【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 沒(méi)想到艾斯梅拉爾達(dá)會(huì)死，他一直以為艾斯梅拉爾達(dá)還活著，還在不停的找她。當(dāng)他得知并且看到艾斯梅拉爾達(dá)已經(jīng)死了的時(shí)候，便一下子變得失落，失望，絕望，痛苦，手足無(wú)措?！吧疃嗝馈钡暮x感想。艾斯梅拉爾達(dá)“生活多美”的遺言主要在于她的善于發(fā)現(xiàn)，也表現(xiàn)出了在她臨死之前，她仍然覺(jué)得生活非常美好。艾斯梅拉爾達(dá)生性活潑，熱情奔放，有著一種粗獷的野性美，她的舞蹈優(yōu)美豪放，腳步輕盈跳躍，她的笑聲特別爽朗愉快，她對(duì)孩子們說(shuō)，她天天過(guò)節(jié)。同時(shí)，她善良，溫柔，富于同情心。她把跳舞掙得的錢分給小孩子；在加西莫多受鞭打時(shí)，她不計(jì)前嫌，給他水喝；看到剛果瓦被絞死，她挺身而出，“以身相許”；而且，她對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝。明知道菲比斯的花心，還愛(ài)著他；她不肯讓剛果瓦碰她，不屈服于神父的淫威；她不顧自己的生死，只想知道有沒(méi)有給心愛(ài)的人帶來(lái)不幸。這樣一個(gè)熱愛(ài)生活的人兒看到愛(ài)著的人，也有愛(ài)她的人，就連奇丑的人也有一顆充滿愛(ài)的心。有愛(ài)，生活就美。電影的這句話要表達(dá)的意義不僅限于此。它傳遞了作者對(duì)美的理解，對(duì)生活的贊頌。真正的美是不會(huì)被丑惡所掩蓋的，即使丑惡當(dāng)?shù)?，?ài)美的人看到的總是美好的事物。生活最終總是美的。同時(shí)這句話諷刺了以神父為代表的要扼殺美的人。同樣，我們也要善于發(fā)現(xiàn)生活的美，不僅是在我們享受生活的時(shí)候，也應(yīng)該在我們?cè)馐芡纯嗪湍ルy的時(shí)候，正是因?yàn)檫@些痛苦和磨難，才讓我們更能體會(huì)到來(lái)之不易的幸福。第三篇：《巴黎圣母院》讀后感《巴黎圣母院》讀后感如果世上真的有一部小說(shuō)可以如此鮮明地把浪漫主義色彩融入現(xiàn)實(shí)世界，那么，就是《巴黎圣母院》了。它不僅是一部悲劇，同時(shí)也是一部探討人性的偉大著作。為什么伽西莫多奇丑無(wú)比卻善良純真，肯為所愛(ài)的人獻(xiàn)出一切？為什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲卻因愛(ài)斯梅達(dá)拉的出現(xiàn)毀于一旦，以致做下傷天害理之事？為什么愛(ài)斯梅達(dá)拉對(duì)無(wú)情的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)始終癡心不改，直到生命盡頭？為什么伽西莫多對(duì)收養(yǎng)自己的主教，在最后一刻下了狠手？這一切的問(wèn)題，從《巴黎圣母院》的背后，都能找到答案。是的，書(shū)中最鮮明的形象就是伽西莫多了，他集常人所無(wú)法想象的缺陷于一身，獨(dú)眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長(zhǎng)期敲鐘導(dǎo)致了耳聾。這樣一個(gè)人，只因?yàn)槌舐?，被社?huì)無(wú)情地棄置，沒(méi)有人肯接近他，然而愛(ài)斯梅達(dá)拉卻在他身受重刑，口渴難耐時(shí)為他送去了水，還送去了來(lái)自一個(gè)受害者的諒解與關(guān)心。這一口水滋潤(rùn)了伽西莫多干裂的心靈，使他由“獸”成功地變成了一個(gè)“人”，一個(gè)好人。在最后關(guān)頭，他救了愛(ài)慕的少女，救了一個(gè)純潔無(wú)辜的靈魂。關(guān)于另一個(gè)被人們痛恨的角色，克洛德，也因愛(ài)斯梅達(dá)拉發(fā)生了巨大的變化。他原本是有善心的人，可憐伽西莫多而收養(yǎng)了他。然而自從被愛(ài)斯梅達(dá)拉迷住后，他讓自己的愛(ài)情變得扭曲了，不顧一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向與她幽會(huì)的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)并嫁禍于她，最后親手將她送上了絞架。但惡有惡報(bào)，當(dāng)克洛德狂笑著看他喜愛(ài)的姑娘吊在空中時(shí)，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。這是一個(gè)道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的下場(chǎng)。也許連作者自己也被伽西莫多感動(dòng)了吧，他成全了他的愛(ài)情，讓他抱著心愛(ài)的姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。這樣的結(jié)局多少有些夸張，但這正是浪漫主義的精髓所在。同時(shí)，書(shū)中對(duì)巴黎底層人民也作了許多描寫(xiě)，即乞丐居住地“奇跡王國(guó)”。在那里有愛(ài)，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會(huì)中所沒(méi)有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生動(dòng)形象地刻畫(huà)了巴黎市民濃重的市井氣息，這也是書(shū)中一大亮點(diǎn)。在全書(shū)開(kāi)頭就描寫(xiě)了觀眾等著看圣跡劇的場(chǎng)景，從幾次大鬧與停歇的交替中，從乞丐的出現(xiàn)引發(fā)的小亂子中，19世紀(jì)巴黎風(fēng)味的一幕幕場(chǎng)景活靈活現(xiàn)地躍然紙上。小小的美與丑接連涌現(xiàn)。社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，演繹著人生的悲歡，而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會(huì)深層次下人性的內(nèi)涵。無(wú)論美還是丑，都是人性的一部分，任何時(shí)候，美可能會(huì)變成丑，而丑也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿愛(ài)與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告訴我們的。第四篇：巴黎圣母院讀后感讀有感記得以前語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò)，不論多么出名的著作都離不了大悲或大喜的結(jié)局。確實(shí)如此，作為法國(guó)大詩(shī)人雨果的著作，是一部徹徹底底的悲劇。還記得中漂亮且善舞的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)嗎？還記得中丑陋卻善良的敲鐘人卡西莫多嗎？又或是道貌岸然的副教主克洛德弗羅洛？還是帥氣卻花心的御前侍衛(wèi)弗比斯？前兩者是愛(ài)和正義的化身，后者卻是丑和邪惡的代表。作為愛(ài)和正義化身的愛(ài)斯梅拉達(dá)最終死在了她所喜愛(ài)的表面帥氣英勇實(shí)際卻貪婪膽怯的弗比斯之手，這也許就正如魯迅所說(shuō)的：“悲劇就是把美好的事物毀滅給人看”，我對(duì)此真是遺憾不已。愛(ài)斯梅拉達(dá)因?yàn)楦ケ人沟男∠锵嗑榷膬x于他，這正是典型的英雄救美的戲碼。若他是真英雄固然可愛(ài)，但在此之前是不是要理智一點(diǎn)呢？還有，愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)于多次救她于危難的卡西莫多始終抱有害怕，不信任，甚至厭惡的心理，這也是她最終被抓住并被絞死的重要原因之一?？傊?，我覺(jué)得咱們不能輕易的以貌取人。就像我們無(wú)法決定自己的出身一樣，我們絕大多數(shù)人無(wú)法決定我們的容貌，但我們可以決定自己成長(zhǎng)為什么樣的人：善良或者狡詐，熱情或冷血，樂(lè)觀或悲觀?這完全取決與我們自己，所以我們?yōu)槭裁床辉囍鲆粋€(gè)利人利己的人呢？副教主克洛德弗羅洛絕對(duì)是一個(gè)高智商人才。他從小勤奮好學(xué)，2 專心致志的學(xué)習(xí)，十六歲便學(xué)完神學(xué)，可以與神學(xué)院的教父?jìng)円惠^高下；自己又專研了教諭，醫(yī)學(xué)和自由藝術(shù)；他還學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)，希臘語(yǔ)，希伯來(lái)語(yǔ)等語(yǔ)種。這樣一位天才，反正我是相形見(jiàn)絀。但是，高智商并不能決定一切。為了滿足自己的私欲，得到愛(ài)斯梅拉達(dá)，他費(fèi)盡心機(jī)，不惜付出任何代價(jià)，教唆卡西莫多多次參與自己的邪惡行動(dòng)，得不到的，就將其毀滅，最終以莫須有的罪名將愛(ài)斯梅拉達(dá)推向了死亡，足見(jiàn)他的情商之低。