【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 獨(dú)奏,聽(tīng)眾以經(jīng)久不息的掌聲撫慰了這顆孤寂一生的心靈。同年暑假,中央音樂(lè)學(xué)院楊蔭瀏、曹安和教授慕名遠(yuǎn)道而來(lái)為他錄制了《二泉映月》、《聽(tīng)松》、《寒春風(fēng)曲》三首二胡曲和《昭曲出塞》、《龍船》、《大浪淘沙》三首琵琶曲。阿炳一雙顫顫的老手,輕輕撫過(guò)那把結(jié)滿辛酸淚水的胡弦,一生的坎坷磨難凝結(jié)在兩根纖細(xì)的胡弦上,從指間潺潺流淌而出的琴聲,三分如詩(shī)的輕愁,敞開(kāi)了一個(gè)本色男人豁達(dá)的胸襟,傾敘了他極其滄桑的一生。此曲只應(yīng)天上有,驚撼了兩位音樂(lè)家!由于當(dāng)時(shí)磁帶錄制完畢,于是約定第二年開(kāi)春再錄?？删驮谶@年冬天,這位飽經(jīng)風(fēng)霜、貧病交加的老人因肺病吐血而死。來(lái)年春暖花開(kāi),兩位教授再來(lái)的時(shí)候,已是人去樓空,駐足仰天長(zhǎng)嘆,只剩下無(wú)盡地扼腕痛惜。一曲曠世名樂(lè)《二泉映月》筑就了阿炳的音樂(lè)殿堂,《二泉映月》化作丁冬作響的音樂(lè)禪縈繞于時(shí)光之外,永恒的精彩鐫刻在后世的心碑之上。我想,假若沒(méi)有楊曹二位的造訪,沒(méi)有那臺(tái)古舊蘇式的鋼絲錄音機(jī),阿炳的音樂(lè),一定和《廣陵散》那樣,成為人間絕響。阿炳的二胡濺出生命的張力、社會(huì)的責(zé)任,揭示出阿炳人格魅力的隱秘,他的品格凝聚著二泉的貞潔、惠山的雋永、明月的浩氣。阿炳以音樂(lè)完成了人性的惟美契合,完成了人生的征服和超越。以至于世界著名指揮大師小澤征爾首次聽(tīng)到《二泉映月》后,激動(dòng)地說(shuō):“只有跪著聽(tīng)才有資格?！蔽覀兊陌⒈?才從中國(guó)民間藝人一躍升格為民間音樂(lè)翹楚的位置,阿炳以音樂(lè)進(jìn)入不朽,這是他始料不及的,直到生命的休止符撥響,他也沒(méi)有見(jiàn)證自己的輝煌。如今,只有惠山懷抱里的這一堆黃土,掂量著時(shí)光之重,衡量著人生之輕。我們的阿炳,迅速隱進(jìn)歷史,隱進(jìn)了浩蕩的音樂(lè)當(dāng)中。穿透歷史的風(fēng)塵,我們依稀可以看見(jiàn),戴著墨鏡的阿炳,身穿破舊的長(zhǎng)衫,懷抱二胡,背著琵琶,折一身瘦骨,卻依舊傲氣凜凜,踏著一地的霜雪踽踽獨(dú)步,走出了中國(guó)音樂(lè)史上一道絢麗的風(fēng)景。夜籟顧驤市聲漸遠(yuǎn)，夜闌珊。我撳動(dòng)案邊收錄機(jī)鍵鈕，調(diào)頻指示燈閃出兩星暗紅的光點(diǎn)。前奏曲弱起，節(jié)目主持人曉風(fēng)那柔婉、親切的聲音，悄然切入：“聽(tīng)眾朋友，晚上好！現(xiàn)在是《晚間音樂(lè)》……”年復(fù)年，月復(fù)月，除去到外地出差，我習(xí)慣了到時(shí)放下手頭的書(shū)或筆，靜靜地諦聽(tīng)這半小時(shí)“靈魂的語(yǔ)言”傾訴，任樂(lè)聲在內(nèi)心深處激起情感的漣漪。經(jīng)過(guò)精心挑選和編排的輕音樂(lè)，格調(diào)高雅，優(yōu)美抒情，輕柔飄逸?；蚴腔孟肭⑿∫骨?，或是小步舞、圓舞、探戈舞曲，或是其他標(biāo)題小品，亦有我國(guó)民族民間簫管絲弦。世界著名的曼托凡尼樂(lè)隊(duì)、詹姆斯拉斯特樂(lè)團(tuán)那具有迷人表現(xiàn)力的演奏，更是經(jīng)常被安排出現(xiàn)。夜色朦朧，只有星星輕輕地眨著眼睛。一組《小夜曲》將聽(tīng)眾和大地一起投入夜的懷抱中。輕盈、安詳、縹緲，有渴望的期待，似幽遠(yuǎn)的回聲，這是舒伯特的《小夜曲》。用深深的憂傷，表現(xiàn)對(duì)已經(jīng)逝去的愛(ài)情的思念，真摯動(dòng)人，這是托賽里的《小夜曲》。而勃拉姆斯、舒伯特、莫扎特的《搖籃曲》，自會(huì)牽動(dòng)你對(duì)母親和那安謐、恬靜之感的思念，曳引著人們?nèi)ブ匦骂I(lǐng)略母親曾經(jīng)給予的撫愛(ài)和溫馨。大提琴獨(dú)奏圣桑的《天鵝》，能將你帶往一個(gè)山光水色、畫(huà)意詩(shī)情的境界。碧波蕩漾的湖面上，一群潔白的天鵝悠然浮動(dòng)，一洗你胸中的煩躁與不安。在篝火旁深情歌吟的馬頭琴，如絲如縷，深沉渾厚的音樂(lè)，仿佛使人們進(jìn)入那遼闊、蒼茫無(wú)際的大草原，隱約可見(jiàn)那天邊一行遠(yuǎn)飛的大雁。待至篝火燃盡，馬頭琴聲消失，人們似乎還沉浸在寥廓與寂靜之中。希臘哲人柏拉圖說(shuō)：“音樂(lè)應(yīng)該歸宿到對(duì)于美的愛(ài)?！彪娕_(tái)將這一節(jié)目安排在人們通常的入睡前一段時(shí)間，其良苦用心，是為了讓聽(tīng)眾在這一段審美過(guò)程中，體味人生精神深處美好的感情，在寧?kù)o、朦朧的氛圍中，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。而對(duì)于我，就寢往往是在這之后的二三小時(shí)；這一節(jié)“晚間音樂(lè)”，是我一天生活中難得的小憩，是我不忍一日稍離的心靈相托的摯友。也許是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨之夜，低回、沉思的旋律，撩撥起我心中拳拳難忘的對(duì)故鄉(xiāng)的深切情思。如怨如訴的音樂(lè)，似一片歸帆，送我去故園拾夢(mèng)。蘇北平原如繡，湖蕩水網(wǎng)似織；新蘆出水，萬(wàn)竿搖曳，綠意侵入；江南細(xì)雨霏微，沾衣欲濕；冷街幽巷的小鎮(zhèn)，爬滿青蔓的剝蝕粉墻，風(fēng)物依舊，往事如煙。一聲聲熟悉的鄉(xiāng)音，喚我重溫孩童時(shí)期的舊夢(mèng)。充滿眷戀之情的樂(lè)曲，帶給我一片愴然的意境，催人欲涕。也許是“一鉤涼月天如水”的秋夜，音樂(lè)寧?kù)o、淡遠(yuǎn)，宛若山澗清泉，細(xì)語(yǔ)淙淙，潺潺流瀉。萬(wàn)木霜天，清明澄澈。輕柔的旋律，似清風(fēng)拂過(guò)水面，安撫、慰藉著我悵惘的心靈。煩囂、嘈雜潛沉了，靈魂在秋水般寧?kù)o中升華。亦許是北風(fēng)凜冽的冬宵，窗外飄著無(wú)聲的雪花，室內(nèi)一燈熒熒。清幽徐緩的琴音若斷若續(xù)，空氣里似有暗香浮動(dòng)。充盈著一片溫馨暖意的韻律，叩醒我埋在心底的對(duì)遠(yuǎn)方友人的緬懷。仿佛故人久別重逢，剪燭西窗，促膝圍爐，互訴衷曲，交融情愫，近乎微醺薄醉。樂(lè)聲咽，夜未央。每每節(jié)目主持人已細(xì)語(yǔ)喃喃地道過(guò)了晚安，而那裊裊余音，綿綿意韻，似仍在如輕煙般的漠漠夜空中飄蕩，留給人們對(duì)這浩瀚長(zhǎng)天，邈遠(yuǎn)流光的不盡沉思與冥想?！緦?xiě)作訓(xùn)練】1．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。音樂(lè)是什么？是靜夜溢動(dòng)的花香；是山澗叮咚的泉水；是天幕上閃爍的星光；是驅(qū)走黑暗，帶來(lái)光明的陽(yáng)光；是撫慰痛苦靈魂的《圣經(jīng)》……它是世界上最奇妙的東西，無(wú)影無(wú)蹤，無(wú)體積無(wú)重量無(wú)定形，卻又入耳牽心，移神動(dòng)性，說(shuō)不言之言，達(dá)意外之意，無(wú)有而無(wú)不有。音樂(lè)的魅力就是如此神奇，它如一股晶瑩而又甘美的泉水，流進(jìn)人們的心里，洗去心海的污垢，它更像一座七色的彩虹橋，把人與人的心海緊緊相連，讓彼此間的隔閡灰飛煙滅，讓愛(ài)充滿人間。其實(shí)，音樂(lè)無(wú)須闡釋。它永恒存在，跨越國(guó)界以自己獨(dú)特的語(yǔ)言感動(dòng)著它的子民。一聲牛哞，一聲?shū)B(niǎo)鳴，蛙聲陣陣，汽笛聲聲，小河涓涓，都是音樂(lè)，都是生命的溝通，都是情感的傾訴，只是你要有一雙能夠傾聽(tīng)聲音的耳朵，一顆能夠傾聽(tīng)聲音的心。那么，你認(rèn)為的音樂(lè)是什么呢？請(qǐng)以“音樂(lè)”為話題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。2．音樂(lè)有不同的種類：古典的、當(dāng)代的、高雅的、通俗的等；音樂(lè)有不同的風(fēng)格：壯麗的、婉約的、歡快的、憂郁的……音樂(lè)已與人們的生活密不可分。請(qǐng)以“音樂(lè)與生活”為話題寫(xiě)一篇文章。要求：（1）文體不限；（2）題目自擬；（3）字?jǐn)?shù)不少于800字。第三篇：中考作文素材關(guān)于中秋節(jié)的文章段落中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣?shū)太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)我國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代。《西湖游覽志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。??其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也”。中秋晚上，我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。第四篇：中考作文素材中考作文素材集錦豈能容貪官糟踏百姓近年來(lái)，許多贓官貪官紛紛落馬。但在這些即將走進(jìn)高墻或刑場(chǎng)的人群中，往往有如此驚人的“懺悔”之語(yǔ)：“忘了自己是領(lǐng)導(dǎo)干部，放松世界觀的改造，把自己混同于普通老百姓。”這真是人之將死，其言何惡?！鞍炎约夯焱谄胀ɡ习傩铡保溲詯壕蛺涸冢贺澒仝E官們死到臨頭，還自視清高，根本瞧不起老百姓，認(rèn)為只有老百姓才干那些貪污受賄、玩忽職守、仗勢(shì)欺人、嫖賭逍遙的茍且之事，自己偶一為之，不過(guò)是受了老百姓的沾染。然而，他們干了什么，老百姓又干了什么？老百姓為衣食溫飽而起早摸黑，為娶房媳婦而披星戴月，為子女上學(xué)而寒來(lái)暑往，為買套住房而節(jié)衣縮食……百姓何罪，豈能容這些貪官贓官們?nèi)我庠闾ぃ　赌戏蕉际袌?bào)》 2000年5月21日吃成愛(ài)因斯坦？據(jù)說(shuō)愛(ài)因斯坦的大腦長(zhǎng)得與眾不同，他成了天才。愛(ài)因斯坦的大腦是爹媽給的。現(xiàn)在很多做爹媽的給不了孩子愛(ài)氏的大腦，卻又想讓孩子成為天才，這就成了難題。好在有人想出了辦法，可以后天“補(bǔ)”出一個(gè)大腦。譬如有一種膠囊，號(hào)稱吃了它就能讓孩子“擁有一個(gè)愛(ài)因斯坦的大腦”；做牛奶的也說(shuō)，每天喝他們一袋奶，大腦也能長(zhǎng)成愛(ài)因斯坦那樣。每天吃點(diǎn)什么、喝點(diǎn)什么，就能成為愛(ài)因斯坦？如果真是這樣，蕓蕓眾生都有指望了，吃著喝著就把事兒辦了，何樂(lè)而不為