【文章內(nèi)容簡介】 的言行，虛假流于表面，而虛偽卻深入內(nèi)心。虛榮、虛偽、虛假都是活在不真實的世界里，共同特點是說假話、辦假事、戴假面具?！皶r窮節(jié)乃見”“板蕩識誠臣”，假的就是假的，它最經(jīng)不起時間的檢驗，最經(jīng)不住危難的考驗。虛榮、虛偽、虛假的人或許可以一時走得快，但絕對走不遠，它是一個人進步前行的“障礙物”。四、浮躁、急躁、暴躁是功敗垂成的“加速器”。當下社會，最容易犯的毛病是躁，缺乏平和之心、平靜之狀、平淡之態(tài)，“慢一點、靜一點”成了一種稀缺。當看到人家成功或者提拔重用時，“羨慕嫉妒恨”之外，焦躁不安、心神不定；當自己遭遇到一些不順、不公或不利時，沉不住氣、靜不下心，耐不住寂寞、擋不住誘惑、坐不住冷板凳，“猴子屁股坐不住”?，F(xiàn)在很多時候，不缺心中添把火，但缺心中灑點水；不缺干勁，但缺韌勁；不缺激情，但缺沉穩(wěn)。淺水喧嘩，深水沉靜，欲成大事，得學會沉穩(wěn)。急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉穩(wěn)，帶來的是一時沖動，造成一世追悔。很多事情就因為沒有“控制住自己”“把握好自己”而釀成不可收拾的結(jié)果，或前功盡棄，倒在了成功前的“一米線”上。五、斗氣、賭氣、撒氣是英雄氣短的“催化劑”。人要學會爭氣而不斗氣、消氣而不賭氣、鼓氣而不泄氣。你爭我斗傷的不僅是面子，還有里子，相互拆臺往往兩敗俱傷、共同垮臺。人可以紅臉但不可以翻臉，斗氣就是翻臉。斗氣、賭氣、撒氣，說白了都是在發(fā)泄內(nèi)心郁積的一種不滿、不平的情緒，有的拿人出氣，有的則拿事說人，指桑罵槐者有之，“撂挑子”“卸擔子”者有之。如果說，不敢發(fā)脾氣是一種懦弱的話，那么把脾氣壓下去則是一種修養(yǎng)。有時發(fā)脾氣的那一刻，也許就成了命運轉(zhuǎn)折的那一瞬。世間只有回不去的，沒有過不去的，忍一忍就過去了，讓一讓就沒事了。內(nèi)心的“氣”發(fā)出來可能會一時痛快，但帶來的也許是對自己深深的傷害。人與人、人與事可以較真，但千萬別較勁。斗氣是在較勁、“掰手腕”，賭氣有時“堵”的恰恰是自己的路，撒氣倒霉的恰恰是自己。六、放肆、放縱、放任是身敗名裂的“致命傷”。不顧場合、不管對象、不分情況，想說什么就說什么、想怎么說就怎么說，想去哪兒就去哪兒、想干什么就干什么，隨心所欲、為所欲為，這遲早要出事。一個人，說話要說三種話，即有思考的話、有分寸的話和有選擇的話。如果口無遮攔、信口開河，甚至口出狂言，那么說之前你是話的主人，說之后話是你的主人，覆水難收。人生最大的懶惰在于放任。任性，就是性子放任，完全由著自己的性子來，任性的人遲早要付出代價。人可以放下但不可以放肆，可以放松但不可以放縱，可以放開但不可以放任。現(xiàn)實中，雷人雷語頻現(xiàn)，因言惹禍者不少，甚至因此掉入陷阱、落入“圈套”、慘遭“秒殺”，導致身敗名裂。七、無數(shù)、無事、無牌是庸碌無為的“安眠藥”。心中無數(shù)、腦中無事、手里無牌，這樣的人終歸干不好事、干不成事。有的人對實際情況不作調(diào)查研究、不作分析研判，心中無數(shù)主意多，情況不明決心大，習慣于憑經(jīng)驗、想當然，拍腦袋拍胸脯，結(jié)果胡亂決策、瞎折騰，工作盲目蠻干；有的則腦中不裝事、眼里不見活兒，整天不想事、不記事，空空洞洞地成了一個“思想懶漢”；有的有想法沒辦法，有思路卻找不到出路，特別是面對矛盾、問題和困難時沒招沒術(shù)，無牌可出，結(jié)果即使心有余也力不足，無濟于事。八、媚俗、世俗、庸俗是自甘墮落的“迷魂湯”。人可以隨俗但不可以媚俗，媚俗是一種討好、取悅、迎合和遷就的行為，是尊嚴的迷失或放棄，媚俗者缺乏自我思想、自我理智，只知隨波逐流。有作為的人是追波逐浪而不是隨波逐流，懂得示好但絕不一味地討好。世俗是殘留在人身上一些不良、不好的習氣，貪財、勢利、見利忘義等，都是世俗的表現(xiàn)。在這樣一個世俗社會里，要知世故而不世俗，雖不可能超然脫俗，卻不可沾染世俗低俗。保持一份清高、一份矜持，這或許是屏蔽風險，防止被“拉下水”、被人“圍獵”的一道“防火墻”。九、門客、門臣、門附是為官從政的“絞索架”。為官從政，“決不能搞小山頭、小圈子、小團伙那一套，決不能搞門客、門臣、門附那一套，搞這種東西總有一天會出事！”這既是歷史教訓，又是現(xiàn)實告誡。門客、門臣、門附是什么？就是封建人身依附那一套，誰是誰提拔的，誰是誰的人，誰是誰的主子，誰是誰的嫡系，等等。甘做“家臣”“走卒”“伙計”和“馬仔”，整天削尖腦袋找靠山、攀高枝、抱大腿、進圈子，整天想盡辦法拉關(guān)系、找門路、拜碼頭，這都是在政治生態(tài)不好、各種“潛規(guī)則”盛行情況下走形變樣的為官從政行為。隨著各種“潛規(guī)則”被打破和政治生態(tài)的凈化，在靠山很有可能成為“火山”、圈子很容易畫“圈”為牢的情況下，再搞門客、門臣、門附那一套不但不行了而且很危險，搞小山頭、小圈子、小團伙那一套不但不靈了而且會出事。為官從政者，就是要橫下一條心，讓上下級之間的關(guān)系回歸正常、理性和本真，做到干干凈凈、簡簡單單、清清爽爽、規(guī)規(guī)矩矩，團結(jié)而不結(jié)團，同志而不同伙。十、不知足、不知恥、不知畏是敗走麥城的“通行證”。做官要知足，“官帽”總是有限的，總會有個“頭”。如果不知足就會把當官看得過重，會沉湎于當官路線圖的設(shè)計，會為每一次的升降去留而千方百計、千辛萬苦，為每一次的不如意不如愿而焦慮、抓狂、耿耿于懷，甚至無法釋懷、失落失衡。從現(xiàn)實看，這種失落往往是人生觀價值觀蛻變滑落的開始。人可以無知但不能無恥。無知不可怕，只要加強學習，就會從無知到“有知”；可怕的是無恥，更可怕的是還不知恥，如果無恥還不知恥就什么事都可能干得出來。人要懂得害怕，知道敬畏，敬畏百姓、敬畏法律、敬畏輿論、敬畏人生，知曉為官做事的尺度，知道底線在哪里、邊界是什么，明白出界意味著出局、越線等于越軌，也就意味著敗走麥城的起步?？傊?，做人成功、做事不成功是暫時的，做人不成功、做事成功也是暫時的，而做人做事都成功，做“官”則是永遠的。以上這“十忌”似苦口良藥，雖不中聽、不好看但絕對管用。第三篇：做人做事做官又“十悟”做人做事做官無論是選擇題，抑或是問答題，都是每個人不可回避和無法繞開的人生大課題，都活生生地擺在大家面前，需要各自用心破題，用力解題，尋找答案，為自己的人生交一份滿意的答卷。有鑒于此，再續(xù)“十悟”，以饗大家。掌控好“總開關(guān)”世界觀、人生觀、價值觀就是觀世界、觀人生、觀價值，是一個人對世間萬物、人生目標、價值取向的立場觀點態(tài)度和看法的總和。什么樣的世界觀、人生觀和價值觀決定著做人做事乃至做官的立場、態(tài)度和方法，甚至包括感情，它好比是“總開關(guān)”，具有決定性作用。大量反面事實告訴我們，但凡出事或有問題的人，根源都是從這“三觀”出現(xiàn)病變后開始的，這個缺口一旦打開，各種細菌就會悄然侵入，在思想的溫床上滋生蔓延，然后使人的肌體產(chǎn)生腐化。只有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，才會使人對客觀事物有個正確的立場觀點和思想方法，才能使人確立正確的人生目標和價值取向，才能做人有大是非、做事有大方向、做官有大原則。所以，在改造好客觀世界的同時，改造好主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是伴隨一生的大課題。儲備好“動力源”一個人的使命感、責任感源自對所從事的工作意義和價值的認識。認識上去了，就會內(nèi)生出一種“要我干”為“我要干”的自覺，就會有“坐不住”“閑不下”的緊迫感，就會全身心地投入，會急著干、爭著干，就會時時刻刻“腦中有事、眼里有活”，甚至會寢食不安。責任是“驅(qū)動器”，是“動力源”，始終把使命牢記心中，把責任舉過頭頂，把只爭朝夕的緊迫感扛在肩上，就會一絲不茍、精益求精地把工作做好做精、做周全。“坐不住”的是責任感，“閑不下”的是使命感，而“等不起”“慢不得”的是緊迫感，這“三感”是干好事業(yè)必須有的精神狀態(tài)。把握好“金鑰匙”事業(yè)成不成功本質(zhì)上就是一個趨利避害的過程?！皠菡?，利害之決?！痹靹?、借勢、順勢說白了就是怎么個趨利避害，讓“利”越來越多，“害”越來越少。造勢好比寫文章的謀篇布局，要先謀于局、后謀于略，略從局出，要善于選取關(guān)鍵卡位，營造出有利于事業(yè)發(fā)展的局勢、人脈和氣場；借勢需建立在識勢的基礎(chǔ)上，對大勢有一個準確的判斷，不能造勢者則可多借勢，借力、借機等等都是一種借勢，善借勢者應常念蓄勢待發(fā)，方可乘勢而上；而順勢則是一種順大勢、合潮流，是識時務(wù)者的智取，它實質(zhì)上是在避逆勢、待時勢。世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌逆之者亡，只有順應潮流、合乎時勢者，才能干成事。樹立住“定神針”人，貴在自信。在人生的航程中，自信是一種力量，“是成功的第一秘訣”。自信的人總是能夠舉重若輕、收放自如。人生只要揚起自信的風帆，就能乘風破浪，一往無前。然而，自信是建立在一種正確的自我認知基礎(chǔ)上的，是實力、底氣和良好心態(tài)的一種外在表現(xiàn)，盲目的自我認知則是一種自負。自信的人往往表現(xiàn)得自立、自主、自強，遇事敢作主、愿作主、能作主，不等靠要；遇挫折和困難自強不息、不氣餒不屈服，可以被打敗但不會被打倒；遇干擾和雜音，能不為所惑、不為所誘、不為所動，內(nèi)心堅強而篤定，能夠咬定青山不放松，牢牢地把握住自己。自信自主自強，就是一種定力，是人生道路上的“定海神針”。感悟好“勇字訣”兵法云，兵貴神速。神速之要義在于