【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的詩(shī)歌成就也很高，這主要表現(xiàn)在他的《十四行詩(shī)》中。 文藝復(fù)興時(shí)期，科技也取得了重大進(jìn)展。除了地理大發(fā)現(xiàn)以外，哥白尼發(fā)表了太陽(yáng)中心說(shuō)，并著有《天體運(yùn)行論》，他被成為是西方現(xiàn)代天文學(xué)之父。安德勒斯維薩留斯（ Andreas Vesalius）著有《論人體的結(jié)構(gòu)》，他是西方現(xiàn)代解剖學(xué)的 奠基人。此外還有在創(chuàng)辦出版社的意大利學(xué)者和印刷商奧爾德斯馬努蒂爾烏 13 斯（ Aldus Manutius），西方政治學(xué)之父馬基雅維里及其著作《君主論》。 總之，文藝復(fù)興是歐洲從中世紀(jì)封建社會(huì)向近代資本主義轉(zhuǎn)變時(shí)期的反封建、反教會(huì)神權(quán)的一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。在這一時(shí)期，歐洲哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等各方面都取得了極大的成就。 以上是對(duì)第四章的綜述，下面我們來(lái)解答一下論述題。 1. What’s Renaissance? 什么是文藝復(fù)興？ 這本是簡(jiǎn)答題或名詞解釋的題型，放在論述題中，就不能幾句話帶過(guò)?；卮疬@種 類型的問題，我們要從下面幾個(gè)方面：一、發(fā)生時(shí)間，歷史背景；如本題是指14th 到 17th 世紀(jì)中期資本主義興起階段。二、其核心內(nèi)容；如本題指人文主義思想家和學(xué)者試圖去除封建主義的保守主義思想，挑戰(zhàn)教會(huì)的絕對(duì)權(quán)威，引進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)的新思想。 三、代表人物及其作品。這里不再贅述。四、造成的影響。如本題是指將人們從封建神學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，并沉重打擊了封建神權(quán)。 2. What positive influence does the reformation exert on world culture? 宗教改革對(duì)世 界文化有什么影響？ 回答這個(gè)問題要從以下幾個(gè)方面： 羅馬天主教的統(tǒng)治地位的動(dòng)搖。 經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)民不用再向教皇納貢。 在教育和文化方面，宗教的壟斷被打破。 在宗教方面，新教教義提出對(duì)宗教的不同解釋，向羅馬天主教發(fā)出挑戰(zhàn)。 在語(yǔ)言方面，出現(xiàn)了《圣經(jīng)》的不同版本譯文，拉丁語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)地位受到挑戰(zhàn)。 在精神方面，盲從不復(fù)存在，宗教改革家們引進(jìn)了探索與爭(zhēng)論的精神。 具體的答案請(qǐng)參見練習(xí)冊(cè)。 以上是對(duì)文藝復(fù)習(xí)的綜述。下面我們開始學(xué)習(xí)中世紀(jì)到現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)折期，那就是 17 世紀(jì)。 第五章 17 世紀(jì) 從中世紀(jì)到現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)折期 14 本章的重點(diǎn)是：科學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)和重要人物，哲學(xué)上的重要人物及其思想，英國(guó)革命，法國(guó)古典主義，巴洛克藝術(shù)。 17 世紀(jì)的歐洲在歷史舞臺(tái)上，揭開了近代史的序幕。這一時(shí)期，天文學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)等科學(xué)都取得了很大發(fā)展。在創(chuàng)立科學(xué)方面，有四位杰出的科學(xué)家：波蘭的哥白尼、德國(guó)的開普勒、意大利的伽利略和英國(guó)的牛頓。這些科學(xué)家都擯除了對(duì)權(quán)威和演繹推理法的依賴，而強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的直接觀察與實(shí)驗(yàn)。哥白尼的《天體運(yùn)行論》標(biāo)志著自然科學(xué)從神學(xué)中分離出來(lái)。開普勒是繼哥白尼后第一個(gè)采納太陽(yáng)中心說(shuō)的重要科學(xué)家， 他證明、發(fā)展和修正了哥白尼的設(shè)想，發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)的三條定律，總稱“開普勒定律”。而伽利略則是第一個(gè)把望遠(yuǎn)鏡用于觀察天空的人，他從望遠(yuǎn)鏡的觀察的結(jié)果證實(shí)了哥白尼的設(shè)想。除了天文學(xué)的貢獻(xiàn)外，伽利略在物理學(xué)上還是動(dòng)力學(xué)的始祖。他發(fā)現(xiàn)了加速度在動(dòng)力學(xué)上的重要性，并發(fā)現(xiàn)了慣性定律。并且最早發(fā)現(xiàn)了落體定律。牛頓則利用伽利略的發(fā)現(xiàn)得出了萬(wàn)有引力定律。這一定律為近代科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，是科學(xué)史上最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。牛頓和另一位重要的科學(xué)家萊布尼茲都是微積分的創(chuàng)始人。萊布尼茲把人的理解力分為自我意識(shí)、意識(shí)和潛意識(shí)，這一學(xué)說(shuō)為 弗洛伊德的精神分析學(xué)打下了基礎(chǔ)。 科學(xué)的大發(fā)展也激發(fā)了哲學(xué)的發(fā)展?？茖W(xué)的發(fā)展也激發(fā)了哲學(xué)的發(fā)展。經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)長(zhǎng)久的地位被動(dòng)搖了，代之而起的是現(xiàn)代哲學(xué)?，F(xiàn)代哲學(xué)的代表主要有英國(guó)的培根、霍布士和洛克，法國(guó)的笛卡兒和加桑迪。培根和笛卡兒都被稱為近代科學(xué)的始祖。培根宣稱“知識(shí)就是力量”，他也是近代歸納法的創(chuàng)始人?；舨际吭谒闹鳌独S坦》中提出國(guó)家論與社會(huì)契約論，他的理論是極端的王黨政治。經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家洛克在《政治論》中也提出了“社會(huì)契約學(xué)說(shuō)”，但他的觀點(diǎn)與霍布士恰恰相反，他強(qiáng)調(diào)個(gè)體應(yīng)該服從多數(shù)人的意愿，君主專制不是民 政政治。洛克的學(xué)說(shuō)受到了英國(guó)革命、美國(guó)革命中資產(chǎn)階級(jí)的歡迎，也對(duì) 18 世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)做出了重大貢獻(xiàn)。笛卡兒哲學(xué)中最重要的是他的認(rèn)識(shí)論，他的格言是“我思故我在”。他主張懷疑一切，認(rèn)為精神比物質(zhì)確實(shí)，但物質(zhì)并不以來(lái)人的精神存在，是一個(gè)“二元論者”。 哲學(xué)和政治學(xué)說(shuō)推動(dòng)了新興資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行的革命，這主要表現(xiàn)在英國(guó)革命和 15 法國(guó)的君主專政政體的建立中。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是打著宗教的旗號(hào)“清教運(yùn)動(dòng)”進(jìn)行的。 1642 年，國(guó)王（當(dāng)時(shí)是查理一世）與代表新興資產(chǎn)階級(jí)利益的議會(huì)之間爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，在克倫威爾的領(lǐng)導(dǎo)下， 1649 年資產(chǎn)階級(jí)取得勝利 ，建立了最初的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的典范。但由于資產(chǎn)階級(jí)的兩面性，在 1660 年與封建貴族妥協(xié)，迎回查理二世，史稱“斯圖亞特王朝復(fù)辟”。由于復(fù)辟后的王朝迫害革命領(lǐng)導(dǎo)人士，還想恢復(fù)天主教，于是資產(chǎn)階級(jí)在 1688 年再次發(fā)動(dòng)政變，發(fā)動(dòng)“光榮革命”，迎來(lái)荷蘭的威廉做英國(guó)國(guó)王，建立了君主立憲制國(guó)家。革命后，英國(guó)的資本主義得到了迅速發(fā)展，成了歐洲最先進(jìn)的國(guó)家。在法國(guó)，胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，建立起中央集權(quán)的君主專制國(guó)家，到 17 世紀(jì)中葉路易十四當(dāng)政初期，達(dá)到了鼎盛時(shí)期。它的君主專制政體的建立是在資本主義成長(zhǎng)，足以與貴族勢(shì)力抗衡的條件 下形成的。 出現(xiàn)在 17 世紀(jì)歐洲藝術(shù)史上的新現(xiàn)象是巴洛克風(fēng)格。巴洛克藝術(shù)指的是1600 年到 1730 年間遍布?xì)W洲的一種藝術(shù)樣式。首先出現(xiàn)在意大利，后傳播到西班牙、葡萄牙、法國(guó)等歐洲其它地方。巴洛克藝術(shù)基本上以宇宙為中心，慣用的主題是宗教的狂熱。 1660 年到 1730 年，巴洛克藝術(shù)中心轉(zhuǎn)移到法國(guó)，其代表人物有畫家卡拉瓦喬（ 0、委拉絲貴支、魯本斯、倫布朗等，雕塑家貝尼尼、波羅米尼等。 17 世紀(jì)英國(guó)文學(xué)的重要作家是以散文著稱的培根和英國(guó)革命和復(fù)辟時(shí)期的米爾頓。米爾頓的主要作品是《失樂園》、《復(fù)樂園》和《力士參孫》。 17 世紀(jì)歐洲最主要的思潮是古典主義。它產(chǎn)生于本世紀(jì)初期的法國(guó)，影響到歐洲其它各國(guó)，持續(xù)到 19 世紀(jì)初。其首要特征是具有為王權(quán)服務(wù)的鮮明傾向性。其次是注重理性，第三個(gè)特點(diǎn)是模仿古代，重視格律，三一律是他們共同遵守的規(guī)律。這一派作家的成就重要體現(xiàn)在戲劇方面，代表人物及其作品有：悲劇家高乃依，他的作品《熙德》被成為法國(guó)第一部古典主義悲劇。悲劇家拉辛，他的作品有《安德洛瑪科》、《菲德爾》；喜劇家莫里哀《達(dá)杜夫》、《憤世嫉俗》和《吝嗇鬼》。其中《達(dá)杜夫》中騙子達(dá)杜夫的名字在歐洲成了偽善的代名詞。 以上是對(duì) 17 世紀(jì)的綜述 ，下面我們來(lái)解答一下問答題。 16 1. Why do we say the 17th century is a transitional (過(guò)渡的 ) period from middle ages to the modern times? 為什么說(shuō) 17 世紀(jì)是中世紀(jì)到現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)渡期？ 這個(gè)問題我們從以下幾個(gè)方面回答： 1）科學(xué)（包括天文學(xué)、物理學(xué)和純粹數(shù)學(xué)）的大發(fā)展。這里面的重要人物是伽利略、開普勒、牛頓。 2）哲學(xué)的發(fā)展，人類 世界觀 的轉(zhuǎn)變。人們開始思考 人在宇宙中的位置 。其中重要人物是笛卡兒。 3）新科學(xué)和哲 學(xué)推動(dòng)了新興資產(chǎn)階級(jí)的政治運(yùn)動(dòng)。 4）因此說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)開始于 17 世紀(jì)。 2. What is the different between Tomas Hobbes and John Locke in terms of Social Contract?霍布斯和洛克的社會(huì)契約論有何不同？ 回答這個(gè)問題，我們要先闡述他們各自的理論內(nèi)容，然后進(jìn)行比較。 他們各自的理論內(nèi)容這里就不再贅述，我們來(lái)一起看一下他們的根本區(qū)別。 1）霍布斯的社會(huì)契約是為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)，人與人之間是敵對(duì)的；而洛克認(rèn)為人與人之間是平等的，他們靠理 性而有社會(huì)契約。 2）霍布斯認(rèn)為要有君主專制，其他人要絕對(duì)服從。而洛克認(rèn)為少數(shù)應(yīng)服從多數(shù)。統(tǒng)治者由選舉而生，人們有權(quán)推翻他。 具體的答案請(qǐng)參見練習(xí)冊(cè)。 接下來(lái)我們來(lái)共同學(xué)習(xí)第六章： 18 世紀(jì)的理性時(shí)代。 第六章 啟蒙運(yùn)動(dòng) the age of reason/理性時(shí)代 /新古典主義 本章學(xué)習(xí)的重點(diǎn)有：工業(yè)革命，啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙思想家及其理念，新古典主義及其重要作家作品。 18 世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲資產(chǎn)階級(jí)和人民大眾反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)，興起于法國(guó)，很快波及到歐洲大陸其它國(guó)家以及北美地區(qū)。啟蒙運(yùn)動(dòng)是繼文藝復(fù)興 17 以 后人類的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。涉及哲學(xué)、宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、史學(xué)、科學(xué)、美學(xué)、文學(xué)各個(gè)領(lǐng)域。啟蒙，就其字面意義講，是指當(dāng)時(shí)的進(jìn)步思想家提倡用近代文化“啟迪”人們的理性和智慧，“照亮”愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)，以消除基督教會(huì)和貴族統(tǒng)治所散布的迷信和偏見。啟蒙運(yùn)動(dòng)是在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、廣大人民反封建斗爭(zhēng)高漲的歷史條件下，在自然科學(xué)和唯物主義哲學(xué)的影響下產(chǎn)生的，是作為法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命輿論準(zhǔn)備爾出現(xiàn)在歐洲歷史上的。 法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)最典型、最富于革命精神，影響也最大。 18 世紀(jì)以來(lái)，法國(guó)的思想家們?nèi)缑系滤锅F、伏爾泰、盧梭 、狄德羅等把啟蒙運(yùn)動(dòng)推向了高峰。孟德斯鳩是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他的代表作是《波斯人信札》、《論法的精神》。其中《論法的精神》中提出的立法、行政、司法三權(quán)分立學(xué)說(shuō)為后來(lái)許多資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家憲法奠定了理論基礎(chǔ)。這本書被伏爾泰譽(yù)為“自由和理性的法典”。伏爾泰的代表作是《哲學(xué)書簡(jiǎn)》。盧梭的最重要的作品是《社會(huì)契約論》，其次是《論人類不平等的根源》。這一時(shí)期法國(guó)哲學(xué)還有以狄德羅為代表的“百科全書派”。18 世紀(jì)后半期，在歐洲哲學(xué)史上占有重要地位的是德國(guó)哲學(xué)家康德，他是德國(guó)古典哲學(xué)的奠基人，近代西方哲學(xué)史上二元論、先驗(yàn)論和不 可知論的著名代表。他的哲學(xué)體系構(gòu)架主要體現(xiàn)在他的三部巨著中《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》和《判斷力批判》。他在自然科學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)也很大，寫成了《自然通史和天體論》，在此書中，他提出了在天文史上有重大意義的“星云假說(shuō)”。 啟蒙運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)非常激烈的政治革命運(yùn)動(dòng)。 18 世界震撼世界的革命是美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)的 1789 年大革命。美國(guó)獨(dú)立革命中頒布的《獨(dú)立宣言》和法國(guó)革命期間頒布的《人權(quán)宣言》是革命精神的最好體現(xiàn)。與此同時(shí)，英國(guó)在進(jìn)行一場(chǎng)影響世界的大革命――以機(jī)器的出現(xiàn)和使用為標(biāo)志的工業(yè)革命。工業(yè)革命使英國(guó)成了 資本主義的頭號(hào)強(qiáng)國(guó)。 啟蒙運(yùn)動(dòng)作為一個(gè)廣泛的思想革命運(yùn)動(dòng)，也影響到文學(xué)的發(fā)展。這一時(shí)期，古典主義仍然統(tǒng)治文壇。在藝術(shù)上的表現(xiàn)主要是羅可可藝術(shù)。在音樂方面，巴洛克音樂達(dá)到了高峰。在英國(guó)文學(xué)中，古典主義在詩(shī)歌中最有影響，出現(xiàn)了擅長(zhǎng)英雄雙韻體的蒲伯，被稱為“理性時(shí)代”的詩(shī)歌代言人。另一個(gè)古典主義的代表是約翰遜編纂了英語(yǔ)詞典，為英語(yǔ)的規(guī)范做出了貢獻(xiàn)。但這一時(shí)期英國(guó)文學(xué)最突出的貢獻(xiàn)在于小說(shuō)。此時(shí)的重要作家有：笛福、斯維夫特、菲爾丁、里查生等。笛 18 福《魯濱遜漂流記》、菲爾丁的《湯姆 瓊斯》、斯維夫特的《格列佛游記》以及里 查生的書信體小說(shuō)等都以現(xiàn)實(shí)生活為體裁，標(biāo)志著英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)發(fā)展的新階段。 在法國(guó)，孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅等既是啟蒙思想家又是啟蒙文學(xué)家。孟德斯鳩的《波斯人信札》、伏爾泰的《老實(shí)人》（ Candide）、盧梭的《新愛洛伊絲》（ The New Heloise）、《埃米爾》（ Emile）、《懺悔錄》（ The Confession）以及狄德羅的《拉默的侄兒》（ Rameau’s Nephew）等都是這一時(shí)期的代表作。德國(guó)的啟蒙文學(xué)以古典主義為主，代表人物有萊辛（ Lessing）、歌德和席勒。萊辛在戲劇創(chuàng)作、理 論以及美學(xué)方面都很有成就。他的主要作品有劇本《明娜 馮 巴爾赫姆》（ Minna Von Barnharm）和《智者納旦》（ Nathan the Wise），美學(xué)作品《拉奧孔》，戲劇評(píng)論《漢堡劇評(píng)》。席勒的作品有《強(qiáng)盜》（ The Robber）、《陰謀與愛情》（ Cabal and Love）、《瓦倫斯坦》（ Wallenstein）。歌德是德國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家，也是世界文學(xué)史上最偉大的作家之一。他是狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的主要參與者。其作品有《少年維特的煩惱》、《威廉 邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》、《威廉 邁斯特的漫游時(shí)代》、 《浮士德》。 啟蒙時(shí)期在藝術(shù)上的表現(xiàn)主要是羅可可藝術(shù)（ Rococo Art）。羅可可藝術(shù)發(fā)端于法國(guó)路易十四和路易十五時(shí)代，后從法國(guó)傳播到歐洲各國(guó)。羅可可繪畫的代表是瓦托和布歇。 在音樂方面，巴洛克音樂在 18 世紀(jì)中期達(dá)到了高峰。德國(guó)作曲家巴赫和亨德爾代表了這一時(shí)期的最高成就。亨德爾的代表作是《彌賽亞》（ Messiah）。隨著歐洲資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起和早期維也納古典主義的誕生，巴洛克音樂逐漸黯淡下去。維也納古典主義崇尚理性，強(qiáng)調(diào)道德力量，作品的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，藝術(shù)手法簡(jiǎn)練，對(duì)后來(lái)歐洲音樂的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。其代表 人物有海頓、莫扎特和貝多芬。莫扎特的主要?jiǎng)?chuàng)作領(lǐng)域是歌劇，他一生共寫了 20 多部歌劇，其中《費(fèi)加羅的婚禮》、《唐璜》和《魔笛》是他的代表作。 總之，啟蒙運(yùn)動(dòng)是思想家們?cè)谧诮躺嫌米匀簧裾摵蜔o(wú)神論批判上帝和迷信，在哲學(xué)上以唯物論批判中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)，在經(jīng)濟(jì)上以自由放任論反對(duì)封建束縛，政治上以社會(huì)契約論反對(duì)王權(quán)神授，用理性的原則、自由平等的原則批駁中世