【正文】 法治國有機(jī)統(tǒng)一，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國全過程。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭依法辦事，帶頭遵守法律，對憲法和法律保持敬畏之心，牢固確立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念，不要去行使依法不該由自己行使的權(quán)力，也不要去干預(yù)依法自己不能干預(yù)的事情，更不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，做到法律面前不為私心所擾、不為人情所困、不為關(guān)系所累、不為利益所惑。我國古代很早就有監(jiān)察、御史、彈劾、諫官等方面的制度。制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。如何靠制度更有效地防治腐敗，仍然是我們面臨的一個重大課題。對已有相關(guān)制度進(jìn)行梳理，經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)行之有效、群眾認(rèn)可的，要予以重申，繼續(xù)堅(jiān)持、抓好落實(shí)，嚴(yán)肅紀(jì)律，形成剛性約束；不適應(yīng)新形勢新任務(wù)要求的，該修改完善的就修改完善，該廢止的就廢止，該制定新的就制定新的。沒有健全的制度，權(quán)力沒有關(guān)進(jìn)制度的籠子里，腐敗現(xiàn)象就控制不住。，習(xí)近平《在慶祝全國人民代表大會成立六十周年大會上的講話》中強(qiáng)調(diào)：要加強(qiáng)黨紀(jì)監(jiān)督、行政監(jiān)察、審計(jì)監(jiān)督、司法監(jiān)督和國家機(jī)關(guān)內(nèi)部各種形式的紀(jì)律監(jiān)督。要健全申訴控告檢舉機(jī)制，加強(qiáng)檢察監(jiān)督，切實(shí)做到有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、侵權(quán)要賠償、違法必追究。要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，堅(jiān)持有腐必反、有貪必肅，下最大氣力解決腐敗問題，努力營造風(fēng)清氣正的黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣，不斷以反腐倡廉的新成效取信于民。治理一個國家、一個社會，關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，3 必須堅(jiān)持依法治國，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供根本性、全局性、長期性的制度保障。我們要增強(qiáng)依法執(zhí)政意識，堅(jiān)持以法治的理念、法治的體制、法治的程序開展工作，改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，推進(jìn)依法執(zhí)政制度化、規(guī)范化、程序化。要以建設(shè)法治政府為目標(biāo)，建立行政機(jī)關(guān)內(nèi)部重大決策合法性審查機(jī)制，積極推行政府法律顧問制度，推進(jìn)機(jī)構(gòu)、職能、權(quán)限、程序、責(zé)任法定化，推進(jìn)各級政府事權(quán)規(guī)范化、法律化。第四篇：三嚴(yán)三實(shí)黨課教育資料資料宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部、工會支部“三嚴(yán)三實(shí)”教育黨課同志們：根據(jù)學(xué)校黨委開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育部署要求，各支部要安排一堂專題教育黨課，今天，我就如何踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，同大家一起上黨課，進(jìn)一步深化思想認(rèn)識，掌握有關(guān)要求。首先，我就從結(jié)合這部影片談一談：一、周總理身上體現(xiàn)出的“三嚴(yán)三實(shí)”（一）總理嚴(yán)以修身。在那個困難的年代，活著意味著需要強(qiáng)大的精神力量，只有精神不倒，眼里才能有光、腳下才能有路、未來才有希望！周總理親自來到那個窮鄉(xiāng)僻壤的地方伯延，他走街串巷，他為生病還堅(jiān)持上課的赤腳江老師穿上那雙已經(jīng)不合腳的鞋，他吩咐把特意為他準(zhǔn)備的紅燒肉分給群眾吃，他把自己和夫人的工資拿來給孩子買衣服、給老人備棺材……這些對于那里的、那個時代的群眾，意味著什么？在我看來，它超乎了黨關(guān)心底層群眾的感動，它意味著一股強(qiáng)大的精神力量―總理和苦難群眾在一起！“在一起”，它所傳遞出來的淳樸與真摯的強(qiáng)大情感足以讓群眾心里有底氣、有依靠、有寄托、有信心！他用愛、用責(zé)任、用擔(dān)當(dāng)為群眾筑起不倒的精神豐碑。不管是貴陽還是伯延，不管是自己還是他人，不管是對“官”還是對“民”，周總理都是一個標(biāo)準(zhǔn)，眼中放著的始終都是百姓的事，心中關(guān)切的都是百姓的利益。中國的今天和未來需要越來越多像周總理一樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，真正擁有一顆純粹為人民服務(wù)之心，真正堅(jiān)定民族復(fù)興的信念，真正肩負(fù)起人民幸福、國家富強(qiáng)的重任，把自己真正融入人民群眾中，融入國家的命運(yùn)中。影片中總理到基層調(diào)研，與大家同吃同喝，沒有搞特殊化，九十多歲的連弟奶奶為了讓總理在離開前吃到自己做的面條，將自己的棺材賣掉換了一袋白面，周總理為了讓奶奶高興，當(dāng)著連弟爸爸高興地把面條吃了，但暗中卻用自己的錢把棺材買了回來，且告誡郭主任在自己離開后將棺材還回去給連弟奶奶。影片的內(nèi)容講述的是周總理到伯延考察的四天四夜。他走進(jìn)困難群眾家、和老黨員談心請教、要求大家講問題、擺事實(shí)、走上田間地頭和農(nóng)民一起勞作……他用筆記錄下他所看到的、所親身體驗(yàn)到的農(nóng)村問題，他用心感知著農(nóng)民生存的疾苦，他用一個總理應(yīng)有的憂國憂民情懷與責(zé)任態(tài)度為群眾能過得一天比一天好而夜以繼日、嘔心瀝血。周總理的“四個晝夜”何嘗不是對“實(shí)地調(diào)研”的最好詮釋?！肮伯a(chǎn)黨不是想讓大家過這樣貧困的生活”，“大家吃的不好，這是我這個當(dāng)家長的失責(zé)！”“黨中央沒有做好調(diào)研而做出了錯誤的決策，導(dǎo)致大家生活困難，我們要負(fù)主要責(zé)任，要檢討道歉?！爱?dāng)官”是執(zhí)政而不是享受，“當(dāng)官”是責(zé)任而不是資本，為官一任是造福一方而不是享用終身。到基層調(diào)研，看到拉水的張二廷的生活狀況，總理立即給他調(diào)來牲口拉水；發(fā)現(xiàn)張二廷剛死了妻子自己拉扯4個孩子不容易，主動提出幫他撫養(yǎng)一個；怕張二廷有所顧忌，坦誠說自己沒有孩子，身邊也收養(yǎng)了不少孩子，還說孩子長大后就送回來；看到江老師的腿腳不靈便，親自為他穿鞋；了解到百姓吃了野菜拉不出屎，馬上調(diào)來開塞露；到田間與百姓一起種地瓜秧，老百姓批評后總理主動說自己沒有經(jīng)驗(yàn)不行┄┄┄堂堂一國總理，沒有半點(diǎn)官架子，沒有居高臨下的所謂“領(lǐng)導(dǎo)氣場”，在百歲老支書面前，他是兄弟，在3歲孩子嘴里，他是“爺爺”。觀影后，我們一定要掘棄遇到問題滿足于聽匯報(bào)、看材料，認(rèn)為一個電話、一封郵件就可以把基層情況摸清的“浮夸”風(fēng)。只有深入基層真話才能聽得到，問題才能把的準(zhǔn)，招數(shù)才能謀的實(shí)，“三嚴(yán)三實(shí)”才能落實(shí)得到位、才能見得成效。那么，在第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動深入開展、“四風(fēng)”突出問題明顯好轉(zhuǎn)的大背景下，總書記為什么又提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求呢？我覺得有其深刻的用意。從現(xiàn)實(shí)情況看，雖然經(jīng)過黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，黨風(fēng)政風(fēng)有所好轉(zhuǎn)，但黨員干部隊(duì)伍中“不嚴(yán)不實(shí)”的問題仍然不少，抵制“四風(fēng)”是一項(xiàng)長期任務(wù)，作風(fēng)建設(shè)必須持續(xù)擰緊螺絲、上緊發(fā)條，貫穿于黨的建設(shè)和執(zhí)政全過程。基于以上三個方面的考慮，總書記在黨提出20字“好干部標(biāo)準(zhǔn)”的基礎(chǔ)上，又提出了“三嚴(yán)三實(shí)”要求。這是作風(fēng)建設(shè)“先破后立”的必然過程，是對領(lǐng)導(dǎo)干部的更高要求。思想政治工作是無產(chǎn)階級政黨的理論優(yōu)勢和銳利武器。可以說，重視思想建黨是我們黨不斷發(fā)展壯大、不斷克服艱難險(xiǎn)阻、不斷取得革命建設(shè)改革新勝利的重要原因。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，就是要把思想統(tǒng)一到中央的精神上來，以思想自覺引導(dǎo)行動自覺，以優(yōu)良的黨風(fēng)帶動政風(fēng)民風(fēng)社風(fēng)，匯聚起實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。大家知道，經(jīng)過黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，“四風(fēng)”蔓延勢頭得到了有效遏制，黨風(fēng)政風(fēng)呈現(xiàn)出許多新變化和新氣象。可以說，轉(zhuǎn)作風(fēng)改作風(fēng)正處在一個關(guān)鍵點(diǎn)、節(jié)骨眼上，乘勢而上、持續(xù)用力，就能鞏固和擴(kuò)大成果；稍有放松、稍有懈怠，就可能前功盡棄。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，就是要在已有成果的基礎(chǔ)上，再添把火、再加把力，鞏固和拓展已經(jīng)取得的成果，把抓作風(fēng)的良好態(tài)勢保持下去，使作風(fēng)建設(shè)融入日常工作，使作風(fēng)建設(shè)常態(tài)化。當(dāng)前，我們黨正在進(jìn)行著具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，全面建成小康社會任務(wù)緊迫，“四個全面”戰(zhàn)略全力推進(jìn)。打鐵還需自身硬，如果沒有一支對黨忠誠、干事干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍，各項(xiàng)工作就不可能順利推進(jìn)。三、關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”要求的基本內(nèi)涵 “三嚴(yán)三實(shí)”共6句話、24個字，言簡意賅、質(zhì)樸凝練、內(nèi)涵深刻。首先，“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化對修身律己用權(quán)的基本要求?！?“三嚴(yán)三實(shí)”要求與中華文化對個人品德、為官之德的要求是一脈相承的。修齊治平，是儒家立德立業(yè)的基本遵循。大學(xué)》，“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲齊其家者，先修其身“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。這些修身、律己、務(wù)實(shí)的思想，都與“三嚴(yán)三實(shí)”有著深刻的思想淵源。在新民主主義革命時期，毛澤東提出了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的三大作風(fēng)，成為中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。以江澤民為代表的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了加強(qiáng)黨性鍛煉，講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，“三個代表”等一系列重要思想。在全面深化改革的今天，總書記秉承黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視作風(fēng)建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地提出“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)建設(shè)新要求，把“嚴(yán)”與“實(shí)”作為作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)準(zhǔn)，把做人做官做事作為一個整體來要求，是黨的作風(fēng)建設(shè)理論一脈相承基礎(chǔ)上的豐富和發(fā)展。1983年12月，在習(xí)近平同志主持下，正定縣委出臺了《關(guān)于改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的六項(xiàng)規(guī)定》，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部反對官僚作風(fēng)、注重工作實(shí)效，堅(jiān)持以身作則、不搞不正之風(fēng)。一個多月后，在廉政12條的基礎(chǔ)上又新增了黨政機(jī)關(guān)廉政建設(shè)5項(xiàng)內(nèi)容。2009年，習(xí)近平同志談到用人標(biāo)準(zhǔn)時說，“識別干部的德，要注重考察干部的政治品質(zhì)和道德品行，重點(diǎn)是看是否忠于黨、忠于國家、忠于人民，是否樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，是否真抓實(shí)干、敢于負(fù)責(zé)、銳意進(jìn)取，是否作風(fēng)正派、清正廉潔、情趣健康。在2014年3月9日，參加全國“兩會”安徽代表團(tuán)審議時又提出，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?！耙獙?shí)實(shí)在在做人做事，……堂堂正正、光明磊落，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，不搞‘假大空’。那么，如何把握“三嚴(yán)三實(shí)”要求的基本內(nèi)涵呢？（一）嚴(yán)以修身，關(guān)鍵在于堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念。理想信念是思想和行動的“總開關(guān)”，是黨員干部的立命之基。一些領(lǐng)導(dǎo)干部心里沒有敬畏，行為沒有底線。所以，堅(jiān)定的信仰始終是黨員干部站穩(wěn)政治立場、抵御各種誘惑的決定性因素。習(xí)近平同志指出，“黨性不可能隨著黨齡增加而自然增強(qiáng)，也不可能隨著職務(wù)升遷而自然增強(qiáng)，必須在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強(qiáng)。二要做到對黨忠誠。這就告誡我們，對黨忠誠是保證我們黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、不斷取得事業(yè)勝利的基本要求。相反，蘇共20萬黨員奪取政權(quán)，200萬黨員戰(zhàn)勝不可一世的法西斯，2000萬黨員時卻丟掉了政權(quán)，其根源就是有相當(dāng)部分黨員在政治立場上對黨不再忠誠。三要提升品德修養(yǎng)。沒有道德的人，做人都不合格，更談不到做合格的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部。毛澤東同志曾深刻闡述“為人民服務(wù)”的道德觀，要求全黨同志要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。（二）嚴(yán)以用權(quán)，要旨在于堅(jiān)持權(quán)為民所用。習(xí)近平同志非常重視權(quán)力的使用問題。做到嚴(yán)以用權(quán)，首先要正確認(rèn)識權(quán)力。我們黨自誕生之日，就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。要明白權(quán)力是一種責(zé)任、一種重托。只有堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，才能對得起組織和人民的信任。我們一再強(qiáng)調(diào)，用權(quán)為公可以為民造福，書寫人生光輝的篇章，用權(quán)謀私則會身敗名裂，被釘在恥辱柱上。黨員干部按規(guī)則、按制度使用權(quán)力，是從嚴(yán)治黨、依法治國的應(yīng)有之義。（三）嚴(yán)以律己，核心是自重、自警、自醒，為政清廉。世界上最難做到的事情是認(rèn)識自我、戰(zhàn)勝自我。嚴(yán)以律己就是要認(rèn)識到“