【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有所好轉(zhuǎn)，但黨員干部隊(duì)伍中“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題仍然不少，抵制“四風(fēng)”是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，作風(fēng)建設(shè)必須持續(xù)擰緊螺絲、上緊發(fā)條，貫穿于黨的建設(shè)和執(zhí)政全過(guò)程。從肩負(fù)的歷史使命來(lái)看，當(dāng)前我們面臨的形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、增長(zhǎng)速度換擋期，到了爬坡過(guò)坎的緊要關(guān)口，改革“險(xiǎn)灘”等著去涉，“硬骨頭”等著去啃，“四個(gè)全面”發(fā)展戰(zhàn)略全面布局，完成這樣繁重的歷史任務(wù)，沒(méi)有一支對(duì)黨忠誠(chéng)、干凈干事、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊(duì)伍是不可能的?；谝陨先齻€(gè)方面的考慮，總書(shū)記在黨提出20字“好干部標(biāo)準(zhǔn)”的基礎(chǔ)上，又提出了“三嚴(yán)三實(shí)”要求。如果說(shuō)前期作風(fēng)建設(shè)有關(guān)規(guī)定多屬于禁止性、以不準(zhǔn)做什么為主，“三嚴(yán)三實(shí)”則更加注重倡導(dǎo)性、以應(yīng)該做什么為主。這是作風(fēng)建設(shè)“先破后立”的必然過(guò)程，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的更高要求。第一，開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是進(jìn)一步強(qiáng)化思想建黨的關(guān)鍵之舉。思想政治工作是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的理論優(yōu)勢(shì)和銳利武器。我們黨90年的奮斗歷程表明，正是靠著從思想上建黨，我們黨才能在革命、建設(shè)、改革開(kāi)放的各個(gè)時(shí)期，始終保持先進(jìn)性、純潔性和強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力?？梢哉f(shuō)，重視思想建黨是我們黨不斷發(fā)展壯大、不斷克服艱難險(xiǎn)阻、不斷取得革命建設(shè)改革新勝利的重要原因。必須清醒地認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)擁有8000多萬(wàn)黨員634萬(wàn)個(gè)基層黨組織的黨，如果不能從思想上高度凝聚起來(lái)，我們黨將會(huì)成為一盤(pán)散沙。開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，就是要把思想統(tǒng)一到中央的精神上來(lái)，以思想自覺(jué)引導(dǎo)行動(dòng)自覺(jué)，以優(yōu)良的黨風(fēng)帶動(dòng)政風(fēng)民風(fēng)社風(fēng)，匯聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。第二，開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育是進(jìn)一步深化黨的作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵之舉。大家知道，經(jīng)過(guò)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，“四風(fēng)”蔓延勢(shì)頭得到了有效遏制，黨風(fēng)政風(fēng)呈現(xiàn)出許多新變化和新氣象。但是，中央對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)有著清醒的判斷，正如習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的那樣，作風(fēng)建設(shè)還不穩(wěn)固，有些是在高壓態(tài)勢(shì)下取得的，僅僅停留在“不敢”上，“不想”的自覺(jué)還沒(méi)有形成?？梢哉f(shuō)，轉(zhuǎn)作風(fēng)改作風(fēng)正處在一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)、節(jié)骨眼上，乘勢(shì)而上、持續(xù)用力，就能鞏固和擴(kuò)大成果；稍有放松、稍有懈怠，就可能前功盡棄。廣大干部群眾對(duì)當(dāng)前的作風(fēng)建設(shè)高度評(píng)價(jià)，同時(shí)也擔(dān)心不良風(fēng)氣出現(xiàn)反彈，十分期盼黨中央能夠采取有力措施長(zhǎng)抓不懈。開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，就是要在已有成果的基礎(chǔ)上，再添把火、再加把力，鞏固和拓展已經(jīng)取得的成果，把抓作風(fēng)的良好態(tài)勢(shì)保持下去，使作風(fēng)建設(shè)融入日常工作，使作風(fēng)建設(shè)常態(tài)化。第三，開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育是進(jìn)一步加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵之舉。當(dāng)前，我們黨正在進(jìn)行著具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，全面建成小康社會(huì)任務(wù)緊迫，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略全力推進(jìn)?？梢愿杏X(jué)得到，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，對(duì)我們黨治國(guó)理政的考驗(yàn)之大前所未有。打鐵還需自身硬，如果沒(méi)有一支對(duì)黨忠誠(chéng)、干事干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍，各項(xiàng)工作就不可能順利推進(jìn)。開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育可以說(shuō)就是要抓住干部隊(duì)伍這個(gè)重點(diǎn)，抓住縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，教育和引導(dǎo)他們牢固樹(shù)立從嚴(yán)從實(shí)的思想作風(fēng)，不斷提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，匯聚起團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大力量。三、關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”要求的基本內(nèi)涵 “三嚴(yán)三實(shí)”共6句話、24個(gè)字，言簡(jiǎn)意賅、質(zhì)樸凝練、內(nèi)涵深刻。在全國(guó)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作座談會(huì)上，劉云山同志指出：“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿著馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身為政之道、成事之要，為新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。首先，“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化對(duì)修身律己用權(quán)的基本要求?？倳?shū)記指出，“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。” “三嚴(yán)三實(shí)”要求與中華文化對(duì)個(gè)人品德、為官之德的要求是一脈相承的?？鬃樱罢哒?，子帥以正，孰敢不正”；管子，“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡”；孟子，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”；曾子，“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎”。修齊治平，是儒家立德立業(yè)的基本遵循?！抖Y記大學(xué)》，“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”?！白蕴熳右灾劣谑?，壹是皆以修身為本”。明代思想家王陽(yáng)明，“名與實(shí)對(duì)，務(wù)實(shí)之心重一分，則務(wù)名之心輕一分”；清代大儒、思想家、政治家曾國(guó)藩，“輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人”等等。這些修身、律己、務(wù)實(shí)的思想，都與“三嚴(yán)三實(shí)”有著深刻的思想淵源。其次，“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)了我們共產(chǎn)黨人對(duì)作風(fēng)建設(shè)的一貫追求。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東提出了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的三大作風(fēng)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。在改革開(kāi)放新時(shí)期，以鄧小平為代表的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，把黨的作風(fēng)建設(shè)提高到了關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的高度。以江澤民為代表的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了加強(qiáng)黨性鍛煉，講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，“三個(gè)代表”等一系列重要思想。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為代表的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出要按照科學(xué)發(fā)展觀要求加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神。在全面深化改革的今天，總書(shū)記秉承黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視作風(fēng)建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地提出“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)建設(shè)新要求，把“嚴(yán)”與“實(shí)”作為作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)準(zhǔn)，把做人做官做事作為一個(gè)整體來(lái)要求，是黨的作風(fēng)建設(shè)理論一脈相承基礎(chǔ)上的豐富和發(fā)展。第三，“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)了總書(shū)記對(duì)作風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)期思考和一貫堅(jiān)持。1983年12月，在習(xí)近平同志主持下，正定縣委出臺(tái)了《關(guān)于改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的六項(xiàng)規(guī)定》，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部反對(duì)官僚作風(fēng)、注重工作實(shí)效，堅(jiān)持以身作則、不搞不正之風(fēng)。在主政福建寧德時(shí)，1989年3月29日，寧德地委、行署出臺(tái)了《關(guān)于地委、行署領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的若干規(guī)定》，被人們稱作“寧德廉政12條”。一個(gè)多月后，在廉政12條的基礎(chǔ)上又新增了黨政機(jī)關(guān)廉政建設(shè)5項(xiàng)內(nèi)容。在2008年全國(guó)組織工作會(huì)議上，習(xí)近平同志指出，“要教育引導(dǎo)干部常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自重、自省、自警、自勵(lì)，切實(shí)做到慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友，樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)干部講黨性、重品行、作表率的良好形象”。2009年，習(xí)近平同志談到用人標(biāo)準(zhǔn)時(shí)說(shuō)，“識(shí)別干部的德，要注重考察干部的政治品質(zhì)和道德品行，重點(diǎn)是看是否忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，是否樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，是否真抓實(shí)干、敢于負(fù)責(zé)、銳意進(jìn)取，是否作風(fēng)正派、清正廉潔、情趣健康。”就任總書(shū)記后，習(xí)近平同志先后多次就加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)進(jìn)行過(guò)論述。在2014年3月9日，參加全國(guó)“兩會(huì)”安徽代表團(tuán)審議時(shí)又提出，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。”之后，總書(shū)記在蘭考調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，“抓作風(fēng)建設(shè)，就要返璞歸真、固本培元，重點(diǎn)突出堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)”?！耙獙?shí)實(shí)在在做人做事，……堂堂正正、光明磊落，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，不搞‘假大空’?！笨梢钥吹?，總書(shū)記提出“三嚴(yán)三實(shí)”有著完整而清晰的思想脈落。那么，如何把握“三嚴(yán)三實(shí)”要求的基本內(nèi)涵呢？（一）嚴(yán)以修身，關(guān)鍵在于堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念。嚴(yán)以修身，就是要求黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。理想信念是思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”，是黨員干部的立命之基。在物質(zhì)主義盛行的今天，放縱欲望，嘲諷理想，躲避崇高、甘愿精神墮落，成為一部分人對(duì)待生活的一種“時(shí)尚”。一些領(lǐng)導(dǎo)干部心里沒(méi)有敬畏，行為沒(méi)有底線。針對(duì)這種情況，習(xí)近平同志嚴(yán)肅指出：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。所以，堅(jiān)定的信仰始終是黨員干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑的決定性因素。領(lǐng)導(dǎo)干部做到嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念，一要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。習(xí)近平同志指出，“黨性不可能隨著黨齡增加而自然增強(qiáng)，也不可能隨著職務(wù)升遷而自然增強(qiáng)，必須在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強(qiáng)。”面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的世情、國(guó)情、黨情，只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，才能站穩(wěn)政治立場(chǎng)、增強(qiáng)政治定力，才能增強(qiáng)抵御各種錯(cuò)誤思潮的免疫力，練就“金剛不壞之身”，排除各種錯(cuò)誤思想干擾，一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神抓黨建。二要做到對(duì)黨忠誠(chéng)。鄧小平同志曾深刻指出，“中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部，這個(gè)問(wèn)題要清醒”。這就告誡我們，對(duì)黨忠誠(chéng)是保證我們黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、不斷取得事業(yè)勝利的基本要求。共產(chǎn)黨人正是因?yàn)橛辛藢?duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，才在烽火硝煙的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代保持崇高的氣節(jié)，譜寫(xiě)了寧死不屈的革命壯歌。相反，蘇共20萬(wàn)黨員奪取政權(quán)，200萬(wàn)黨員戰(zhàn)勝不可一世的法西斯，2000萬(wàn)黨員時(shí)卻丟掉了政權(quán)，其根源就是有相當(dāng)部分黨員在政治立場(chǎng)上對(duì)黨不再忠誠(chéng)。我們的黨員干部要始終牢記歷史教訓(xùn)、懷揣忠誠(chéng)之心，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨興黨、在黨護(hù)黨，任何時(shí)候都要與黨同心同德、步調(diào)一致。三要提升品德修養(yǎng)。百行德為首，道德問(wèn)題是做人的首要問(wèn)題。沒(méi)有道德的人，做人都不合格，更談不到做合格的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部。中華民族是一個(gè)有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族，注重道德修養(yǎng)也是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志曾深刻闡述“為人民服務(wù)”的道德觀，要求全黨同志要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，必須切實(shí)解決好保持高尚道德情操和健康生活情趣的問(wèn)題，珍重人格、珍愛(ài)聲譽(yù)、珍惜形象，充實(shí)精神家園，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣，努力做思想純潔、品行端正的示范者，愛(ài)崗敬業(yè)、敢于負(fù)責(zé)的力行者，生活正派、情趣健康的引領(lǐng)者。（二）嚴(yán)以用權(quán)，要旨在于堅(jiān)持權(quán)為民所用。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。習(xí)近平同志非常重視權(quán)力的使用問(wèn)題。早在擔(dān)任總書(shū)記之前的2003年6月，就提出，“當(dāng)干部，不求官有多大，但求無(wú)愧于民”。做到嚴(yán)以用權(quán)，首先要正確認(rèn)識(shí)權(quán)力。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民服務(wù)。我們黨自誕生之日，就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要明白“權(quán)乃民授，民授必須為民”的道理。要明白權(quán)力是一種責(zé)任、一種重托?！爱?dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”。只有堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，才能對(duì)得起組織和人