祝福課件(2)-在線瀏覽
2025-02-02 12:34本頁面
【正文】 雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個木偶人 臉 上瘦削 不堪 ， 黃中 帶黑 ， 而且 消盡 了先前 悲哀 的神色 ，仿 佛是木 刻似的 比較四次臉色（表情）的變化 初到魯鎮(zhèn) 再到魯鎮(zhèn) 臨死前 烏裙 ， 藍夾襖 ， 月白背心 烏裙 ， 藍夾襖 ， 月白背心 一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了 比較三次衣著的變化 從四次描寫的不同來看，每次都有所 變化。 通 過前后對比 ， 使人物形象的悲慘命運更為突出更為逼真 ， 主題思想更為鮮明 。就算沒有魯四老爺，也會有張四老爺或者是王四老爺逼死祥林嫂的。但是，魯四老爺?shù)膬礆堃约袄淇釤o情是造成祥林嫂悲劇的重要原因。柳媽只不過是她死亡的一個催化劑而已，柳媽只是加速了祥林嫂的死亡，她不是造成祥林嫂悲劇的根本原因。 衛(wèi)老婆子 ? 祥林嫂的婆婆 、大伯 ? 魯鎮(zhèn)的那些人 ? 深受封建思想毒害，鄙視祥林嫂，用祥林嫂的悲劇來滿足自己的獵奇心理。 “我”？ 4:誰應該對祥林嫂的死負責 ?誰是元兇 ??? 林嫂祥勤快能干而又善良 ,在一次次走投無路中苦苦掙扎到最后一息 . ? 誰 是 兇 手 魯鎮(zhèn)的環(huán)境氛圍 迷信麻木愚昧 魯鎮(zhèn)的思想認識 頑固守舊 ,尊崇禮教 魯鎮(zhèn)的待人處事態(tài)度 淡漠而無恥 合謀殺害祥林嫂 封建禮教與迷信才是真兇 ? 祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。關(guān)于祥林嫂的反抗精神 : A:祥林嫂對不幸的命運抗爭過嗎 ? 抗爭表現(xiàn) : 逃 。傾其所有 ,洗刷“污穢” —— 追求人的平等權(quán)利 問 :死前問我鬼神 —— 對天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑 敢于直面封建婦道、孝道 , B:你如何看待祥林嫂的抗爭 ?這種抗爭的實質(zhì)是什么 ? 逃 躲避被賣 撞 不愿二婚 “從一而終”的封建觀念 捐 向 封建迷信 低頭 祥林嫂的身上布滿封建禮教造成的精神創(chuàng)傷，她的掙扎雖飽含著反抗命運的意義，但她從婆家出逃只是為了暫時做穩(wěn)奴隸；她在改嫁時出格的反抗是為了保全自己的貞潔；她捐門檻表明把生活的希望寄托于封建迷信和封建勢力；她對靈魂的疑惑不過是免遭地獄之苦的一種幻想。 總結(jié)： ? 抗爭是自發(fā)的 ,缺乏明確的認識 ,而且方式方法都是錯誤的 .所以 ,抗爭的結(jié)果只能是逃出 “ 苦海 ” ,又進 “ 狼窩 ” .封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的 ,落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當突出的因素 . 神權(quán) 封建禮教 封建迷信 造成祥林嫂悲劇的原因是什么？ 夫權(quán) 族權(quán) 政權(quán) ? 兇手是人們頭腦中無意識的封建禮教 將祥林嫂逼上絕路。因此，殺害祥林嫂的不是魯鎮(zhèn)的某一個人 ,而是彌漫著封建禮教封建思想的舊社會?！? 是當時農(nóng)村中地主階級的代表人物。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。 —— 柳媽 人物形象 是 全文的線索人物 ，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我‘的所見所聞來展現(xiàn)的； 是一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象， 憎惡魯四老爺，同情祥林嫂， 不滿黑暗現(xiàn)實， 但又軟弱無能，無法解救祥林嫂的進步青年。 不早不遲，偏要在這時候， ——這就可見是一個謬種！ 音調(diào)和先前很不同； 笑容卻冷冷的。整個 魯鎮(zhèn)的人都深受封建倫理道德和封建迷信思想的毒害，思想上、行動上都按封建規(guī)范、信條來思考問題、處
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