【正文】 塵封在歷史的記憶里。而《百花深處》也在短短的十分鐘里表現(xiàn)了虛與實(shí)的交錯(cuò)、歷史與現(xiàn)實(shí)的傳承、以及對(duì)于過(guò)往細(xì)膩而繁雜的懷戀。這一點(diǎn)，阿巴斯在《櫻桃的滋味》里的處理就巧妙得多。他都懷疑自己是不是老北京了。而這一切在年輕的小伙子心中是丑陋、低俗的。關(guān)于北京，鱗次櫛比的高樓大廈占據(jù)了我們的視野，天安門(mén)、故宮則是北京傳統(tǒng)文化的標(biāo)志，而老北京，卻掩映在那悠遠(yuǎn)幽深的胡同小巷中。馮先生將鈴子和鐺子串在一起，鈴鐺發(fā)出清脆的響聲，搬家工人們回頭，他們看到了掛在屋檐下的鈴鐺以及百花深處的胡同小院?？戳艘槐?，給我印象最深的，電影里面最美的，是片尾四合院的若隱若現(xiàn)，在這里我才明白，電影里的瘋子的家是一間漂亮的四合院，只是被現(xiàn)代化的潮流吞噬了。也許他現(xiàn)在跑去了北京百花胡同安逸的生活，也許他還在去往百花胡同的路上，終究有一天他會(huì)到達(dá)的。但是，作為一個(gè)微電影，它會(huì)講些什么呢，我很陌生。后來(lái)為了掙錢(qián)，搬家工人們還是裝模作樣的搬起家來(lái)，這一場(chǎng)景極富有戲劇性。最終，馮先生始終沒(méi)有融入新時(shí)代，他手中的搖鈴搖響著過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。倘若按照中國(guó)式的方式，大可叫一聲“老馮”或“馮師傅”。將腦海中的四合院寫(xiě)實(shí)無(wú)疑是畫(huà)蛇添足，用現(xiàn)代化的電腦動(dòng)畫(huà)來(lái)表現(xiàn)更是匪夷所思。而那幾個(gè)搬家工人像我們大多數(shù)人一樣，在災(zāi)難面前表現(xiàn)的是可悲的冷漠和麻木。那種昨日瓊樓玉宇今日黃花的辛酸！表面上看，《百花深處》講述的是一個(gè)荒誕不經(jīng)的滑稽故事。（總述）（論點(diǎn)1）被稱(chēng)為“電影哲人”的陳凱歌一向善于運(yùn)用寓言化地電影語(yǔ)言為影片帶來(lái)深沉的批判力量。（結(jié)論）（論點(diǎn)2）聲音是一種平凡的電影手法，但在這部影片中陳凱歌對(duì)聲音獨(dú)特的處理卻讓它起到了不平凡的作用。而那土坡中曾經(jīng)掩埋著的破碎鈴鐺的美妙樂(lè)聲也在夕陽(yáng)的廢墟中變得清晰而溫暖。而就在此刻，導(dǎo)演——這部故事的上帝顯現(xiàn)出了力不從心。這位執(zhí)著于文化思考的大導(dǎo)演總是尖銳的目光審視中國(guó)人的生存狀態(tài)。2．沉淀文化主題——背景音樂(lè)短片的背景音樂(lè)也是對(duì)深化主題，塑造人物起到突出作用。搬家工人說(shuō)：“如今這老北京才對(duì)北京迷路呢。影片通過(guò)對(duì)表現(xiàn)性蒙太奇的技巧和元素的使用，例如鈴鐺、高樓、槐樹(shù)、“拆”字?？赐觌娪?，忽然發(fā)現(xiàn)，這絕大多數(shù)的人還是可以被感動(dòng)和感化的。那只鈴鐺在溝里被發(fā)現(xiàn)了。它們激發(fā)了觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的聯(lián)想，傳遞了畫(huà)外之音，進(jìn)而達(dá)到了較好的情緒渲染與藝術(shù)表現(xiàn)目的。同樣，平安大街旁的古建筑中卻充滿了現(xiàn)代的符號(hào)，傳出現(xiàn)代的音樂(lè)，表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的矛盾與沖突。其實(shí)塑造悲涼氣氛有多種選擇。1．明光流逝——永恒的主題影片講述了一位老北京人馮先生的悲劇故事。盡管搬家公司的電話我認(rèn)為不太合常理——讓他們從瘋子手里拿工錢(qián)，但這是故事的第一個(gè)情節(jié)點(diǎn)，沒(méi)有這個(gè)情節(jié)點(diǎn)，故事就無(wú)法往荒誕的方向發(fā)展，對(duì)于一個(gè)十分鐘的影片，凱歌盡力了。但他的出發(fā)點(diǎn)絕不是為了塑造一個(gè)停留在過(guò)去、被時(shí)代拋棄的堂吉訶德式的角色。這樣的聲音處理方式不僅讓觀眾從故事中感到妙趣橫生，也使整個(gè)情節(jié)更加富有張力。影片講述了一個(gè)瘋子“馮先生”請(qǐng)搬家公司到早已成為一片廢墟的“百花深處”搬家的鬧劇。而也正是因?yàn)閷?dǎo)演的這些處理手法才使這部影片富有深度與震撼力?，F(xiàn)代