百花深處影評(píng)(編輯修改稿)
2024-10-08 20:14 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 個(gè)情節(jié)點(diǎn)，沒有這個(gè)情節(jié)點(diǎn)，故事就無法往荒誕的方向發(fā)展，對(duì)于一個(gè)十分鐘的影片，凱歌盡力了。第二個(gè)情節(jié)點(diǎn)就自然多了，發(fā)現(xiàn)失落的鈴鐺盡管巧合，但并不算突兀，這個(gè)情節(jié)點(diǎn)成功地將故事引向高潮。顯然，對(duì)于這樣一個(gè)短篇，陳凱歌很清楚，他必須在十分鐘里就要給觀眾一次完整而完美的體驗(yàn)。為了制造一個(gè)足夠刺激的高潮，在隱身奮戰(zhàn)了近十分鐘后，這個(gè)“上帝”迫不及待地出馬，用百花——雪花這淺白的意境動(dòng)畫了一個(gè)馮先生腦海中的四合院，以彌補(bǔ)觀眾的想象力，人為的強(qiáng)迫這個(gè)故事以及每個(gè)觀眾到達(dá)高潮。不幸的是，這種最后階段的沖刺卻暴露了導(dǎo)演駕馭這次體驗(yàn)的生疏和膽怯。將腦海中的四合院寫實(shí)無疑是畫蛇添足，用現(xiàn)代化的電腦動(dòng)畫來表現(xiàn)更是匪夷所思。用搬家工人的視角來想象這一變遷則透露出明顯的說教意味，這大大沖淡了本來十分沉重的主題。由此一來，一部藝術(shù)電影瞬間就變成了一個(gè)平庸的公益廣告。于是，我們看到的并不是一次大師的完美創(chuàng)作，而是一個(gè)年輕人初識(shí)人事的慌亂。他都懷疑自己是不是老北京了。這個(gè)故事陳凱歌不是簡(jiǎn)單地說北京的變化，而是在濃濃的懷舊情緒中，更多的是表達(dá)那種對(duì)文化的遺失和背叛的無奈。此外，在聲音的使用上我認(rèn)為還有兩處值得借鑒，即在回家的路上插入的路況信息的廣播與與四合院一起漸現(xiàn)的“磨剪子來戧菜刀”的京韻十足的叫賣聲，普通話與京片子，古老與現(xiàn)代的二元對(duì)立是如此的尖銳，兩者的矛盾也通過聲音得到原汁原味的體現(xiàn)。影片在老人的“搬家了”的叫喊聲中結(jié)束，落日的余暉充滿畫面，陽(yáng)光也給我們帶來了久違的些許暖意，只是不知老人能否找到精神的新家園，而我們是否又能夠找回失去的記憶，逝去的年華，遺失了的傳統(tǒng)文化。第三篇：百花深處影評(píng)文化與音樂的交織陳凱歌的電影，《黃土地》肇其端，《大閱兵》、《孩子王》、《邊走邊唱》繼其后，都提出并探討一些重大的人文主題。這位執(zhí)著于文化思考的大導(dǎo)演總是尖銳的目光審視中國(guó)人的生存狀態(tài)。對(duì)于短片《百花深處》陳凱歌也是賦予其豐厚的主文思想，使其真實(shí)地表現(xiàn)出時(shí)光逝去這一主題。1．明光流逝——永恒的主題影片講述了一位老北京人馮先生的悲劇故事。這是一位典型的生活在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速奔向現(xiàn)代化卻又沉迷于故土文化，因安土重遷而與現(xiàn)代化文明相抵觸的頑固形象。他集中了一批老一輩人的鄉(xiāng)土情結(jié)加以夸張的手法，通過搬家一事展現(xiàn)給觀眾。影片中，當(dāng)搬家公司的小伙問到他怎么稱呼時(shí)，他不斷地點(diǎn)著頭，略略笑道：“我姓馮，大家都叫我馮先生”?！跋壬币辉~本源于西方（古時(shí)中國(guó)的“先生”作“老師”一意，與今意不同），是在國(guó)民時(shí)期隨著西服、西餐一起流傳到中國(guó)。倘若按照中國(guó)式的方式，大可叫一聲“老馮”或“馮師傅”。由此我們不難看出，迫于現(xiàn)代文明的沖擊與壓迫，中國(guó)的傳統(tǒng)文化也淡出了光彩。生活在馮先生周圍的人都逐漸融入新文化的潮流，而悲劇人物馮先生卻以一個(gè)有些女性化的熒屏形象扮演了一位在這般潮流前勇于抵擋、堅(jiān)守家園的老者。他的女性化，與他固執(zhí)的內(nèi)心形成鮮明地對(duì)比，他的花指，掩飾不了他內(nèi)心中真摯的故鄉(xiāng)情。而這一切在年輕的小伙子心中是丑陋、低俗的。在馮先生、年輕小伙這一矛盾背后，掩藏的是傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的矛盾，而這一深刻矛盾便是時(shí)間流逝與經(jīng)濟(jì)發(fā)展留下的痕跡與烙印。
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