蘇教版語(yǔ)文九上桃花源記2(編輯修改稿)
2025-01-05 04:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。 ——因?yàn)樘以磁c世隔絕久遠(yuǎn)，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)陌生人。 桃花源中的人定居此處的原因是： ——避秦時(shí)亂 。 桃花源中的人見(jiàn)漁人，為什么“乃大驚”？ ——答案應(yīng)是兩方面： 一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭(zhēng)，劉邦建立漢朝，三國(guó)鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國(guó)歸晉 …… 。 二是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生活。 “此人一一為具言所聞”，漁人對(duì)桃花源人說(shuō)了些什么？請(qǐng)根據(jù)你的歷史知識(shí)和對(duì)課文的理解推測(cè)。 ?為桃源外的 世界動(dòng)亂 、社會(huì)黑暗 而嘆惋； ?為桃源外的人 過(guò)著痛苦的生活 而嘆惋 。 “此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 ” 桃源人為什么嘆惋？ ——因?yàn)樗麄兒ε峦馊酥肋@個(gè)地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。 為什么桃花源中人說(shuō)“不足為外人道也”？ 既出，得其船，便 扶向 路，處處志之。及郡下，詣 太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子 驥 ，高尚士也。聞之欣然 規(guī) 往。未果，尋病終。后遂無(wú) 問(wèn)津 者。 扶 ：沿著，順著。 向 ：從前的，舊的。 詣 （ y236。）：到，特指到尊長(zhǎng)那里去。 驥 （ j236。） 規(guī) ：計(jì)劃。 問(wèn)津 ：?jiǎn)柭?。津，渡口? “緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林 ……” “ 尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?！? “南陽(yáng)劉子驥聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者?！? 上面這些句子說(shuō)明了什么問(wèn)題？ 譯文 漁人出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路回去， (一路上 )處處做了記號(hào)?；氐娇だ铮グ菀?jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷失了 (方向 )，再也沒(méi)找到路。 南陽(yáng)齊子驥，是高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高興的計(jì)劃前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路訪求的人了。 “詣太守，說(shuō)如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？ ? 應(yīng)包括 他發(fā)現(xiàn)和訪問(wèn)桃花源的整個(gè)過(guò)程，村中人生活情況，以及他歸途中所做的標(biāo)記等，還可能包括希望太守派人去探個(gè)究竟。 ? “如此”二字，指代以上所有內(nèi)容，簡(jiǎn)練之至！ ——暗示桃花源是虛構(gòu)的 ， 現(xiàn)實(shí)社會(huì)中并不存在 。 漁人離開(kāi)桃源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)再去尋找桃源，卻“不復(fù)得路”。 作者這樣寫(xiě)的目的是什么？ 一 （ 1段 ） 武陵漁人偶然 發(fā)現(xiàn)桃林 。 二 （ 3段 ） 漁人 進(jìn)入桃源 ， 在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò) 。 三 （ 5段 ） 漁人 離開(kāi)桃源 后 ， 太守等人先后探訪桃花源未果的情形 。 (再尋桃源 ） 段落層次 主題： 本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者 對(duì)理想 的桃花源 生活的向往 和 對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。 關(guān)鍵詞： 向往、不滿。 桃花源是朦朧飄忽的世界，充滿了
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