車上，有人主動讓座不圖回報，只希望自己在社會中能做一點自己力所能及的事情。希望經(jīng)過一個月的實踐活動，全體師生都能積極投入到學(xué)雷鋒活動中去，弘揚雷鋒精神，做新時代的傳人，讓雷鋒精神在師生心中開花結(jié)果，讓雷鋒精神在校園永放光芒。3月11至3月23日各班出一期以“學(xué)雷鋒好榜樣”為主題的黑板報并寫一篇心得感受雷鋒精神。三月底，對在活動月中表現(xiàn)優(yōu)秀的班級和學(xué)生進(jìn)行表彰和獎勵。通過各種活動、社會實踐及社會調(diào)查，讓同學(xué)們領(lǐng)會雷鋒精神的真正內(nèi)涵。為了讓更多的少先隊員了解雷鋒，學(xué)習(xí)雷鋒，更好地傳承和發(fā)揚雷鋒精神，發(fā)現(xiàn)身邊的活雷鋒，弘揚新時代的雷鋒精神，我校把三月份定為以“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”為主題的活動月，特制訂本活動方案：一、活動主題：學(xué)雷鋒活動月以“弘揚雷鋒精神，爭當(dāng)文明學(xué)子”為主題。沒有人能規(guī)定道德的公道形態(tài)，只有現(xiàn)實能夠決定我們需要甚么樣的文化與道德。往好里說，一個政府應(yīng)當(dāng)規(guī)定的是最低標(biāo)準(zhǔn)的強力執(zhí)行，從而為它的全部公民提供自由
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