【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 驚了詩(shī)壇；中晚唐韓愈、李商隱等詩(shī)人都對(duì)他推崇不已；宋以后，論詩(shī)者皆李杜并稱(chēng)。：李白對(duì)后世的影響，首先是他詩(shī)歌中所表現(xiàn)的人格力量和個(gè)性魅力，在中國(guó)古代封建社會(huì)那種個(gè)體人格意識(shí)受到正統(tǒng)思想壓抑的文化傳統(tǒng)中，李白狂放不羈的純真的個(gè)性風(fēng)采，無(wú)疑有著巨大的魅力。他的詩(shī)歌的豪放飄逸的風(fēng)格、變幻莫測(cè)的想象、清水芙蓉的美，對(duì)后來(lái)的詩(shī)人有巨大的吸引力。在中國(guó)詩(shī)歌史上，李白有不可更替的不朽的地位。一（1）杜詩(shī)的詩(shī)史性質(zhì)最早而且最全面地反映安史之亂帶來(lái)的大災(zāi)難的，就是杜甫。杜甫用他的詩(shī)歌，記錄了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的許多重要事件，寫(xiě)了百姓在這場(chǎng)戰(zhàn)亂中所遭受的苦難，以深廣生動(dòng)、血肉飽滿的形象，展現(xiàn)了戰(zhàn)火中整個(gè)社會(huì)生活的廣闊畫(huà)面。他的詩(shī)，被后人稱(chēng)之為“詩(shī)史”。（2）敘事技巧在杜甫手中達(dá)到高度成熟杜詩(shī)敘事，既敘事件經(jīng)過(guò)，又著力于細(xì)節(jié)描寫(xiě)，從細(xì)微處見(jiàn)出真實(shí)。杜詩(shī)敘事，融入強(qiáng)烈的感情，他的一些詩(shī)，很難分出是敘事還是抒情。記敘的是時(shí)事，反映的是歷史的真實(shí)畫(huà)面，而抒發(fā)的是一己情懷。這在中國(guó)詩(shī)歌史上是空前的，是詩(shī)歌表現(xiàn)方法的一種轉(zhuǎn)變，是杜詩(shī)異于盛唐詩(shī)歌的地方。（3）杜詩(shī)的主要內(nèi)容： ①、愛(ài)國(guó)憂民詩(shī)篇：《春望》、《三吏》、《三別》、《聞官軍收河南河北》等。②、詠懷抒情詩(shī)篇：《自京赴奉先詠懷五百字》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。③、寫(xiě)景詠物詩(shī)篇：《春夜喜雨》、《江畔獨(dú)步尋花》、《絕句》四首、《秋興》八首、《登高》、《登岳陽(yáng)樓》等。④、思鄉(xiāng)懷友詩(shī)篇：《月夜》、《月夜憶舍弟》、《夢(mèng)李白》二首、《不見(jiàn)》等。⑤、詠史懷古詩(shī)篇：《蜀相》、《琴臺(tái)》、《八陣圖》、《詠懷古跡》五首等。⑥、題畫(huà)論詩(shī)詩(shī)篇：《畫(huà)鷹》、《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》、《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》、《戲?yàn)榱^句》等。例：《望岳》《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》 第二節(jié)杜甫的律詩(shī)（1）首先在于拓寬了律詩(shī)的表現(xiàn)范圍和表現(xiàn)手法。他不僅以律詩(shī)寫(xiě)應(yīng)酬、詠懷、羈旅、宴游，以及寫(xiě)山水，而且用律詩(shī)寫(xiě)時(shí)事。雖受字?jǐn)?shù)格律的限制，而杜甫卻能運(yùn)用自如。用律詩(shī)寫(xiě)時(shí)事如他的《秋笛》、《即事》（“聞道花門(mén)破”）、《王命》、《征夫》等。（2）以律詩(shī)寫(xiě)組詩(shī):為擴(kuò)大律詩(shī)的表現(xiàn)力，多用組詩(shī)的形式。其五律的代表作是《秦州雜詩(shī)二十首》，七律的代表作是《詠懷古跡五首》和《秋興八首》。特別是《秋興八首》，可以說(shuō)是杜甫律詩(shī)中的精品。（3）渾融的境界與出神入化的技巧:杜甫晚年的律詩(shī)，寫(xiě)得縱橫恣肆，極盡變化之能事，達(dá)到了爐火純青的地步。和律而又看不出聲律的束縛，對(duì)仗而又看不出對(duì)仗的痕跡。為了表達(dá)某種感情的需要而寫(xiě)的拗體，也是一種成熟之后的通變 第三節(jié)杜詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格（1）杜詩(shī)的主要風(fēng)格是沉郁頓挫。沉郁，是感情的悲慨、壯大、深厚；頓挫，是感情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。其感情基調(diào)是悲慨。（2）杜詩(shī)的風(fēng)格是多樣化的“精粗巨細(xì)，巧拙新陳，險(xiǎn)易淺深，濃淡肥瘦，靡不畢具”（3）杜詩(shī)的不同風(fēng)格的形成，與杜甫不同時(shí)期的不同境遇，或者同一時(shí)期的不同心境似有關(guān)系。當(dāng)他生活坎坷，顛沛流離，或處于戰(zhàn)亂之中時(shí)，他的家國(guó)之思，身世之感，便自然涌出，悲歌慷慨，這時(shí)的詩(shī)，往往便表現(xiàn)為沉郁頓挫。當(dāng)他生活稍微安定時(shí)，他就寫(xiě)一些蕭散自然的詩(shī)。第四節(jié)杜詩(shī)的地位與影響杜詩(shī)集六朝、盛唐詩(shī)歌之大成。杜甫的集大成，首先是他身上集中了中國(guó)文化傳統(tǒng)里的一些最重要的品質(zhì)，即仁民愛(ài)物、憂國(guó)憂民的情懷。就詩(shī)歌傳統(tǒng)而言，杜詩(shī)的敘事與議論，受《詩(shī)經(jīng)》的影響；其悲歌慷慨的格調(diào)，受《離騷》的影響；其緣事而發(fā)，受漢樂(lè)府的影響；其濃烈的抒懷，細(xì)膩的感情，受建安詩(shī)歌的影響。在詩(shī)的表現(xiàn)方法、表現(xiàn)形式、詩(shī)的語(yǔ)言及意象上，他吸收的就更為廣泛而多樣。從唐詩(shī)的發(fā)展看，從盛唐到中唐，是一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變，杜甫就是銜接這個(gè)轉(zhuǎn)變的偉大的詩(shī)人。無(wú)論是思想感情、人格方面還是藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)方面，杜甫都給后代以巨大的影響。這種影響歷千年而不衰。一、韓孟詩(shī)派及其創(chuàng)作特點(diǎn) ：兩次聚會(huì)?！安黄絼t鳴”說(shuō)：重主觀，尚奇怪。一是把怪怪奇奇的審美情趣帶到詩(shī)歌創(chuàng)作中來(lái)，以震蕩光怪為美，以瘁索枯槁為美，以五彩斑斕為美，以丑為美。二是重主觀，詩(shī)歌中意象以主觀情思的流動(dòng)為轉(zhuǎn)移。三是在詩(shī)歌的構(gòu)辭與語(yǔ)言上的散文化傾向，打破了詩(shī)歌旋律的回環(huán)往復(fù)及對(duì)稱(chēng)之美。 1）“不平則鳴”2）筆補(bǔ)造化3）尚奇尚怪二、韓愈生平：韓愈（768—824），字退之，河陽(yáng)（今河南孟縣）人，郡望昌黎，世稱(chēng)“韓昌黎”，有《昌黎先生集》。詩(shī)文創(chuàng)作：韓愈是中唐非常重要的文學(xué)家，有大量杰出的詩(shī)文作品?！舫珜?dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，為古文運(yùn)動(dòng)的主將，唐宋八大家之一?！粼?shī)也別開(kāi)生面。詩(shī)歌風(fēng)格雄偉奇崛，布局縱橫排奡（ao）。以俗為美，以丑為美；常以議論為詩(shī)，使詩(shī)走向散文化，對(duì)宋詩(shī)影響很大。：三、孟郊孟郊（字東野，湖州武康人，751——814）《孟東野集》。詩(shī)搜奇抉怪，矯激不平，愛(ài)寫(xiě)苦寒之境、枯槁之美，蘇軾將他與賈島并論，稱(chēng)為“郊寒島瘦”。杜牧的詩(shī)歌，從內(nèi)容上來(lái)看，大致有以下幾個(gè)方面：一是反映他愛(ài)國(guó)憂民懷抱的政治詠懷詩(shī)。這一類(lèi)作品大多用五古寫(xiě)成，其中較著名的有《感懷詩(shī)》、《郡齋獨(dú)酌》。二是詠史懷古詩(shī)。這是他作品中成就最突出的一類(lèi)詩(shī)歌。杜牧的詠史詩(shī)，一類(lèi)是借歷史題材來(lái)諷喻當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者的，如《過(guò)華清宮絕句》詠史詩(shī)的第二類(lèi)，是借史著論，表現(xiàn)其獨(dú)到的識(shí)見(jiàn)。如《題烏江亭》、《赤壁》。三是杜牧還有一些山水抒情佳作，寫(xiě)得清新、精致，十分動(dòng)人。如《江南春》、《山行》。四是還有一些傷春傷別之作。如《贈(zèng)別》關(guān)于杜牧詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格，宋張戒說(shuō)是“專(zhuān)事華藻”，明楊慎說(shuō)是“豪而艷，宕而麗。”清劉熙載稱(chēng)他“雄姿英發(fā)”，李調(diào)元稱(chēng)他“輕倩秀艷”。具體而言，有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)。1）、立意新奇，構(gòu)思巧妙。杜牧主張“文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)”（《答莊充書(shū)》），所以，他非常注意立意新奇，構(gòu)思上有新鮮感。如《題烏江亭》一詩(shī)，由于立意新奇，給人印象很深?！哆^(guò)華清宮》則通過(guò)選取和創(chuàng)造富于特征性的細(xì)節(jié)，使讀者透過(guò)非同一般的獨(dú)特感受，去體味新鮮而深刻的思想及強(qiáng)烈的感情。2）、敘議結(jié)合，情景交融。如《赤壁》即是把敘事和議論很好的結(jié)合起來(lái)；《山行》則是情與景交融在一起。3）、語(yǔ)言上既絢麗多姿又清新自然，既明麗俊爽，又含蓄委婉既風(fēng)流華美，又神韻疏朗。李商隱的作品。李商隱的詩(shī)歌今存六百多首，有《玉谿生詩(shī)集》，文則稱(chēng)《樊南文集》。他的詩(shī)文俱有成就，而以詩(shī)的影響為大。其六百多首詩(shī)，內(nèi)容廣泛，大致有以下幾類(lèi)。一是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的政治詩(shī)。如《行次西郊一百韻》，被稱(chēng)為是杜甫《北征》之流亞。二是詠史詩(shī)。通過(guò)歷史上來(lái)揭露、諷刺最高統(tǒng)治者驕奢昏聵與封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾的。如《龍池》、《瑤池》、《詠史》、《馬嵬》、《齊宮詞》、《隋宮》等。三是詠物之作。如《流鶯》、《蟬》等。四是無(wú)題詩(shī)。這是李商隱詩(shī)中最有創(chuàng)造性、藝術(shù)上最完美、對(duì)后世影響最大的一類(lèi)。無(wú)題詩(shī)中有一部分可能有政治寄托，有的可能是寫(xiě)自己的愛(ài)情。自屈、宋以后，文人創(chuàng)作興起，詩(shī)歌也都有了題目，而且題目成為詩(shī)歌內(nèi)容一個(gè)不可分割的部分。而李商隱卻又開(kāi)始寫(xiě)作無(wú)題詩(shī)，這可說(shuō)是他的一個(gè)創(chuàng)造。前人評(píng)他是“深情綿邈”、“包蘊(yùn)密致”、“寄托深而措辭婉”、沉博艷麗”，等等。大致而言，他的詩(shī)歌在表現(xiàn)技巧上具有構(gòu)思縝密、寄托遙深、語(yǔ)言清麗、用典精切、格律嚴(yán)整的特點(diǎn)。具體說(shuō)其詩(shī)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是主觀化傾向。他總是把自己的靈魂賦于所詠的風(fēng)景、事物或歷史人物，使對(duì)象帶上強(qiáng)烈的象征色彩，在很大程度上和作者融為一體，甚至成為作者的化身。二是他的詩(shī)表現(xiàn)出很濃的感傷傾向，可以說(shuō)感傷色調(diào)是貫穿他詩(shī)歌的主旋律。三是善用典故，對(duì)仗精工，語(yǔ)言清麗。典故的運(yùn)用，可以豐富詩(shī)歌的內(nèi)涵，使詩(shī)歌的包蘊(yùn)更豐富、更耐人尋味，并能深化詩(shī)歌的主題。李商隱的用典是非常突出的，也是非常精當(dāng)?shù)?。他?shī)歌“沉博艷麗”、“包蘊(yùn)密致”的特點(diǎn)的形成，即與此有關(guān)。但他的用典過(guò)多，有時(shí)也造成了詩(shī)意的晦澀難懂。所以金人元好問(wèn)曾慨嘆說(shuō)：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨年華。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”，說(shuō)的就是這種情況。二、詞的起源詞的起源跟唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)展、五七言詩(shī)繁榮、燕樂(lè)的興起有密切的關(guān)系。還與酒令著詞有關(guān)。詞起源于民間。敦煌曲子詞大多為民間詞作品。其拙樸的風(fēng)格，保存了早期詞的原貌，同時(shí)還具有民間詞向文人詞過(guò)渡的特征。盛唐和中唐的一些詩(shī)人如張志和、韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫等，向民間詞學(xué)習(xí)，開(kāi)始了詞的創(chuàng)作。早期文人詞的特點(diǎn)反映的生活內(nèi)容比較廣闊，既有邊塞風(fēng)光，又有江南景色，并非只是局限在離愁別恨、男女戀情的范圍中，大多數(shù)詞風(fēng)格輕快活潑，語(yǔ)言樸素清新。這寫(xiě)都顯示出他們受了民間詞的影響，與敦煌曲子詞較為接近。早期文人詞多限于小令，沒(méi)有長(zhǎng)調(diào)。溫庭筠及其他花間詞人《花間集》的編輯及其花間詞派、花間詞風(fēng) 五代后蜀趙崇祚輯于廣政三年（940）選錄晚唐五代溫庭筠、韋莊、皇甫松等十八人詞500 首，編為《花間集》十卷?！痘ㄩg集》是我國(guó)最早的一部文人詞總集。代表人物是溫庭筠和韋莊（并稱(chēng)“溫韋”），其中溫又有“花間鼻祖”之稱(chēng)?；ㄩg詞派因《花間集》而得名。在這種生活背景和文藝風(fēng)氣下所寫(xiě)的詞都是供歌筵酒席宴演唱，內(nèi)容不離傷春傷別，場(chǎng)景無(wú)非洞房密室、歌筵酒席。文采繁華，輕柔艷麗，詞風(fēng)自然縟采輕艷，綺靡溫馥，充溢著脂香膩粉的氣味。.溫庭筠在詞的發(fā)展史上有著重要的地位。（1）他是第一個(gè)全力創(chuàng)作詞的人。他有兩個(gè)詞集《握蘭》、《金荃》，雖已失傳，但在專(zhuān)力于詞這一點(diǎn)上卻非他人所能比（2）詩(shī)詞的不同的特點(diǎn)，到了溫庭筠始開(kāi)始顯明。（3）就藝術(shù)上而言，溫詞善于創(chuàng)造詞的意境，通過(guò)富有特征性的景物構(gòu)成藝術(shù)境界，表現(xiàn)人物情思，而藝術(shù)表現(xiàn)上又十分含蓄，在詞的聲律上也十分講究，這對(duì)于推動(dòng)詞的發(fā)展無(wú)疑起到了推動(dòng)作用。（4）自他以后，十國(guó)時(shí)，有不少詞人專(zhuān)以他為祖尚，從而形成了一個(gè)詞派——花間詞派，這也可以看出他的影響。詞家魁首李后主——李煜(937978)字重光，工書(shū)善畫(huà)，洞曉音律，具有多方面的文藝才能。他在位期間，對(duì)宋委曲求全，并縱情聲色，侈陳游宴。南唐滅亡后，他被俘至汴京，兩年后，被宋太宗派人毒死。（一)亡國(guó)前：極樂(lè)世界，充分表現(xiàn)出他能感受到的歡娛。(二)亡國(guó)后：悲慘世界。故后期詞作，總是把過(guò)去的歡樂(lè)和現(xiàn)在的痛苦作對(duì)比，構(gòu)成過(guò)去和現(xiàn)在、歡樂(lè)和痛苦相互對(duì)比映襯的二重組合詞境。（三）李煜在詞的發(fā)展史上有著十分重要的地位，王國(guó)維《人間詞話》云：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞，而為士大夫詞?！睖?zhǔn)確地道出了李煜詞在詞史上的地位：（1）李煜使詞擺脫了五代以來(lái)詞人通過(guò)一個(gè)婦女的不幸遭遇，無(wú)意流露或曲折表達(dá)了自己心情的手法而直接傾泄自己的深哀巨痛，這就使詞擺脫了在花前尊間曼聲吟唱所形成的傳統(tǒng)風(fēng)格，而成為人們可以多方面抒情述志的新詩(shī)體。（2）在表現(xiàn)上，他多以白描手法抒寫(xiě)了他的感受，使詞的風(fēng)格朝著清疏俊暢的方面發(fā)展，對(duì)后代詞人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（3）在手法上，他長(zhǎng)于用形象比喻，將抽象的東西化為具體可感的形象，語(yǔ)言上詞的語(yǔ)言更加明凈優(yōu)美，近于口語(yǔ)。一、關(guān)于南唐：南唐是五代十國(guó)的十國(guó)之一，定都金陵，歷時(shí)僅38年，有先主李昪、中主李璟和後主李煜三位帝王。937年，李昪稱(chēng)帝建國(guó)，是南唐的盛世，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛。中主李璟時(shí)由於與周邊各國(guó)多次興兵，因而國(guó)力衰退。958年因?yàn)楸鴶?，將長(zhǎng)江以北十四州割讓給後周，並且稱(chēng)臣，去帝號(hào)改稱(chēng)國(guó)主。而後主李煜時(shí)更是被宋滅國(guó)。李璟與李煜兩父子在中國(guó)文學(xué)上是有名的詞人。二、李璟李璟（916961年）字伯玉，初名景通。南唐列祖李昇長(zhǎng)子，在位十九年（943961年）卒，葬順陵，廟號(hào)元崇，后人稱(chēng)南唐中主。他是一位昏庸無(wú)能的皇帝。但他詩(shī)詞寫(xiě)得好，書(shū)法也不錯(cuò)。其“小樓吹徹玉笙寒”為千古名句。他死于961年，時(shí)年46年。中主李璟存詞四首，蘊(yùn)含深刻的憂患意識(shí)，和后主李煜的詞境較接近。三、馮延巳，一名延嗣，字正中，廣陵人。李璟為元帥時(shí)，辟掌書(shū)記。璟立，拜翰林學(xué)士，進(jìn)中書(shū)侍郎同平章事。《陽(yáng)春集》一卷，今存詩(shī)一首。四、花間詞人：溫庭筠之后，寫(xiě)詞的文人越來(lái)越多，到五代十國(guó)時(shí)期，倚聲填詞更蔚為風(fēng)氣。而西蜀與南唐二地，軍事力量雖弱小，經(jīng)濟(jì)文化卻是全國(guó)最發(fā)達(dá)的，因而成為詞人薈萃的兩大基地。西蜀詞人的詞，大多數(shù)收在趙崇祚于廣政三年（940）所編的《花間集》中。這部詞集收錄了唐代溫庭筠、皇甫松以及韋莊、薛昭蘊(yùn)、牛嶠、毛文錫等十六位由唐入五代在蜀地作官或與蜀有關(guān)的詞人的五百首詞，所以他們常被稱(chēng)為“花間詞人”。大歷詩(shī)風(fēng)◆定義：所謂大歷詩(shī)風(fēng)是指從代宗大歷至德宗貞元（766—805）三、四十年間詩(shī)壇的的創(chuàng)作風(fēng)貌?！糁饕?shī)人：劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物、“大歷十才子”及李益等人。一、韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿（約737約791），京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。出身關(guān)西望族，仕途順利。曾任左司郎中、江州刺史、蘇州刺史，故后人稱(chēng)他“韋蘇州”,有《韋蘇州集》。是唐代大歷、貞元間詩(shī)壇上的一位重要詩(shī)人。其詩(shī)以五言見(jiàn)長(zhǎng)，所作山水田園詩(shī)較多。在人品和詩(shī)歌上學(xué)習(xí)陶淵明，詩(shī)品高潔，清麗閑淡，和平之中時(shí)露幽憤之情，反映民間疾苦的詩(shī)，頗富于同情心。人比之陶潛，后世或以陶、韋并稱(chēng)，或以王、孟、韋、柳并稱(chēng)，是中唐藝術(shù)成就較高的詩(shī)人。，字文房，河間（今河北）人。開(kāi)元二十一年進(jìn)士，兩遭遷謫，大歷中，官至鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，為視察使誣奏，系姑蘇獄，后又貶南巴尉，終隨州刺史，世稱(chēng)劉隨州。一生經(jīng)歷了玄、肅、代、德宗四朝，“以詩(shī)馳名于上元、寶應(yīng)間”。劉長(zhǎng)卿的創(chuàng)作是帶著綺麗的美夢(mèng)而又被突然而來(lái)的動(dòng)蕩打破，撫摸著受傷的心靈從事創(chuàng)作的。劉詩(shī)的風(fēng)格：語(yǔ)言精煉雅靜，形象鮮明，詩(shī)境韻味淳厚，耐人尋味。體裁形式多五言，“五言長(zhǎng)城”。二、大歷十才子：所謂“大歷十才子”，是指唐代宗大歷時(shí)期活躍于詩(shī)壇的十位才子型詩(shī)人。他們是盧綸、吉中孚、韓翃、錢(qián)起、司空曙，苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審、李端?！笆抛印敝饕钣凇鞍彩分畞y”平定后社會(huì)相對(duì)安定的時(shí)期。詩(shī)歌較少反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人民疾苦，大多是唱和應(yīng)酬之作。歌頌升平，吟詠山水，稱(chēng)道隱逸是他們?cè)姼璧幕局黝}。在詩(shī)歌藝術(shù)上，他們以謝眺為宗，步武盛唐，追求清雅閑淡，注重聲律和對(duì)仗，體裁上以五言律為主。三、大歷詩(shī)風(fēng)的意象類(lèi)型 ：以長(zhǎng)安合洛陽(yáng)為中心的“十才子”詩(shī)人，多為題贈(zèng)之作；劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物、李嘉祐、戴叔倫等長(zhǎng)期任職江南地方官的詩(shī)人，多山水之作。：其詩(shī)歌創(chuàng)作出現(xiàn)一種從盛唐到中唐的過(guò)渡面貌。一方面，他們?cè)谠?shī)歌的美學(xué)風(fēng)貌上，繼承了盛唐詩(shī)人特別是王、孟等作家的情韻；另一方面，由于時(shí)代的巨變又使他們?nèi)狈α耸⑻?