“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育工作心得體會(huì)(編輯修改稿)
2025-10-08 19:47 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好和習(xí)性??走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。三、教書(shū)育人教師承擔(dān)著傳播人類(lèi)文化，開(kāi)發(fā)人類(lèi)智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類(lèi)崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類(lèi)靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書(shū)育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。四、為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿(mǎn)，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。五、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)就是治學(xué)一心一意，就是治學(xué)鞠躬盡瘁！是一種對(duì)教學(xué)的鉆研，一種對(duì)教育的執(zhí)著，它是在自覺(jué)意識(shí)形態(tài)下逐漸形成的?！翱炭鄬W(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一?！罢J(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思、勤動(dòng)筆，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師吧！學(xué)習(xí)了教師核心價(jià)值觀，為自己的教學(xué)道路更加指明了方向！沿著正確的方向，好好教書(shū)育人吧，力爭(zhēng)無(wú)愧于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)，無(wú)愧于自己，更無(wú)愧于學(xué)生！面對(duì)現(xiàn)實(shí)，善于解決問(wèn)題，不做面子工程?！读?xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》心得體會(huì)吳桐心理健康教育《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》一書(shū)在全國(guó)發(fā)行，該書(shū)從理論制度建設(shè)層面上對(duì)一些人無(wú)視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩作了深刻的說(shuō)明與揭示，體現(xiàn)了黨在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)上的決心，說(shuō)明了黨反對(duì)腐敗的時(shí)代意義。形形色色的腐敗方式存在，是催化社會(huì)腐朽、腐蝕法律體制的根本要素，如果任由腐敗存在，不搞黨風(fēng)廉政建設(shè)，最終必然亡黨亡國(guó)。這不僅是歷史的結(jié)論，也是黨在思想認(rèn)識(shí)上所形成的具有時(shí)代意義的高度。反腐，重在從根源上反。怎么反?這不僅關(guān)系到制度建設(shè)的問(wèn)題，也關(guān)涉到人心向背的問(wèn)題。把反腐弄成政治運(yùn)動(dòng)，則會(huì)致使法律制度的變形。而讓反腐僅僅停留在一陣風(fēng)的狀態(tài)中，則會(huì)導(dǎo)致腐敗更加嚴(yán)重。只有讓反腐方式時(shí)刻走在路上，成為工作新常態(tài)，才能彰顯反腐的決心，維護(hù)法律制度在法治意義上的本質(zhì)特征。其實(shí)，隨著改革開(kāi)放的不斷探索，我們先后出臺(tái)的法律制度已經(jīng)不少。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)階段，客觀條件的變化使人與人之間的交往道德要素淡化了，金錢(qián)意識(shí)加重了，人性扭曲了，腐敗來(lái)臨了。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，黨風(fēng)廉政建設(shè)如何抓?反腐敗斗爭(zhēng)如何進(jìn)行?這些問(wèn)題必須回答，這些課題必須研究，這也是提升一個(gè)政黨的執(zhí)政能力，拷問(wèn)一個(gè)民族的道德情操的有效辦法。這個(gè)辦法，不能僅僅停留于制度層面，要形成一種社會(huì)氣候，不給腐敗留一點(diǎn)空間，發(fā)現(xiàn)腐敗問(wèn)題就要堅(jiān)決處理，對(duì)待腐敗問(wèn)題不能息事寧人，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)時(shí)刻進(jìn)行在路上。當(dāng)然，抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，最關(guān)鍵的要素在于抓好黨的思想信仰問(wèn)題。【學(xué)習(xí)《黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》心得體會(huì)】學(xué)習(xí)《黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》心得體會(huì)。信仰問(wèn)題是個(gè)常識(shí)性問(wèn)題，也體現(xiàn)著一個(gè)政黨的生命力問(wèn)題。對(duì)此，抓好黨建工作和反腐敗斗爭(zhēng)，信仰問(wèn)題的倡導(dǎo)至關(guān)重要，如果抓不好這個(gè)問(wèn)題，是無(wú)法抓好黨建工作的，也難以把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。腐敗問(wèn)題是形成社會(huì)難以公平正義局面的客觀原因，這一點(diǎn)意見(jiàn)應(yīng)成為全社會(huì)的共識(shí)，使全社會(huì)都來(lái)監(jiān)督腐敗，發(fā)現(xiàn)監(jiān)督，使腐敗難以形成氣候，難以形成條件，并形成人人面對(duì)腐敗敢于喊打的局面，直至不敢腐格局的形成。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是一個(gè)大的命題，宏觀之處延伸于各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在各種方面，既浸潤(rùn)于道德層面上的情感灌溉，也植根于法治制度的各種層面之上。微觀之處則盡顯其的細(xì)微，是社會(huì)各種領(lǐng)域最后一道防線的終端。如果黨風(fēng)不廉，腐敗橫行，這個(gè)社會(huì)就會(huì)缺失法律上的根本意義，甚至走向極端。對(duì)此，不論如何改革，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)都是第一位的。這個(gè)問(wèn)題抓不準(zhǔn)，搞不好，其它問(wèn)題無(wú)論搞到什么程度，都難以收到好的社會(huì)效果，都難以合格，都難以迎得群眾的喜歡。只有堅(jiān)守人民對(duì)美好生活的向往才是我們的奮斗目標(biāo)這個(gè)理想陣地，我們的未來(lái)才是美好的圖景。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)只有常抓不懈，才能取得良好的社會(huì)效果。那么，如何讓黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)成為我們工作的新常態(tài)呢?辦法只有一個(gè)，那就是扎扎實(shí)實(shí)走好群眾路線，在行動(dòng)上帶著對(duì)黨信仰的感情和黨中央高度保持一致，以黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩為生命底線，以為人民服務(wù)為一切利益的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》一書(shū)，從這本書(shū)中找原理，找答案，作為思想武器，是最有效的方法，而這，并且是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵要素?！犊倳?shū)記在會(huì)見(jiàn)優(yōu)秀縣委書(shū)記時(shí)的重要講話》心得體會(huì)吳桐心理健康教育2015年6月30日，全國(guó)優(yōu)秀縣委書(shū)記表彰大會(huì)在北京舉行，總書(shū)記親切會(huì)見(jiàn)全國(guó)優(yōu)秀縣委書(shū)記，代表黨中央向受到表彰的全國(guó)優(yōu)秀縣委書(shū)記表示熱烈的
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