【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 產(chǎn)階級(jí)的革命接班人”的問題。（5）關(guān)于國防建設(shè)和軍隊(duì)建設(shè)方面的探索。毛澤東提出必須加強(qiáng)國防、建設(shè)現(xiàn)代化正規(guī)化國防軍和發(fā)展現(xiàn)代化國防技術(shù)的重要指導(dǎo)思想；還提出國防建設(shè)要服從國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局的方針，并為鞏固國防制定了積極防御的戰(zhàn)略思想，積累了軍事斗爭(zhēng)同政治斗爭(zhēng)、外交斗爭(zhēng)相結(jié)合的獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)。正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位：A、毛澤東的一生來看，他不愧是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。B、他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造，作出了重大的貢獻(xiàn)。C、他的后半生，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民抵御來自國外的威脅和壓力，維護(hù)了國家的獨(dú)立，在中國建立起社會(huì)主義基本制度，并對(duì)中國建設(shè)社會(huì)主義的道路進(jìn)行了探索。這些重要的歷史功績和探索的首創(chuàng)精神，是應(yīng)該充分肯定的。D、他在探索過程中發(fā)生的錯(cuò)誤，特別是“文化大革命”這樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤，使中國的社會(huì)主義事業(yè)走了大的彎路，這是應(yīng)該引為沉痛教訓(xùn)的。E、全面評(píng)價(jià)毛澤東的一生，他的功績是于犧牲精神，最堅(jiān)定，而又最能虛心體察民情并依靠群眾的堅(jiān)強(qiáng)的革命者，從而贏得了廣大中國人民的衷心擁護(hù)。出了重大貢獻(xiàn)。特別是中共十一屆三中全會(huì)后，鄧小平成為第三篇：中國近現(xiàn)代史綱要課后習(xí)題答案全集中國近現(xiàn)代史綱要上篇：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夜 綜述 風(fēng)云變幻的八十年為什么說鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國近代史的起點(diǎn)？ 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化，逐步成為半殖民地半封建社會(huì)；中國的主要矛盾發(fā)生變化，帝國主義和中華民族矛盾成為主要矛盾；中國出現(xiàn)了新的生產(chǎn)關(guān)系、新的階級(jí)和新的思想。因此，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就成為中國近代史的點(diǎn)。、2怎樣認(rèn)識(shí)近代中國的主要矛盾、社會(huì)性質(zhì)及其基本特征？、封建主義和人民大眾的矛盾。而前一個(gè)是主要矛盾。，中國的社會(huì)性質(zhì)由封建社會(huì)轉(zhuǎn)變成半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。：，控制了中國的政治 ，壓迫奴役中國人民。，但土地所有制依然存在，阻礙著中國走向現(xiàn)代化和民主化。，但勢(shì)力很弱。，各地區(qū)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展不平衡。，中國的廣大人民過著饑寒交迫，毫無政治權(quán)利的生活。如何理解近代中國的兩大任務(wù)及其相互關(guān)系？爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民解放這兩個(gè)任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。由于腐朽的社會(huì)制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提開辟道路。因?yàn)椴唤?jīng)過反帝反封建的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，就不可能推翻帝國主義對(duì)中國的反動(dòng)統(tǒng)治，改變它們控制中國經(jīng)濟(jì)財(cái)政 命脈，利用特權(quán)向中國大量傾銷商品和資本輸出，壓迫中華民族工商業(yè)發(fā)展的局面，就不可能廢除封建地主土地所有制和專制政治制度，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，改善農(nóng)民的生活，擴(kuò)大民族工商業(yè)的國內(nèi)市場(chǎng)；就不可能達(dá)到民族的團(tuán)結(jié)，社會(huì)的穩(wěn)定，從而集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面的現(xiàn)代化建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng) 和人民的富裕幸福。第一章反對(duì)外國侵略的斗爭(zhēng)資本——帝國主義的入侵給中國帶來了什么？資本——帝國主義的入侵給中國帶了沉重的災(zāi)難，它們發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，屠殺中國人民，侵占中國領(lǐng)土，劃分勢(shì)力范圍，勒索賠款，搶掠財(cái)富；它們控制中國的內(nèi)政、外交、鎮(zhèn)壓中國人民的反抗，扶植、收買代理人；它們控制中國的通商口岸，剝奪中國的關(guān)稅自主權(quán)，實(shí)行商品傾銷和資本輸出，操縱中國的經(jīng)濟(jì) 命脈；它們披著宗教外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)，為侵略中國制造輿論?！皫熞拈L技以制夷”主張的提出及影響。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)驚破了中國封建統(tǒng)治者以“天朝上國”自居的迷夢(mèng)，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的強(qiáng)烈刺激下，中國官吏知識(shí)分子中少數(shù)愛國、開明的有識(shí)之士，開始注意 了解國際形勢(shì)，研究外國史地，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國的道路和御敵方法，魏源將收集到的資料編成《海國圖志》，并提出了“師夷長技以制夷”的思想。一是利 用外國先進(jìn)軍事裝備技術(shù)武裝自己，抵御外國侵略，是一種反侵略的思想；二是學(xué)習(xí)利用外國生產(chǎn)技術(shù)，使國家走上富強(qiáng)道路，承認(rèn)了西方長處，并主張學(xué)習(xí)西方。魏源在腐朽愚昧的封建統(tǒng)治條件下，對(duì)開闊人們眼界，引導(dǎo)人們注意世界形勢(shì)，啟迪人們探索救國之路起了積極作用。近代中國所進(jìn)行的反侵略斗爭(zhēng)具有什么意義？帝國主義的侵略給中華民族帶來巨大歷史災(zāi)難。但是列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗從反面教育了中國人民，極大地促進(jìn)了中國人民的思考，探索和奮起。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，先進(jìn)的中國人開始睜眼看世界了，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國人民的民族意識(shí)開始普遍覺醒，中國的仁人志士正是懷著強(qiáng)烈的 危機(jī)感和民族意識(shí)，歷盡千辛萬苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路。中國近代歷次反侵略斗爭(zhēng)失敗的原因和教訓(xùn)是什么？原因：反侵略斗爭(zhēng)失敗的原因首先是中國半殖民地半封建社會(huì)的腐敗社會(huì)制度決定的。其次，是國家經(jīng)濟(jì)特別是經(jīng)濟(jì)技術(shù)和作戰(zhàn)能力的落后。教訓(xùn)：落后就要挨打，但是從根本上來說，不推翻腐朽的中國半殖民地半封建社會(huì)的腐敗社會(huì)制度，要想廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾，去進(jìn)行勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能的。第二章 對(duì)國家出路的早期探索為什么《天朝天畝制度》的主張是難以實(shí)現(xiàn)的？《天朝田畝制度》確立了平均分配土地的方案，是最能體現(xiàn)太平天國社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。但他并未超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。他所描繪的理想天國，仍然是閉塞的自己自足的自然經(jīng)濟(jì)，是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式；同時(shí)又是一個(gè)沒有商品交換的和絕對(duì)平均的社 會(huì)。這種社會(huì)理想具有不切實(shí)際的空想的性質(zhì)。因此，《天朝田畝制度》的主張難以實(shí)現(xiàn)。如何認(rèn)識(shí)太平天國失敗的原因？，但農(nóng)民階級(jí)濁新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，他們無法克服小生產(chǎn)者固有的局限性． ，給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶不危害． ．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因和教訓(xùn)是什么？原因：首先，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性．其次，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國具有依賴性．再次，洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性． 教訓(xùn)：，是不可能在封建主義的桎梏下充分地發(fā)展起來．故要發(fā)展近代企業(yè)，要維護(hù)民族資本；要想培養(yǎng)洋務(wù)人才，要改變封建科舉制度． ，故不可一切仰賴外國，需自己獨(dú)立自主 ，需要新的管理體制．給予商人一定的發(fā)言權(quán)，政府干預(yù)不要太深貢時(shí)，委派技術(shù)人員，以營管理．對(duì)現(xiàn)代企業(yè)也有一定的幫助．戊戌維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期威信派與守舊派爭(zhēng)論的內(nèi)容有哪些方面？戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)是什么？內(nèi)容：(1)要不要變法(2)要不要興民權(quán)，設(shè)議院，實(shí)行君主立憲(3)要不要廢八股，改科舉和興西學(xué)。意義：(1)戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國救亡運(yùn)動(dòng)(2)戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)(3)戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。失敗的原因：主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)。教訓(xùn)：在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路是根本行不通的。要想爭(zhēng)取國家的獨(dú)立，民主，富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國主義，封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)資產(chǎn)階級(jí)革命派關(guān)于中國革命的必要性、正義性和進(jìn)步性的認(rèn)識(shí)有哪些？必要性：資產(chǎn)階級(jí)革命派指出，清政府是帝國主義的“鷹犬”，因此愛國必須革命，只有通過革命，才能免“瓜分之禍”，獲得民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn) 步。人們?cè)诟锩^程中所付出的努力乃至做出的犧牲，是以換取歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)?。正義性:對(duì)于改良派所提出的“中國國民惡劣”說，革命派針鋒相對(duì)地指出，不是“國民惡劣”，而是“政府惡劣”，民主共和是大勢(shì)所趨，人心 所向，拯救中國與建設(shè)中國都必須取法乎上，直接推行民主制度。只有“興民權(quán)改民主”才是中國的唯一出路。進(jìn)步性：革命派強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)的中國存在著嚴(yán)重的“地主強(qiáng)權(quán)”和“地權(quán)失平”的現(xiàn)象，只有通過平均地權(quán)一實(shí)現(xiàn)土地國有，在進(jìn)行政治革命的 同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命，才能避免貧富不均等一系列問題的出現(xiàn)。三民主義學(xué)說的基本內(nèi)容是什么？“三民主義”即名族主義、民權(quán)主義、民生主義三大主義。民族主義 民族主義包括“驅(qū)除噠虜，恢復(fù)中華”，兩項(xiàng)內(nèi)容。一是要以革命手段推翻清朝政府，改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策；二是追求獨(dú)立，建立民族獨(dú)立的 國家。民權(quán)主義 民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國。民生主義 民生主義即“平均地權(quán)”，也就是社會(huì)革命，它主張核定全國地價(jià)，其現(xiàn)有之地價(jià)，仍屬原主，革命后的地價(jià)，則歸國家，為民共享。國家還可以按原定地價(jià)收買地主的土地。武昌首義的簡(jiǎn)單過程是什么？在1911年（農(nóng)歷辛亥年），中國的各種社會(huì)矛盾不斷激化，人民群眾的反抗斗爭(zhēng)持續(xù)不斷，革命黨人不斷發(fā)動(dòng)武裝起義。9月24日，文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)兩個(gè)革命團(tuán)體召開聯(lián) 席會(huì)議，決定10月6日在武昌發(fā)動(dòng)起義。但革命黨人的活動(dòng)被湖北當(dāng)局察覺，處處提防，起義延期。而后新軍中的革命黨人約定以槍聲為號(hào)于10月10日晚發(fā)動(dòng) 起義。當(dāng)日晚，新軍工程第八營的革命黨人打響了武昌起義的第一槍，奪取位中和門附近的楚望臺(tái)軍械所，吳兆麟被推舉為臨時(shí)總指揮。此時(shí)，駐守武昌城外的輜重隊(duì)、炮兵營、工程隊(duì)的革命黨人亦以舉火為號(hào)，發(fā)動(dòng)了起義，并向楚望臺(tái)齊集。爾后，武昌城內(nèi)外各標(biāo)營革命黨人也紛紛率眾起義，并 趕向楚望臺(tái)。起義人數(shù)多達(dá)3000多人．最后整個(gè)武昌在起義軍的掌控之中。漢陽、漢口的革命黨人聞風(fēng)而動(dòng)，分別于10月11日夜、10月12日光復(fù)漢陽和漢口。起義軍掌控武漢三鎮(zhèn)后，湖北軍政府成立，黎元洪被推舉為都督，改國號(hào)為中華民國，并號(hào)召各省民眾起義響應(yīng)。武昌起義取得了最終的勝利．辛亥革命的意義、失敗原因和教訓(xùn)是什么？歷史意義： 辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。在近代歷史上，辛亥革命是中國人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑，它使中國發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。，帝國主義在中國的代理人－－清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反革命勢(shì)力，使中國反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。在這以后，帝國主義和封建勢(shì)力在中國再也不能建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治，從而為中國人民斗爭(zhēng)的發(fā)展開辟了道路。，建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心，形成了民主主義觀念。，激發(fā)了人民的愛國熱情和民族覺醒，打開了思想之門。，思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗方面發(fā)生了新的積極變化。失敗原因，在行動(dòng)上不愿也不敢正面反對(duì)帝國主義和徹底推翻封建勢(shì)力。在思想上識(shí)不清真正的朋友和真正的敵人。，特別是農(nóng)民群眾進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)，缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。教訓(xùn)，中國的資產(chǎn)階級(jí)不可能領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利。，走資本主義道路行不通。，要依靠廣大人民群眾起來革命，革命才會(huì)勝利。，要有強(qiáng)大的武裝力量。中篇 從五四運(yùn)動(dòng)到新中國的成立 綜述 翻天覆地的三十年中國的新民主主義革命是在什么時(shí)代條件下和國際環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的？這給中國革命帶來了哪些影響？新民主主義革命產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)歷史條件如下：第一、國際環(huán)境：俄國十月革命改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代，世界已進(jìn)入了帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。這就使中國革命有了新的國際環(huán)境。這是轉(zhuǎn)變的時(shí)代條件。第二、經(jīng)濟(jì)條件：中華民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展。19141918年，第一次世界大戰(zhàn)期間，因歐美各帝國主義國家忙于互相廝殺無暇顧 及中國，且歐戰(zhàn)各國需從中國進(jìn)口原材料和農(nóng)產(chǎn)品等因素的影響，使中華民族資本主義工商業(yè)發(fā)展進(jìn)入“黃金時(shí)期”。第三、政治條件：中國工人階級(jí)的成長和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。隨著中華民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展及歐戰(zhàn)結(jié)束后的外資企業(yè)的增加，中國工人階級(jí)隊(duì)伍也隨之壯大；到了五四運(yùn)動(dòng)后期，中國工人階級(jí)以獨(dú)立的姿態(tài)登上了政治舞臺(tái)，成為運(yùn)動(dòng)的主力軍。工人階級(jí)的壯大，開始形成為一支強(qiáng)大的、最富有革命性的 新的社會(huì)力量。第四、思想條件：新文化運(yùn)動(dòng)的開展，民主主義思想的深入；俄國十月革命的影響，五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與發(fā)展；馬克思主義在中國的廣泛深入傳播。所以，當(dāng)時(shí)的國際環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、政治條件和思想條件都使中國革命必然要由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，成為這個(gè)轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，成為中國新民主主義革命的開端。新民主主義理論科學(xué)地回答了中國革命的性質(zhì)問題,以獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)容和鮮明的中國特色,發(fā)展了馬克思主義。新民主主義革命理論突破了世界近代史上的革命要么是資產(chǎn)階級(jí)民主革命,要么是社會(huì)主義革命兩種模式,創(chuàng)造了第三種革命類型,解決了在半殖民地半封建的落后國家,無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主革 命、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的新課題。新民主主義社會(huì)理論關(guān)于中國革命分兩步走,以新民主主義社會(huì)和國家為中間站實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的構(gòu)想,解決了經(jīng)濟(jì)落 后國家在奪取政權(quán)后,如何建設(shè)新國家,創(chuàng)造條件,以最小的代價(jià)和平地實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的難題,發(fā)展了馬克思主義的不斷革命論和革命轉(zhuǎn)變論。這就從根本上解決了在半殖民地半封建社會(huì)里如何進(jìn)行共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),如何在中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的道路問題,為從半殖民地半封建社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)架起一座橋梁,打開一個(gè)通道。為什么說帝國主義、封建主義和官僚資本主義是中國新民主主義革命的對(duì)象？答：在新民主主義革命時(shí)期，這三者被稱為壓在中國人民身上的三座大山。在此期間，帝國主義國家通過一系列的不平等條約和協(xié)定，在中國享有各種特權(quán)，在經(jīng)濟(jì)上更是企圖壟斷中國的重工業(yè)，交通運(yùn)輸業(yè)，控制中國的財(cái)政金融。他們肆意的蹂躪我們的人民。而封建主義通過地租，商業(yè)投機(jī)，高利貸資本，苛捐雜稅等對(duì)人民進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫。官僚主義則使得官僚資產(chǎn)階級(jí)利用政治特權(quán)，從事金融，商業(yè)投機(jī)，發(fā)行法幣等，擴(kuò)大自己的官僚資本，造成經(jīng)濟(jì)混亂，又對(duì)工業(yè)實(shí)行壟斷性掠奪，使人民無法生存下去，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。因此推翻這三座大山的壓迫，使人民過上幸福的生活，成為新民主主義革命的首 要任務(wù)。為什么中國共產(chǎn)黨的建國方案最終能夠成為中國人民的共同選擇？地主階級(jí)與買辦資產(chǎn)階級(jí)的方案，由于違背中國人民的根本利益，遭到了廣大中國人民的唾棄，他們的反動(dòng)統(tǒng)治也在根本上被推翻了。民族資產(chǎn)階級(jí)的方案由于脫離中國實(shí)際，也沒有得到中國廣大人民群眾的擁護(hù)，連提此種方案的多數(shù)人最終也承認(rèn)這個(gè)方案是行不通的。只有中國共產(chǎn)黨提