【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 于擔(dān)當(dāng)。只有這樣，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的目標(biāo)過程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能成為群眾的主心骨，才能獲得群眾信賴，才能感染和帶領(lǐng)群眾，把我們的事業(yè)推向前進(jìn)，把我們的夢(mèng)想化為現(xiàn)實(shí)?！叭龂?yán)三實(shí)”，是突出我們黨執(zhí)政為民的本色重要體現(xiàn)。黨員干部的作風(fēng)體現(xiàn)在謀實(shí)事方面，而不是用夸夸其談的語(yǔ)言來(lái)點(diǎn)綴。沒有誠(chéng)信的品行，難以贏得群眾的信賴，更難以創(chuàng)偉業(yè)、干大事?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?！皩?shí)”是作風(fēng)建設(shè)的豐富內(nèi)涵，要從“實(shí)”字入手，做到蹄疾步穩(wěn)，一步一個(gè)腳印把作風(fēng)建設(shè)推進(jìn)下去，從而取得實(shí)效。要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。要認(rèn)清“紙上談兵，不如下馬服務(wù)”、“喊破嗓子，不如甩開膀子”等道理，實(shí)實(shí)在在深入到群眾中去，扎扎實(shí)實(shí)為百姓辦實(shí)事、辦好事，樹立起群眾心中的“親民”形象。為官莫忘“嚴(yán)”與“實(shí)”。只有做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)?！叭龂?yán)三實(shí)”的精神實(shí)質(zhì)，對(duì)于加強(qiáng)黨的建設(shè)和組織工作具有重要意義，它要求以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)、更加扎實(shí)的作風(fēng)，推動(dòng)組織工作取得更大成績(jī)，為全面深化改革、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保證。二習(xí)總書記在參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?？倳浀倪@一重要講話，在代表委員中產(chǎn)生了廣泛而熱烈的反響。習(xí)總書記對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，從黨性修養(yǎng)、道德情操、為政之要、為人準(zhǔn)則等等方面，作出了深刻而簡(jiǎn)明的闡述。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部安身立命、從政為官，須臾不可忘記“嚴(yán)”和“實(shí)”?！叭龂?yán)三實(shí)”互為關(guān)聯(lián)，是一個(gè)統(tǒng)一而嚴(yán)密的整體。嚴(yán)以修身是根本，只有從價(jià)值觀與信念上打造了“金剛不壞之身”，任憑“四風(fēng)”及其各種變種滋擾，才能做到“我自巋然不動(dòng)”。嚴(yán)以用權(quán)是核心，只要時(shí)刻牢記“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”這一馬克思主義權(quán)力觀，就不會(huì)背離用權(quán)的初衷，弄權(quán)謀私。嚴(yán)以律己是規(guī)范，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，就不會(huì)搞特殊化，更不會(huì)放松、放縱。有了“三嚴(yán)”，“三實(shí)”就有了基礎(chǔ)和動(dòng)力。***曾經(jīng)指出，老實(shí)做人、做老實(shí)人，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部“官德”的外在表現(xiàn)，也是我們黨的一貫主張。情操的高低，體現(xiàn)在是否做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上，領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持做“實(shí)”，既是一種高尚的人生態(tài)度，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦?shí)踐。以“三實(shí)”祛虛浮，是作風(fēng)建設(shè)上的對(duì)癥下藥。在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們要深刻領(lǐng)會(huì)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要思想，從思想深處、從為政之德、從履職行權(quán)、從日常生活等方方面面，對(duì)照檢查、提升自己，滌蕩歪風(fēng)邪氣，樹立昂揚(yáng)正氣。作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)持久戰(zhàn)，有他律，更要有自律。有制度導(dǎo)向，更要有價(jià)值指向。在過去兩年中，中央在“他律”和“制度導(dǎo)向”上已經(jīng)做了大量的工作，一方面從點(diǎn)滴做起、由細(xì)節(jié)著手，出臺(tái)了一系列針對(duì)“四風(fēng)”的禁令，在常態(tài)工作中樹立起規(guī)范。另一方面大力推動(dòng)公車制度改革、建立科學(xué)規(guī)范的干部選拔任用制度，將制度的籠子編織得更緊密，這些都使作風(fēng)建設(shè)有了規(guī)則做載體，有了制度為依托，不但起到了端正黨風(fēng)的作用，也獲得了淳化民風(fēng)的效果。作風(fēng)建設(shè)的要求，不僅要落實(shí)為制度，更要升華為價(jià)值。成為準(zhǔn)則，只意味著人人遵循。成為價(jià)值觀，才意味著人人信守。習(xí)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的論述，正是從價(jià)值層面對(duì)作風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求，其中“謀事”“創(chuàng)業(yè)”“做人”囊括了今天領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活的各個(gè)層面，“修身”“用權(quán)”“律己”里面有對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升。三公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，焦裕祿精神之所以與教育實(shí)踐活動(dòng)的主題高度契合，就在于它的核心是“為民”二字，實(shí)質(zhì)是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史深入表明，群眾線路是黨的生命線，脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)。我們展開教育實(shí)踐活動(dòng)，目的就是祛除這個(gè)最大危險(xiǎn)，始終密切聯(lián)系群眾?！鞍駱邮强吹靡姷恼芾怼保谡归_活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)宏揚(yáng)焦裕祿精神，就是要給各級(jí)干部提供一面鏡子照一照、一把標(biāo)尺量一量、一個(gè)標(biāo)桿齊一齊，讓為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值理念，鮮明地、具體地、生動(dòng)地轉(zhuǎn)化為各級(jí)干部的實(shí)際行動(dòng)。為何焦裕祿同道鑄就了焦裕祿精神?為何他能把宗旨意識(shí)貫注到工作、事業(yè)、生活的各個(gè)方面，并轉(zhuǎn)化為生命不息、奮斗不止的自覺行動(dòng)?關(guān)鍵就在于他對(duì)自己處處要求嚴(yán)、始終苛求實(shí)。從“吃他人嚼過的饃沒味道”，到“革命者要在困難眼前逞英雄”，再到“任什么時(shí)候候都不弄特殊化”，嚴(yán)與實(shí)乃是焦裕祿同道一生最為厚重的底色。我們說焦裕祿精神與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度同一，就在于自我要求的嚴(yán)與實(shí)，是成績(jī)焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。掌控了自我要求嚴(yán)與實(shí)這個(gè)關(guān)鍵，在教育實(shí)踐活動(dòng)中以“三嚴(yán)三實(shí)”宏揚(yáng)焦裕祿精神，方能深學(xué)、細(xì)照、篤