【文章內(nèi)容簡介】 以他自稱閑人。在句中譯為清閑的人，或有著閑情雅致、高雅志趣的人。（13）但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只是。閑人，清閑的人。（14）耳：罷了?！咀g文】元豐六年十月十二日夜，（我）脫下衣服準備睡覺時，月光照進堂屋的門戶,（于是）我很高興地起來走動。想到?jīng)]有(可以)一起交談取樂的人，于是我就到承天寺去找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院的地面上，月色如積水般清澈透明，水中有的水草縱橫交錯，原來是月光下竹子和柏樹枝葉的影子。哪一個夜晚沒有月光？哪個地方?jīng)]有竹子和松柏？只是缺少像我們兩人這樣的清閑的人罷了?！緦懽鞅尘啊勘疚膶懹谒紊褡谠S六年（1083年），當時，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的“烏臺詩案”，御史李定等摘出蘇軾的有關新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過長時間的審問折磨，差一點丟了腦袋。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實的記錄了他當時生活的一個片段?！举p析】“月色入戶”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，這當兒，月光悄悄地進了門?！叭霊簟倍?，把月光擬人化。月光似乎懂得這位遷客的寂寞無聊，主動來與他做伴?！靶廊黄鹦小保菏亲髡叩姆磻?；寫出他睡意頓消，披衣而起，見月光如見久違的知心朋友，欣然相迎。一個被朝廷所貶謫的“罪人”，我們可以想見他這時交游斷絕、門庭冷落的境況；只有月光毫無勢利之情，在寂寥的寒夜里，依然來拜訪他。四字寫出了作者的喜悅和興奮。“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”：作者與張懷民的關系之好，首先想到了張懷民?！皯衙褚辔磳?，相與步于中庭?！保鹤髡吲c張懷民心有靈犀，及其友情之深厚。“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳?！薄髡呋潞３粮〉谋瘺鲋泻陀纱祟I悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句至少有兩層意思：一是對那些追名逐利的小人，趨炎附勢，奔走鉆營，陷入那茫?；潞６y以自拔，何曾得暇領略這清虛冷月的仙境？二是表現(xiàn)了作者安閑自適的心境，當然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。【練習】一、解釋下列句子中加點的字詞 1．月色入戶（進入）2．欣然起行（高興的樣子）．．．3．念無與樂者（想到）4．相與步于中庭（一同）．．．5．水中藻荇交橫（水草）（蓋）．．．（只是）（罷了）．．二、把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語1．庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。答：庭院的地面上，月色如積水般清澈透明，水中有的水草縱橫交錯，原來是月光下竹子和柏樹枝葉的影子。2．何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。答：哪一個夜晚沒有月光？哪個地方?jīng)]有竹子和松柏？只是缺少像我們兩人這樣的清閑的人罷了。三、默寫出文中描寫庭中月光澄澈的句子。答：、“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，作者用“積水空明”四個字，來比喻庭院中月光的清澈透明，給人以一池春水的靜謐感；用“藻荇交橫”四個字，來比喻月下美麗的竹柏倒影，具有水草搖曳的動態(tài)之美，整個意境靜中有動，動而愈見其靜。四、說說課文中哪些語句表現(xiàn)了作者的“閑”？ 答：、①“但少閑人如吾兩人者耳”：結尾的“閑人”是點睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。②“念無與樂者”：可見其很少有人與他交游往來，“閑”。五、“如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”此句描寫的對象是_____月光_________，“藻、荇”、是指_____竹柏影_____，此句運用了__比喻______的修辭手法。陋室銘【作者簡介】劉禹錫(772－842)，字夢得，世稱“劉賓客”。唐代大詩人、文學家、哲學家。劉禹錫文名遐邇。唐貞元年間擢進士第，登博學宏詞科，授監(jiān)察御史。后經(jīng)裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。他和柳宗元交誼頗深，人稱“劉柳”；后與白居易唱和甚多，亦并稱“劉白”。據(jù)史載，劉禹錫在任監(jiān)察御史期間，曾參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。革新失敗后，他被貶朗州司馬，遷連州刺史及安徽和州縣通判。按王朝規(guī)定，他應住衙門內(nèi)三間三廳之房。但是，和州縣的策知縣是個勢利小人，認為劉禹錫是被貶之人，便給他小鞋穿，安排他到城南門外臨江的三間小房居住。對此，他毫無怨言。劉禹錫是個文人，于是就根據(jù)住地景觀寫了一副“面對大江觀白帆；身在和州思爭辯”的對聯(lián)貼在門上。做賊心虛的策知縣見之，甚為惱火，馬上將劉禹錫移居別地，并把住房面積減去一半。此房位于德勝河邊，岸柳婆娑。劉禹錫見此景色，更是怡然自樂。于是，他又撰寫一聯(lián)：“楊柳青青江水平；人在歷陽心在京。”策知縣聞訊后，下令攆劉禹錫搬到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住。半年光景，劉禹錫的“家”被折騰了三次。他在憤激之中，有話如鯁在喉，傾吐為快，一氣呵成，寫成了《陋室銘》，并請人碑刻豎于門外?！驹摹可讲辉诟?有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？” 【注釋】（1）名：成為有名的（詞位活用，名詞作動詞）（2）靈：成為靈異的（詞位活用，形容詞作動詞)（3）斯、是：均為指示代詞斯,這。陋室：陳設簡單而狹小的房屋。（4）惟：只（5）馨：散播得很遠的香氣，這里指品德高尚，今義：芳香；吾，我。（6）鴻儒：這里泛指博學之士。鴻,舊指讀書人。（7）白丁：未得功名的平民。這里借指沒有學問之人。（8）素琴：不加雕繪裝飾的琴。素：不加裝飾的（9）金經(jīng)：用金泥做成的經(jīng)文，或《金剛經(jīng)》（《金剛般若經(jīng)》是《金剛般若波羅蜜經(jīng)》的略稱），唐代《金剛經(jīng)》流傳甚廣。這里泛指佛經(jīng)。（10）絲竹：琴瑟，蕭管,這里指的是合奏樂器的聲音。此處泛指樂器。亂耳，使聽力紊亂。（11）亂耳：亂，使??煩亂。（12）案牘，官府的公文。（13）勞形，使身體勞累。形,形體、身體，今義 樣子；勞，使??勞累。（14）南陽：地名，今湖北省襄陽縣西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽廬中隱居躬耕。（15）子云：漢代的揚子云（也作“楊子云”“揚雄”）（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所稱“揚子宅”，據(jù)傳他在揚子宅中寫成《太玄經(jīng)》，故又稱“草玄堂”。文中子云亭即指其住所。川中尚有紀念他的子云山、子云城。（和前一句引用典故表明：“陋室不陋”）（16）無絲竹之亂耳，無案牘之勞行：絲竹，琴瑟蕭笛等管弦樂器，這里指奏樂的聲音，今義，絲綢和竹子；之，助詞。用于主謂之間，不譯，取消句子獨立性，也有表舒緩語氣的作用。（17）何陋之有：之，表賓語提前。全句意為“有何陋語見《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。（18）銘：是古代刻在器物上用來警誡自己或稱述功德的文字，后來發(fā)展成一種文體。【注釋】山不在于有多高，有了仙人就成了名山；水不在于有多深，有了龍就成為有靈異的水了。這是簡陋的屋子，只是我（屋子的主人）的品德高尚（屋子就不顯得簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。平時和我交談的都是博學的人，沒有平民。可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的奏樂聲來擾亂