【文章內(nèi)容簡介】 有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”1解釋文段中加點的詞語。(2分) (1)屋舍儼然： (2)便要還家： [來源:21世紀教育網(wǎng)]1用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。(6分) (1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。(2)率妻子邑人來此絕境。 答案 ： 1(2分)⑴整齊的樣子(1分) ⑵同“邀”邀請(1分)1(6分)（每小題譯出大意給1分；①小題“黃發(fā)垂髫”“怡然”能正確譯出給2分；②“妻子”“絕境” 能正確譯出給2分。）⑴老人和小孩都高高興興，顯得心滿意足。⑵（他們）帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方。四、（2006蘇州）閱讀《桃花源記》中的兩段文字，完成610題。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?. 哪兩組句中加點詞的意義或用法相同？（4分）行數(shù)十步，豁然開朗 行道之人弗受（《孟子》）之屬 曾不能損魁父之丘（《愚公移山》）復(fù)延至其家 更若役，復(fù)若賦（《捕蛇者說》）道也 以咨諏善道，察納雅言（《出師表》）間隔 又間令吳廣之次所旁叢祠中（《陳涉世家》） 〔答〕 和 7. 下面各句括號中是補出的省略部分，哪一項不正確？（2分）A. 此人一一為（桃花源中人）具言所聞，（漁人）皆嘆惋B. 食馬者不知其能千里而食（馬）也。（馬說），再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》），客從外來，（鄒忌）與（客）坐談。（《鄒忌諷齊王納諫》） 〔答〕 8. 用現(xiàn)代漢語翻譯“林盡水源，便得一山”。（2分）答： 9.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？（2分）答： “世外桃源”其實并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意？（2分）答： 答案 ： 、B（A項：走；B項：指示代詞，這；C項：副詞，相當(dāng)于“又”/恢復(fù)；D項：說/道理；E項：隔開/偷偷地）（“漁人”應(yīng)為“桃花源中人”），（在那里）就看見一座山。9.“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩。“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景。、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會，與當(dāng)時社會現(xiàn)實形成鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對理想社會的追求。郭沫若寫牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩人對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的憎惡和對自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。五、2007北京市閱讀《桃花源記》選段,完成第1013題。林盡水源,使得一山,山有小口,仿佛若有光。使舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余①人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:不足為外人道也。既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂,不迷復(fù)得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。①[余]有版本寫作馀。( )(2分) 無論 問津 間隔 妻子。(2分)(1)便要還家 要: (2)欣然規(guī)往 規(guī): 。(2分)(1)才通人 翻譯: (2)便扶向路 翻譯: ,說出桃花源人與漁人的交談都涉及了哪些內(nèi)容。(3分)答： 參考答案 10答案 :D11答案 :(1)邀請 (2)計劃。打算 :（1）僅容一個人通過。(2)就順原路回去。 要點:①桃花源人問漁人從哪里來。②挑花源人向漁人說明自己來到桃花源的原因。③桃花源人向漁人詢問外界的情況。④桃花源人囑咐漁人不要向別人提起這里的情況六、2007閱讀《桃花源記》選段，完成文后8—12題。 林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”解釋下面句中加點字詞的的含義。（3分） （1）有良田、美池、桑竹之屬 （2）悉如外人 （3）余人各復(fù)延至其家 下面加點詞的意思和現(xiàn)代漢語相同的一項是 （ ） A．仿佛若有光 B．阡陌交通，雞犬相聞C．率妻子邑人來此絕境 D．乃不知有漢，無論魏、晉用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。譯文： （2）此人一一為具言所聞。譯文： 1“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們 的特點；他們在送漁人離開時囑咐他“不足為外人道也”是因為 。（2分）1世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會理想？（4分）答： 。（1）類 （２）全，都（3）邀請 （每詞１ ）（2分） A（古義 ；Ｂ交錯相通 ： C與世隔絕的地方； D不用說，更不用說．今義略 ）().(1)老人和孩子們個個都安閑快樂，或：老人和小孩都充滿喜悅之情．顯得心滿 意足。 （“ 黃發(fā)垂髻”1分 ，“怡然自樂”１分 ）(2）漁人把自已聽到的事－一詳細地告訴了他們?；?：這個人為（他們）詳細地介紹了自己所聽到的事 。（“具 言”與“所聞”各1分，其中“所聞”譯成“知道的”或“見聞的”都得1分 ）1(2分 ）熱情好客 ；他們害怕世人來破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活（意合即可 〕1(4分)表達了作者對和平（沒有戰(zhàn)亂）的向往 ， 對平等和諧自足的幸福生活的追求。 意合即可?！?“和平”與“平等和諧自足”兩點每點各２分）七、2008 南充市桃花源記閱讀甲、乙兩篇文言文，完成2427題(10分)（甲 ）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（乙 ）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！逼渥孕蛉绱?，時人謂之實錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲!” (節(jié)選自《晉書》)[注]①適：滿足。②融然：和悅快樂的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標志。（2分）⑴漁人甚異之（ ） ⑵阡陌交通（ ） ⑶穎脫不羈 （ ） ⑷時或無酒，亦雅詠不輟 （ ）[乙]文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成