祝福課件(2)(編輯修改稿)
2025-01-05 12:34 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 比 ， 使人物形象的悲慘命運(yùn)更為突出更為逼真 ， 主題思想更為鮮明 。 死亡形式 ? 你認(rèn)為祥林嫂的死屬于自殺還是他殺？ ? 如果是他殺，那么誰(shuí)是兇手？ 魯四老爺？ 祥林嫂也不是被魯四老爺逼死的。就算沒(méi)有魯四老爺，也會(huì)有張四老爺或者是王四老爺逼死祥林嫂的。魯四老爺只是受封建文化影響頗深，以為祥林嫂是個(gè)不幸之人。但是，魯四老爺?shù)膬礆堃约袄淇釤o(wú)情是造成祥林嫂悲劇的重要原因。 四嬸 ? 柳媽 ? 祥林嫂不是被柳媽逼死的。柳媽只不過(guò)是她死亡的一個(gè)催化劑而已，柳媽只是加速了祥林嫂的死亡，她不是造成祥林嫂悲劇的根本原因。但是，柳媽讓祥林嫂去捐門(mén)檻之后，大家對(duì)祥林嫂的態(tài)度卻沒(méi)有變，這使得祥林嫂的心再一次受到了嚴(yán)重的打擊，從而加速了祥林嫂的死亡。 衛(wèi)老婆子 ? 祥林嫂的婆婆 、大伯 ? 魯鎮(zhèn)的那些人 ? 深受封建思想毒害，鄙視祥林嫂，用祥林嫂的悲劇來(lái)滿足自己的獵奇心理。他們的態(tài)度增加了她的痛苦與無(wú)助。 “我”？ 4:誰(shuí)應(yīng)該對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé) ?誰(shuí)是元兇 ??? 林嫂祥勤快能干而又善良 ,在一次次走投無(wú)路中苦苦掙扎到最后一息 . ? 誰(shuí) 是 兇 手 魯鎮(zhèn)的環(huán)境氛圍 迷信麻木愚昧 魯鎮(zhèn)的思想認(rèn)識(shí) 頑固守舊 ,尊崇禮教 魯鎮(zhèn)的待人處事態(tài)度 淡漠而無(wú)恥 合謀殺害祥林嫂 封建禮教與迷信才是真兇 ? 祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。 相關(guān)評(píng)論 —— 丁玲 2。關(guān)于祥林嫂的反抗精神 : A:祥林嫂對(duì)不幸的命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)嗎 ? 抗?fàn)幈憩F(xiàn) : 逃 。山中出逃 ,做工魯鎮(zhèn) —— 維護(hù)自我尊嚴(yán) 撞 :改嫁中的“出格”行為 —— 對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗 捐 。傾其所有 ,洗刷“污穢” —— 追求人的平等權(quán)利 問(wèn) :死前問(wèn)我鬼神 —— 對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑 敢于直面封建婦道、孝道 , B:你如何看待祥林嫂的抗?fàn)??這種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是什么 ? 逃 躲避被賣(mài) 撞 不愿二婚 “從一而終”的封建觀念 捐 向 封建迷信 低頭 祥林嫂的身上布滿封建禮教造成的精神創(chuàng)傷，她的掙扎雖飽含著反抗命運(yùn)的意義，但她從婆家出逃只是為了暫時(shí)做穩(wěn)奴隸；她在改嫁時(shí)出格的反抗是為了保全自己的貞潔；她捐門(mén)檻表明把生活的希望寄托于封建迷信和封建勢(shì)力；她對(duì)靈魂的疑惑不過(guò)是免遭地獄之苦的一種幻想。 祥林嫂的反抗帶有封建宗法思想和封建迷信的色彩，因而具有濃厚的悲劇性。 總結(jié)： ? 抗?fàn)幨亲园l(fā)的 ,缺乏明確的認(rèn)識(shí) ,而且方式方法都是錯(cuò)誤的 .所以 ,抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出 “ 苦海 ” ,又進(jìn) “ 狼窩 ” .封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的 ,落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素 . 神權(quán) 封建禮教 封建迷信 造成祥林嫂悲劇的原因是什么？ 夫權(quán) 族權(quán) 政權(quán) ? 兇手是人們頭腦中無(wú)意識(shí)的封建禮教 將祥林嫂逼上絕路。 當(dāng)時(shí)的人們有意還是無(wú)意，他們的做法都是一點(diǎn)一點(diǎn)將祥林嫂往死路上“逼”。因此，殺害祥林嫂的不是魯鎮(zhèn)的某一個(gè)人 ,而是彌漫著封建禮教封建思想的舊社會(huì)。許壽裳先生說(shuō)：“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！? 是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動(dòng)，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。 —— 魯四老爺 人物形象 和祥林嫂一樣是舊社會(huì)中受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封 建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂 的悲劇。
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