【文章內(nèi)容簡介】 世界最大都市，社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685762）時(shí)的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。宋代，元宵燈會(huì)無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動(dòng)更為民間化，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來越長。唐代的燈會(huì)是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。第四單元：漫游世界一、與我國接壤的國家：14個(gè)國家。俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、蒙古、朝鮮、越南、老撾、緬甸、印度、不丹、尼泊爾、巴基斯坦、阿富汗。二、與我國隔海相望的國家：韓國、日本、菲律賓、馬來西亞、文萊、印度尼西亞。三、四大文明古國：古巴比倫、古埃及、古代中國、古印度四、日本文化習(xí)俗與中國影響：茶道是一種獨(dú)特的飲茶儀式和社交禮儀。主人與客人雙方互敬，品嘗時(shí)雙手捧碗，邊品茶邊欣賞茶具，同時(shí)還欣賞音樂和書畫。日本茶道，源于中國。在古代，日本與中國早有往來。盛唐時(shí)期，日本曾派大量使臣來中國，受中國文化的影響較深。日本的茶道就是從中國傳過去的，日本人民稱“中國是日本茶道的故鄉(xiāng)”。日本文字與中國漢字相近，日本的文字是對中國文字的改造，并沒有形成自己獨(dú)特的語言體系。日本的中元節(jié)和我國的元宵節(jié)習(xí)俗相近；日本的傳統(tǒng)服飾和服與我國唐朝的服裝極為相似。五、維也納的音樂名人： 海頓、莫扎特、貝多芬、舒伯特、約翰斯特勞斯父子、格留克和勃拉姆斯。海頓的《皇帝四重奏》，莫扎特的《費(fèi)加羅的婚禮》，貝多芬的《命運(yùn)交響曲》、《田園交響曲》、《月光奏鳴曲》、《英雄交響曲》，舒伯特的《天鵝之歌》、《冬之旅》，約翰施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》、《維也納森林的故事》六、外國的習(xí)俗：日本的中元節(jié)；韓國的龍舟節(jié)????七、節(jié)日習(xí)俗表達(dá)了什么愿望？表達(dá)了人們對生活的熱愛和創(chuàng)造美好的愿望。八、國外值得我們學(xué)習(xí)的禮儀：就餐完之后，就把桌上的打掃干凈。就餐前，男士要給女士拉好椅子。勿在行走時(shí)吸煙或隨地吐痰。開閉門時(shí)，如後面還有人，應(yīng)按住門等候。勿牽手或勾肩搭臂行走。女士優(yōu)先。九、不同地區(qū)和國家人們的生活與環(huán)境有什么關(guān)系？地球上分為五帶，分別是北溫帶、南溫帶、北寒帶、南寒帶、熱帶。人們的生活與環(huán)境有著密切的關(guān)系。北寒帶和南寒帶氣候寒冷，如北極的愛斯基摩人，住在冰屋里，穿皮襖。溫帶四季明顯，春夏秋冬衣服隨季節(jié)變化。溫帶氣溫?zé)?，多雨，熱帶雨林多。另一方面，受各地具體環(huán)境的影響，如墨西哥干旱少雨，大量種植適合于此環(huán)境的仙人掌，并把它制成食品；澳大利亞地處平坦的草原，適宜放牧，創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的畜牧業(yè)。第三篇：小學(xué)五年級品德與社會(huì)上冊復(fù)習(xí)資料專題五年級上冊品社復(fù)習(xí)資料需要個(gè)人的嚴(yán)格自律，另一方面也要依靠社會(huì)的完善規(guī)范。誠信即誠實(shí)守信；誠實(shí)就是說話真實(shí)，待人真誠；守信就是信守諾言，說到做到。我最喜歡的誠信格言是、我們都愿意班級、學(xué)校有著良好的民主氛圍：集體的干部大家商定，集體的決議大家去執(zhí)行。要嚴(yán)格實(shí)行少先隊(duì)干部的民主選舉，禁止由成人指定或變相指定隊(duì)干部。在干部選舉時(shí)，每個(gè)隊(duì)員都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。少先隊(duì)代表大會(huì)，是由或代表大會(huì)有商討、決定一個(gè)時(shí)期的重大事務(wù)，選舉產(chǎn)生隊(duì)工作領(lǐng)導(dǎo)委員的權(quán)利。少先隊(duì)代表大會(huì)是隊(duì)組織實(shí)施民主集中制領(lǐng)導(dǎo)和管理方法的具體體現(xiàn)。少先隊(duì)代表大會(huì)是少先隊(duì)員實(shí)施民主權(quán)利、當(dāng)家作主的保證，是隊(duì)員學(xué)習(xí)民主、發(fā)揚(yáng)民主、培養(yǎng)民主能力和主人翁意識的重要形式。學(xué)校少代會(huì)每年舉行一次。集體討論的時(shí)候，我們有積極發(fā)表自己意見的和，經(jīng)過民主決策定出的行動(dòng)計(jì)劃，我們也有遵照執(zhí)行的責(zé)任。我們國家的基層干部乃國家主要領(lǐng)導(dǎo)人，都是通過民主選舉產(chǎn)生的；每個(gè)年滿18歲的公民（除被剝奪政治權(quán)利的人）都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。村民委員會(huì)是村民進(jìn)行的們直接投票選舉產(chǎn)生的；投票有無記名投票和直接投票兩種方式。民主對話是政府和有關(guān)部門與群眾進(jìn)行溝通，了解群眾意愿的有效方式，也是群眾向政府和領(lǐng)導(dǎo)提出意見和建議的重要渠道。我們知道有民意調(diào)查、民意測驗(yàn)、新聞發(fā)布會(huì)等民主對話方式。管理好我們的國家，不僅是各級領(lǐng)導(dǎo)的事，也是每個(gè)公民的責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)參與管理和監(jiān)督，我知道有意見箱。等是進(jìn)行我國陸地面積約，在世界各國中居，在祖國大陸的東面，黃海、東海、南海四海相連。我國現(xiàn)有34個(gè)省級行政單位，其中包括個(gè)省，5個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)，和和10部。臺灣海峽位于臺灣省與福建省之間；中國南海有四個(gè)群島，即東沙群島、西沙群島、中沙群島、南沙群島。1與我國國土接壤的國家有（朝鮮、俄羅斯、蒙古、印度、緬甸、越南等）。1與我國隔海相望的國家有：（韓國、日本、菲律賓、馬來西亞、文萊、印度尼西亞）。1我們國地勢，呈（三）級階梯分布。我們處在第（三）級階梯上，四大高原除青藏高原處在第（一）級階梯上，其他三大高原都處在第二級階梯上。四大高原是指青藏高原、內(nèi)蒙古高原、黃土高原、云貴高原；四大盆地是指塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地、柴達(dá)木盆地、四川盆地；三大平原是指東北平原、華北平原、長江中下游平原 ；我國的主要丘陵是遼東丘陵、山東丘陵、東南丘陵；主要河流：長江、黃河、珠江、黑龍江；主要島嶼：臺灣島、海南島。臺灣島是中國的第一大島，海南島是我國第二大島嶼，青海湖是我國最大咸水湖。有聚寶盆之稱的柴達(dá)木盆地，蘊(yùn)藏著豐富的煤、石油、鹽等礦產(chǎn)。青藏高原有：牦牛、藏羚羊、冬蟲夏草等。1中國第一長河是千米，水量豐富，支流眾多，滋潤著全國近用長江水運(yùn)輸、發(fā)電、灌溉，帶動(dòng)了長江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。長江干流兩大湖泊的名稱是（鄱陽湖）、（洞庭湖）。1黃河是中國第二長河，全長千米。黃河流域是世界著名的古代文明發(fā)祥地之一，是孕育中華民族的搖籃。1吉林，四川的是風(fēng)景勝地。我國的山、九寨溝、黃龍、武陵源、峨眉山等已被聯(lián)合國列為世界自然遺產(chǎn)。黃山四絕是：奇松、怪石、云海和溫泉。1祖國大陸和臺灣同胞，共有中華，共享中華1臺灣別稱：（（魚倉）等。臺灣地區(qū)包括臺灣本島及其周圍的澎湖列島、釣魚島、赤尾嶼、綠島、蘭嶼等幾十座島嶼。七百多年的元代，中國政府正式在臺灣設(shè)置行政機(jī)構(gòu)。在近四百年的歷史中，臺灣曾兩次被外國侵略者強(qiáng)占，第一次是1642年荷蘭侵略者入侵臺灣，后來鄭成功收復(fù)臺灣。1895年日本帝國主義逼迫清朝政府簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》強(qiáng)行奪走臺灣，于1945年回到祖國懷抱。從1949年起，臺灣同祖國大陸一直處于分離狀態(tài)。1979年1月1日，人民日報(bào)登載了《告臺灣同胞書》文中提出采用合情合理的辦法實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一。1984年，鄧小平提出用“一個(gè)國家，兩種制度”的辦法實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一。堅(jiān)持一個(gè)中國的原則，是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提。中國的主權(quán)和領(lǐng)土決不容許分割。1保衛(wèi)祖國領(lǐng)土是每個(gè)公民應(yīng)盡的共和國每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。1927年8月1日，中國共產(chǎn)黨在江西南昌發(fā)動(dòng)武裝起義，建立了第一支由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)。解放軍是祖國堅(jiān)強(qiáng)的保衛(wèi)者，也是人民的子弟兵。中國人民解放軍的最初稱是中國工農(nóng)紅軍，在抗日時(shí)期，被稱為八路軍和新四軍。后來中央人民政府把8月1日這一天定為中國人民解放軍的建軍節(jié)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國的光榮義務(wù)。我國是一個(gè)國家，在人數(shù)最多，占我國人口的界上人口最多的民族，已有四千多年的歷史。其他民放人數(shù)較少，被稱為少數(shù)民族。我知道的少數(shù)民族有（族）（族）（族）（族）（族）（族）（族）（族）等。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民放聚居的地方，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。在祖國溫暖的大家庭里，各民族不論人口多少，身在何處，都是心心相連的兄弟姐妹。2傳說中和是我們民族的始祖。炎帝最早發(fā)明了被稱為號（軒轅氏），而土是黃色，故名“黃帝”，他首先統(tǒng)一中華民族的偉績載入史冊。他既會(huì)推算天文，又會(huì)制造車、船，還精通醫(yī)術(shù)，是承前啟后中華文明的先祖，為中華民族創(chuàng)造了豐富燦爛的文化，被稱為人文初祖、文明初祖。我們的漢字是方塊字，橫筆穩(wěn)重沉靜，豎筆垂直勻齊，撇捺飄逸遒勁。2民族風(fēng)情：服飾：苗族百褶裙，蒙古族蒙古袍，藏族藏袍。民居：蒙古族——可以移動(dòng)的房子——蒙古包，布依族石板房，傣族竹樓。民族歌舞：藏族鍋莊舞，傣族打象腳鼓跳孔雀舞，壯族人愛對歌，蒙古族人拉馬頭琴。多彩的民族節(jié)日：傣族的潑水節(jié)；彝族、白族的火把節(jié)；回族、維吾爾族的開齋節(jié)蒙古族被稱為“馬背上的民族”。2維吾樂族能歌善舞，手工業(yè)享有盛名，他們普遍信仰伊斯蘭教。蕩秋千是朝鮮族每年的端午節(jié)和中秋節(jié)，人們最喜愛的活動(dòng)。2大豆的老家是，旗袍是由的服裝演變而來的。是回族最重要的民族傳統(tǒng)節(jié)日；維吾爾族、回族普遍信仰伊斯蘭教。尊重是友誼的前提，而認(rèn)同他人的習(xí)慣就是最基本的尊重。2抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，在河北、山東一帶活躍著一支少數(shù)民族抗日武裝——，領(lǐng)導(dǎo)人是。蒙古族人李四光是著名地質(zhì)學(xué)家。滿族人老舍是著名文學(xué)家。1300多年前，唐朝文成公主與吐蕃王松贊干布和親，開創(chuàng)了唐蕃友好交往的新時(shí)代。我們吹的簫是由羌族樂器羌笛演變而來的，傣族的特色菜傣家菜，鮮卑族的《敕勒歌》膾炙人口。2全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)每舉行一次，項(xiàng)目分為兩大類。競賽項(xiàng)目有（搶花炮）（珍珠球）（木球）（蹴球）（毽球）（龍舟）（秋千）（射弩）（陀螺）（高腳競速）（武術(shù)）（民族式摔跤）（馬術(shù)）等。搶花炮是侗、苗等少數(shù)民族喜愛的體育項(xiàng)目，被稱為“中國的橄欖球”?；刈逑矚g用“八寶茶”招待客人。貴州少數(shù)民族常以牛角灑迎接客人。2人民幣上有五種不同民族的文字，分別是、。全國人民代表大會(huì)的代表中，有一定比例的少數(shù)民族代表，人口特別少的民族，至少有一名全國人民代表大會(huì)代表。22新中國成立以后，有許多海外學(xué)子回到祖國，為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)著自己的聰明才智，我知道的有著名數(shù)學(xué)家華羅庚；美籍華人楊振寧獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)；鄧稼先領(lǐng)導(dǎo)科技人員成功研制了原子彈和氫彈，被稱為“兩彈之父”。二、連線：朝鮮族——蕩秋千——吃打糕回族——開齋節(jié)——蓋碗茶蒙古族——摔跤、射箭、騎馬——獻(xiàn)哈達(dá)——蒙古包藏族——藏歷新年——鍋莊舞——獻(xiàn)哈達(dá)傣族——潑水節(jié)——象腳鼓——孔雀舞——竹樓壯族——三月三歌節(jié)——板鞋競技彝、白族——火把節(jié)布依族——石板房苗族——百褶裙侗、苗族——搶花炮烏孜別克族——古爾邦節(jié)貴州的少數(shù)民族——牛角酒 白族——喜歡白色，淺綠、淺藍(lán)等。三、簡答題：我國多樣的地形、地貌對我們的生產(chǎn)、生活有哪些好處？答：（1）多樣的地形、地貌給我們帶來多樣的物產(chǎn)。（2）不同地區(qū)風(fēng)光各異，為我們提供了豐富的旅游資源。你知道哪些民族的體育與活動(dòng)？請你介紹一下。我國政府為了保護(hù)民族文化、促進(jìn)少數(shù)民族的穩(wěn)定和發(fā)展，采取了哪些積極的措施？為什么要倡導(dǎo)安定團(tuán)結(jié)，互相理解、共同發(fā)展？答：采取的措施：實(shí)行區(qū)域自治；各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由；人民幣上有不同民族的文字；有一定比例的少數(shù)民族人大代表；建立民族學(xué)校，少數(shù)民族的子女有機(jī)會(huì)接受更好的教育；建立民族博物館，民族文物得到了搶救，民族文化得以弘揚(yáng)等等。因?yàn)槲覈墙y(tǒng)一的多民族國家。請從省級開始寫出自己的家庭住址。答：為什么長江、黃河的水自西向東流的？答：由于我國的地勢西高東低，而長江、黃河的發(fā)源地在西部的青海省，所以長江、黃河的水自西向東流的。祖國大陸和臺灣同胞心相連，共有中華傳統(tǒng)習(xí)俗，說說都有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？答：臺灣人的餐桌上常見的是：米粥、面條、水餃、餛燉與小籠包，還有豆?jié){、豆腐，吃飯時(shí)人們也習(xí)慣使用筷子，臺灣人也過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，臺灣的大街小巷有我們熟悉的漢字，聽到的是漢語等等?！叭藷o信不立”，孔子的這句話是什么意思？答：人人都應(yīng)該講誠信，誠信是做人之本，沒有誠信就無法在社會(huì)上立足。在日常生活中，我們怎樣做，才能讓誠信伴隨我們成長呢？答題要點(diǎn)：嚴(yán)格自律依靠社會(huì)的完善規(guī)范（圍繞這兩點(diǎn)，再加進(jìn)自己的話）集體做出的決定，違背自己的意愿該怎么辦？為什么？答：應(yīng)該去執(zhí)行。因?yàn)榧w討論的時(shí)候，我們有積極自己的意見的權(quán)利和義務(wù)，經(jīng)過民主決策定出的行動(dòng)計(jì)劃，我們也有遵照執(zhí)行的責(zé)任。對于學(xué)校和班里的事情，我們應(yīng)該怎么做？答：作為學(xué)校和班級的小主人，許多事情都應(yīng)管管，有些事情可以自己出面去做，有些事情可以向老師反映，總之，我們要積極參與班級的管理。1母親河臟了、渾了、丑了！想一想，我們能為保護(hù)母親河做些什么？答：第四篇：五年級品德與社會(huì)上冊五年級品德與社會(huì)上冊全冊教案（人教版）教學(xué)計(jì)劃一、學(xué)情分析五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。本班學(xué)生共69人，這是個(gè)團(tuán)結(jié)上進(jìn)、活潑誠實(shí)的班集體，學(xué)生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷。二、教材分析教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：教育性。在本冊教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。