【文章內(nèi)容簡介】 這些斗爭極大削弱了統(tǒng)治階級的力量， “至正更化 ”亦被葬送其中。 ——摘編自 《元末至正更化探究》 （ 1） 根據(jù)材料 ， 概括元朝 “ 至正更化 ” 的措施，并結(jié)合所學(xué)知識分析這些措施實(shí)行的意義 。 （ 9 分 ） （ 2） 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析 “ 至正更化 ” 失敗的原因。 （ 6 分 ） 28． （ 15 分 ） 【 20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平 】 閱讀材料，回答問題 材料 1940 年 7 月底，德國秘密制定侵略蘇聯(lián)的計劃 …… 如 何 擺脫來自東方日本的威脅 ， 重新成為蘇聯(lián)必須嚴(yán)重考慮的外交問題 …… 連 1940 年 7 月 ，日 本大本營與政府聯(lián)席會議通過了《適應(yīng)世界形勢演變處理時局綱要》，規(guī)定調(diào)整蘇日關(guān)系以適應(yīng)南進(jìn)之需。1941 年 4 月 13 日，蘇聯(lián)、日 本達(dá)成了《蘇日中立條約》。條約除了肯定雙方保持和平友好關(guān)系，互相尊重領(lǐng)土主權(quán)完整，在一方與第三國發(fā)生軍事沖突時保持中立以外，還特別聲明 ：“ 日本須尊重蒙古人民共和國即外蒙古的領(lǐng)土完整和不可侵犯 ； 蘇聯(lián)須尊重滿洲國的領(lǐng)土完整和不可侵犯 ” 。中國自然成為這兩個國家相互妥協(xié)的最直接受害者 …… 延續(xù)到不過同時由于國際形勢并未按蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的意志發(fā)展，蘇聯(lián)對華援助并未停止，蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)。條約穩(wěn)定了蘇聯(lián)的東部邊界，但激化美、英同日本的矛盾 …… 太平年戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國抗日戰(zhàn)爭的外援主要依賴美英。 ——改編自李嘉谷《論 蘇日中立條約 的簽訂及其對中國抗戰(zhàn)的實(shí)際影響》 （ 1） 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括《蘇日中立條約》簽訂的背景。 （ 6 分 ） （ 2） 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析《蘇日中立條約》簽訂的影響。 （ 9 分 ） 29． （ 15 分 ） 【 中外歷史人物評說 】 閱讀材料，回答問題 材料 戴高樂從 1958 年開始，連續(xù)當(dāng)了 11年法國總統(tǒng)，他領(lǐng)導(dǎo)制定了《法蘭西第五共和國憲法》重新確立法國的政治體制。任內(nèi)，他把主要精力放在對外事務(wù)上。戴高樂支持發(fā)展核武器、制定泛歐洲外交政策、努力減少美國和英國的影響、促使法國退出北約、反對英國加入歐洲共同體、承認(rèn)中華人民共和 國，這一系列思想政策被稱為 “ 戴高樂主義 ” 。 1970 年 11 月 9 日戴高樂因心臟病猝然逝世。蓬皮杜總統(tǒng)于次日向法國人民發(fā)表廣播 講話 ：“ 戴高樂將軍逝世了，法國失去了親人。 1940 年，戴高樂將軍拯救了我們的榮譽(yù)。1944 年，他領(lǐng)導(dǎo)我們走向解放和勝利。 1958 年，他把我們從內(nèi)戰(zhàn)的威脅中救了出來，他使今天的法國有了自己的制度、獨(dú)立和國際地位 …… 讓我們向法國保證，我們決不辜負(fù)我們所得到的教誨，愿戴高樂將軍永遠(yuǎn)活在全國人民的心中。 ” ——摘自中華網(wǎng) （ 1） 結(jié)合材料和所學(xué)知識，說明 “ 戴高樂主義 ” 政策出臺的歷史背景。 （ 6 分 ） （ 2） 綜合材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括戴高樂對法國做出的卓越貢獻(xiàn)。 （ 9 分 ） 2018 長春一模歷史答案及評分參考 1. 【命題立意】本題考查的知識點(diǎn)是 商朝的政治制度 ，考查學(xué)生獲取解讀信息能力。 【 試題解析 】本題關(guān)鍵信息是 “ 或命之祭祀，或命之征伐 ” 。 商代封 “ 諸婦 ” 可知商代婦女地位較高，但體現(xiàn)不出 “ 或命之祭祀，或命之征伐 ” 的特點(diǎn)，故排除 A。 依據(jù)材料 “ 或命之祭祀，或命之征伐 ” 可知商代 “ 諸婦 ” 是商王國的封君、戰(zhàn)將或臣僚，反映的是商代分封 “ 諸婦 ” 具有維護(hù)商朝統(tǒng)治的作用 。 故 B 正確 。 C 不是材料主旨，故排除 。 D是原始社會 母系氏族社會時期的特點(diǎn)，故排除 。 【試題答案】 B 2. 【命題立意】本題考查的知識點(diǎn)是 孔子與蘇格拉底思想比較。 考查學(xué)生調(diào)動運(yùn)用知識能力。 【 試題解析 】 “ 當(dāng)仁不讓于師 ” 的意思是面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓，意思是在仁德和師道尊嚴(yán)方面，仁德是第一位的，而這里的 “ 仁德 ” 和蘇格拉底所倡導(dǎo)的 “ 有思想力 ” 都是在強(qiáng)調(diào)人的理性而不是權(quán)威，故選 C。 【試題答案】 C 3. 【命題立意】本題考查的知識點(diǎn)是 隋唐的三省六部制 。 考查學(xué)生獲取解讀信息能力。 【 試題解析 】政事堂是眾丞相參與由皇帝主持的決策場所 。 體現(xiàn)皇帝的決策受到眾丞相的牽制 。 中書省是執(zhí)行機(jī)構(gòu)，執(zhí)行皇帝的旨意下傳六部執(zhí)行，說明政事堂參與決策權(quán)力下降，對皇帝牽制影響變小 。 而 “ 開元年間中書令張說改政事堂為中書門下，且于其后分列吏、樞機(jī)、兵、戶、刑禮五房 ” 說明政事堂的權(quán)力進(jìn)一步分散和削弱 。 故 A項(xiàng)符合；材料中也看出， “ 改政事堂為中書門下 ” ，突出了中書省的地位，與原來三省相互牽制的目的相違，事實(shí)上表明三省六部制逐漸走向一省為主，不是走向完善 。 故 B錯誤； C項(xiàng)內(nèi)容與史實(shí)不符，且三省權(quán)力在削弱，皇權(quán)在加強(qiáng)，故 D項(xiàng)錯誤 。 【試題答案】 A 4. 【命題立意】本題考查的 知識點(diǎn)是 中國古代的經(jīng)濟(jì)政策 。 考查學(xué)生獲取解讀信息能力。 【 試題解析 】本題解題的關(guān)鍵是對題干材料的解讀與分析 。 題干材料反映的是宋朝保護(hù)商人權(quán)益的措施，即便民惠民政策，故 D項(xiàng)正確 。 ABC三項(xiàng)均不符合題意，應(yīng)排除 。 【試題答案】 D 5. 【命題立意】本題考查的知識點(diǎn)是 清朝對城市商業(yè)的管理措施 。 考查學(xué)生調(diào)動運(yùn)用知識能力。 【 試題解析 】 本題 要求學(xué)生結(jié)合明清時期中國古代商業(yè)發(fā)展基本事實(shí)和重農(nóng)抑商政策分析材 料 。 A．從材料可以看出他是要求商戶要有經(jīng)營執(zhí)照，否則就要打擊，這是一種正常的管理方式，沒有體現(xiàn)出對商業(yè)的限制 。 B．有 經(jīng)營執(zhí)照就是合法的經(jīng)營， 沒有 營業(yè)執(zhí)照就是非法的，材料中體現(xiàn)了對非法經(jīng)營的打擊，恰恰是為了保護(hù)合法的經(jīng)營，體現(xiàn)了政府加強(qiáng)對工商業(yè)的監(jiān)管 。 C．材料中看不出商業(yè)兼并的現(xiàn)象，主要是規(guī)定，商業(yè)活動要有合法手段和身份 。D．材料中沒有體現(xiàn)出鼓勵商人之間的競爭，主要是限制商人的不法行為，和不正當(dāng)競爭 。 【試題答案】 B 6. 【命題立意】本題考查的知識點(diǎn)是 中國古代印刷術(shù)演變 。 考查學(xué)生獲取解讀信息能力。 【 試題解析 】本題關(guān)鍵信息有 “ 而歷日字書，通俗淺陋之書，需之者眾，故先有雕板 。 佛經(jīng)以誦諷供養(yǎng)者眾，故亦先有雕板 ” .題干涉及的佛 教的發(fā)展，沒有體現(xiàn)儒學(xué)的復(fù)興的信息，故排除 B。 依據(jù)材料 “ 而歷日字書，通俗淺陋之書，需之者眾，故先有雕板 。 佛經(jīng)以誦諷供養(yǎng)者眾，故亦先有雕板 。 ” 可知 A合題意 。 “ 佛教盛行 ” 材料不能體現(xiàn)，故排除 C。 D項(xiàng) “ 革新 ” 材料不能體現(xiàn)，故排除 。 【試題答案】 A 7. 【命題立意】本題考查的洋務(wù)運(yùn)動的歷史 。 考查學(xué)生調(diào)動運(yùn)用知識能力。 【 試題解析 】 根 據(jù)材料 “ 他們的實(shí)際行動卻促使中國逐步走上工業(yè)化的道路 ” 并結(jié)合所學(xué)知識可知，洋務(wù)運(yùn)動是中國近代工業(yè)化的開端，這體現(xiàn)了洋務(wù)運(yùn)動的客觀進(jìn)步性，故 C項(xiàng)正確；洋務(wù)官員 “ 中體西用 ” 思想在當(dāng)時并不落 后，故 A項(xiàng)錯誤；材料無法體現(xiàn)洋務(wù)官員的主觀隨意性，故 B項(xiàng)錯誤；材料也不是論述近代工業(yè)化道路偶然性或必然性問題，故 D項(xiàng)錯誤。 【試題答案】 C 8. 【命題立意】本題考查 戊戌變法 。 考查學(xué)生獲取解讀信息能力。 【 試題解析 】 黃宗羲的思想在近代適合了反對君主專制、救亡圖存的時代主題，故正確答案為 D 項(xiàng)。黃宗羲的主張反映了明末清初封建制度走向沒落和宋明理學(xué)逐漸被人們拋棄的現(xiàn)實(shí)， A項(xiàng)錯誤。 B 項(xiàng)在題文中沒有提及。結(jié)合梁啟超是戊戌維新的代表人物，主張君主立憲制