“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育心得體會篇(編輯修改稿)
2024-09-28 14:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 同規(guī)律歸結(jié)為皇帝或大臣的道德墮落，卻忽略了一個根本原因——封建專制主義的等級授職制。等級授職制必然產(chǎn)生諸如裙帶之風(fēng)、買官賣官等人事上的腐敗，必然出現(xiàn)官官相護(hù)，由此形成一個腐敗滋生不息的怪圈。這表明，循吏政治追求的是一套道德自律型的“軟約束”文化，缺乏制度他律型的“硬約束”，經(jīng)常只有少數(shù)人做得到，大部分官員做不到，最后必然走向壞的結(jié)局。與循吏政治一致的是，歷朝歷代統(tǒng)治者在其創(chuàng)業(yè)初期無不勵精圖治、開拓進(jìn)取、包容大度，但到了王朝末期，則胸?zé)o大志、墨守成規(guī)、思想僵化，最終因人才匱乏，導(dǎo)致人事上的不足，一遇到天災(zāi)人禍則各種異端邪教崛起、流言讒語飛奔，最終導(dǎo)致奄奄氣息的王朝“檣櫓灰飛煙滅”。 這表明，光有“君子之政”的宣傳和教育還不夠，一個現(xiàn)代政治文明還必須在“法律”上有更好的制度設(shè)計(jì)，使其符合權(quán)力制約的基本規(guī)律。因此，只有把人的“自律”融于“法律”建設(shè)之中，才能培育出一個具有強(qiáng)大治理能力的現(xiàn)代化國家。新加坡就是一個典型。李光耀從古代中國的“君子之政”中得到了很多智慧，比如：在國家治理體系中，人民行動黨政府力推新加坡核心價值觀，倡導(dǎo)個人對家庭和社會的責(zé)任；在推進(jìn)全社會物質(zhì)進(jìn)步的同時，推進(jìn)社會道德進(jìn)步；在設(shè)計(jì)出嚴(yán)密的權(quán)力制約機(jī)制的同時，強(qiáng)調(diào)政治家誠實(shí)可靠的道德品質(zhì)；廉潔文化教育從娃娃抓起；在人民行動黨黨員中倡導(dǎo)干凈
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