【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。理想與現(xiàn)實(shí)總是存在差異。我們工作量、工作壓力大。寧?kù)o的夜晚，我們?cè)谧稣n件；休閑的假日，我們?cè)趥湔n，而大多數(shù)機(jī)關(guān)事業(yè)單位的人下班后的時(shí)間可以完完全全休息。家人、同學(xué)、朋友總是不理解，會(huì)說(shuō)怎么會(huì)這么忙，我們上班時(shí)間沒(méi)有空閑，下班了還有工作。而且工作中經(jīng)常會(huì)有心煩多事，有些學(xué)生厭學(xué)，作業(yè)拖拉，有的家長(zhǎng)不關(guān)心，忙于生意、忙于娛樂(lè)。我們老師中許多人總是提前上班、推遲下班時(shí)間，當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無(wú)法體會(huì)的。況且，教師的付出與回報(bào)不成正比。這樣的情況，多多少少會(huì)埋怨，但是一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢？你抱怨了，學(xué)生上課就專心了嗎？作業(yè)就認(rèn)真了嗎？家長(zhǎng)就關(guān)心了嗎？一味的埋怨，會(huì)使心情越來(lái)越差，看出來(lái)的所有事情都不順眼，批評(píng)學(xué)生，學(xué)生的情緒就不好，就出現(xiàn)惡性循環(huán)。是的，不能改變別人，不能改變環(huán)境，你沒(méi)有能耐去換輕松的工作，那就改變自己，從改變自己的心態(tài)開(kāi)始做起。我們要知足，俗話說(shuō)知足常樂(lè)，吃著碗里看著鍋里的人永遠(yuǎn)快樂(lè)不起來(lái)。要知道捧在手里的，才是最好的，也最值得珍惜。但是知足不是停留，我們還要奮斗，工作生活中會(huì)有各種各樣的困難，在遇到問(wèn)題時(shí)要變換角度思考問(wèn)題，選擇積極的態(tài)度進(jìn)入生活，我們要想方設(shè)法去克服，不要一味地要求學(xué)生來(lái)適應(yīng)老師，而是要去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。我們要有一顆感恩的心，快樂(lè)工作，快樂(lè)生活。三、會(huì)后反思：會(huì)上魏老師提到的“松靜勻樂(lè)”與胡校長(zhǎng)以前和我們講過(guò)的“享受完整幸福的教育生活”的新提法不謀而合，再回來(lái)的路上我一直在問(wèn)自己你的教育生活完整幸福么？這樣一個(gè)樸素而有重要的問(wèn)題，問(wèn)起來(lái)容易回答起來(lái)很難很難。一方面，每個(gè)人都有屬于自己的幸福觀；另一方面，我們中的不少人在品味自己教育生活時(shí)，總有一種欲說(shuō)還休的無(wú)奈與憂愁，或者說(shuō)，總有種說(shuō)也說(shuō)不清楚的感受。但我總是想，教師不是神，不是圣，她首先是一個(gè)有著和其他群體一樣的肉體和靈魂的人。對(duì)于一個(gè)普通的人來(lái)說(shuō)，家庭成員的相敬如賓是福，鄰里之間的和諧互助是福，同事們的融恰、默契、寬容是福，上下級(jí)的理解、通達(dá)、尊重是福，事業(yè)上的不懈追求是福。但教師終歸還是教師，長(zhǎng)期的職業(yè)追求和滋潤(rùn)給每一位教師或多或少地打上了追求完美、模范做人、規(guī)范做事的職業(yè)烙印。我想對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，幸福不是犧牲而是享受，享受生活、享受學(xué)習(xí)、享受工作。正像魏書(shū)生提到的：“教育不是做給領(lǐng)導(dǎo)檢查、參觀，而是做給自己享受的。”是呀，幸福是一種心境，是那份迥異于喧囂世界的從容淡定，是那份坐看云起云落、笑看春去秋來(lái)淡泊名利的境界；幸福是一種理想，陶醉在不懈追求的忙碌之中；幸福是一種責(zé)任，眷戀在對(duì)三尺講臺(tái)和無(wú)邪頑童的愛(ài)心里；幸福是一種反思，升華在對(duì)平凡索事成敗的思索上；幸福是一種積累，快樂(lè)在辛勤耕耘抽穗拔節(jié)的沃土中；幸福是一種體驗(yàn)，體驗(yàn)教學(xué)相長(zhǎng)的快樂(lè)，體驗(yàn)預(yù)設(shè)過(guò)程的安寧，體驗(yàn)生成瞬間的精彩，體驗(yàn)備教輔批的耐心，體驗(yàn)不期而至的成功后的愉悅；幸福更是今天過(guò)得比昨天有智慧，一個(gè)坐擁教育智慧的教師，她的思想是靈動(dòng)的，她的行動(dòng)是富于變化的，她做事的方式是簡(jiǎn)約的，她的今天總比昨天更有朝氣，更有激情，更有活力，更有創(chuàng)新。我想有時(shí)候，教師的幸福更多的也是“痛苦”的。痛苦顧校不顧家的忙碌，痛苦恨鐵不成鋼的煩怨，痛苦不能被理解的苦惱，痛苦拼搏競(jìng)爭(zhēng)的壓力，痛苦追求過(guò)程的曲折與失意?? 但，從某種意義上講，痛苦何嘗不是幸福的另一種形態(tài)呢？痛苦與幸福相生相伴。痛苦是幸福的基石，痛苦是幸福樂(lè)章的插曲，痛苦能告訴我們什么是幸福，離開(kāi)了痛苦的小插曲，教育的樂(lè)章可能平鋪直敘，缺少情蘊(yùn)，更不能讓人成長(zhǎng)與飛躍。其實(shí)人的發(fā)展與完善的過(guò)程，就是一個(gè)積攢幸福的過(guò)程。穿越世紀(jì)的塵埃，在座的各位同仁讓我們一起去感悟、享受只屬于我們自己的完整幸福的教育生活吧。我想只要我們真心付出，精心踐行，用心體驗(yàn)，幸福就在你我的手中！享受完整幸福的教育生活——聽(tīng)教育專家魏書(shū)生講座有感南 一 小 學(xué)劉 洋教育就是要培養(yǎng)習(xí)慣 ——聽(tīng)關(guān)鴻羽老師報(bào)告有感2010年10月15—18日，第十九屆“全國(guó)中小學(xué)班集體建設(shè)理論研討會(huì)”在魏書(shū)生教育思想的發(fā)祥地——遼寧省盤(pán)錦市召開(kāi)。感謝校領(lǐng)導(dǎo)的厚愛(ài)，使我有機(jī)會(huì)和溪主任一起與來(lái)自全國(guó)各地的千余名代表參加了本次會(huì)議。學(xué)生養(yǎng)成教育是德育工作的重中之重。此次學(xué)習(xí)交流，進(jìn)一步提高了廣大德育工作者對(duì)養(yǎng)成教育的認(rèn)識(shí)和理解，明確了養(yǎng)成教育要從行為訓(xùn)練入手、從細(xì)節(jié)著眼，“近一點(diǎn)，小一點(diǎn)，實(shí)一點(diǎn)”，日積月累，持之以恒。魏書(shū)生老師民主、科學(xué)的教育思想和“松、靜、勻、樂(lè)”的人生態(tài)度深深感染著同行的每一個(gè)人。尤其是參觀了盤(pán)錦市高中后，大家更覺(jué)得震撼。5400余名學(xué)生動(dòng)作規(guī)范、節(jié)奏一致、整齊劃一的課間操和隊(duì)列，場(chǎng)面壯觀、氣勢(shì)恢宏，讓與會(huì)代表看到了養(yǎng)成教育常抓不懈的可喜成果。會(huì)上聽(tīng)取了來(lái)自北京的養(yǎng)成教育專家關(guān)鴻羽老師的題目為《教育就是要培養(yǎng)習(xí)慣》的報(bào)告，收益頗豐一、養(yǎng)成教育在當(dāng)前學(xué)校教育中的位置是什么：關(guān)鴻羽認(rèn)為當(dāng)前德育實(shí)效性不強(qiáng)，存在著知行脫節(jié)的現(xiàn)象，獨(dú)生子女普遍存在著“九小”問(wèn)題，即“小霸王”、“小懶蟲(chóng)”、“小饞貓”、“小犟?！?、“小依賴”、“小散漫”、“小野蠻”、“小磨蹭”、“小馬虎”。我認(rèn)為解決這個(gè)問(wèn)題最重要的就是加強(qiáng)“養(yǎng)成教育”?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》中指出：“既要重視課堂教育，更要注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育，養(yǎng)成教育?！比~圣陶先生說(shuō)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！迸喔f(shuō)：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的巨大的力量，它可以主宰人生?！别B(yǎng)成教育有利于孩子成才、成人；養(yǎng)成教育有利于家庭和睦幸福；養(yǎng)成教育有利于社會(huì)的進(jìn)步。養(yǎng)成教育可以使孩子修養(yǎng)更高，行為更規(guī)范，成為一個(gè)有教養(yǎng)的文明人，它為孩子成才奠定了良好的基礎(chǔ)。過(guò)去我們的教育說(shuō)得多，做得少，忽視了行為習(xí)慣的培養(yǎng)。可以說(shuō)，在相當(dāng)程度上我們只進(jìn)行了認(rèn)知教育，其弊病就是知行脫節(jié)，光說(shuō)不練的教育不是真正的教育，起碼不是完善的教育。如果我們的教育最終不能對(duì)孩子的行為發(fā)生影響，那我們的教育還有什么意義呢？養(yǎng)成教育雖不是德育的全部，但卻是德育中最“實(shí)”的部分，是看得見(jiàn)、摸得著的，它是德育的“質(zhì)”的指標(biāo)。我們必須堅(jiān)持不懈地抓孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，這是一個(gè)慢功夫，但卻是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的硬功夫、真功夫。英國(guó)作家薩克萊曾說(shuō)：“播種思想，收割行動(dòng)；播種行動(dòng)，收割習(xí)慣；播種習(xí)慣，收割人格；播種人格，收割命運(yùn)?！别B(yǎng)成教育是基礎(chǔ)道德教育的主體，是崇高道德的生長(zhǎng)點(diǎn)。二、關(guān)鴻羽老師對(duì)養(yǎng)成教育的理解：關(guān)鴻羽老師認(rèn)為“養(yǎng)成”的本意是，通過(guò)培養(yǎng)而使之形成或成長(zhǎng)?！梆B(yǎng)成教育”，就是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的教育。它往往從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的習(xí)慣。養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，既包括動(dòng)作習(xí)慣培養(yǎng)也包括語(yǔ)言習(xí)慣、思維習(xí)慣等的培養(yǎng)。關(guān)老師認(rèn)為在一定意義上說(shuō)沒(méi)有訓(xùn)練就沒(méi)有習(xí)慣。只有反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動(dòng)力定型，這是人的生理機(jī)制所決定的。在一定意義上說(shuō)沒(méi)有訓(xùn)練就沒(méi)有習(xí)慣。第二篇：魏書(shū)生講座心得守住心靈的寧?kù)o——聽(tīng)魏書(shū)生講座有感早就在各種書(shū)籍、雜志的封面上見(jiàn)過(guò)魏書(shū)生，但是，親眼見(jiàn)到他本人，這還是第一次。已過(guò)世的語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘老人家在1984年講過(guò)，魏書(shū)生“不是一般的教育家，他立志教育事業(yè)，有一種忘我精神?！?，雖然不知道這位老人家講這話的前因后果，不過(guò)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，魏書(shū)生是位真正的教育家，很多人笑稱：“魏書(shū)生已經(jīng)不能被稱作人了，應(yīng)該稱呼他為神?！睆谋砻嫔峡?，魏書(shū)生非常質(zhì)樸、平和，給人以親切感。在他的演講中，自豪與喜歡、樂(lè)觀和知足常常會(huì)撲面而來(lái)，給我們很大的啟發(fā)。魏先生言語(yǔ)風(fēng)趣，有時(shí)特別講究押韻，間或用手拍出聲音來(lái)打拍子，如果給他一個(gè)快板，真是最適宜不過(guò)的事情。在長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)小時(shí)的演講中，魏老師的面前沒(méi)有一張講話稿，場(chǎng)內(nèi)沒(méi)有一點(diǎn)兒雜音，沒(méi)有一個(gè)人中途離開(kāi)，而且經(jīng)常能將聽(tīng)眾逗樂(lè)，歡笑聲時(shí)不時(shí)從聽(tīng)眾席中傳來(lái)。這是我有生以來(lái)第一次見(jiàn)到這樣的講座，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。如果說(shuō)大家聽(tīng)得這樣認(rèn)真是因?yàn)槲豪蠋煹膱?bào)告吸引人，我覺(jué)得并不全對(duì)，我認(rèn)為深深吸引我們的還有他對(duì)教育事業(yè)全身心的愛(ài)，以及他對(duì)生活的那份樂(lè)觀和淡然，他總是將深刻的哲理，甚至苦悶的話題用流暢、幽默而又富有抒情的話語(yǔ)形象的表述出來(lái)，其語(yǔ)言如行云流水，揮灑自如，他用真情厚意感染著所有在場(chǎng)的人，讓聽(tīng)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈共鳴，他使聽(tīng)者為之激動(dòng)。一、堅(jiān)守住心靈的寧?kù)o，堅(jiān)守住快樂(lè)的心靈之道社會(huì)贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，教師卻是清貧的，教師卻是無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的，教師卻是勞心勞力的，教師卻是忍受著社會(huì)某些方面不公平的歧視的。而為什么被別人視作艱辛工作的教育在他眼里和心里竟然是那樣的親切和歡欣？我想這都出自他對(duì)教育的深刻認(rèn)識(shí)和真摯的厚愛(ài)。他的思想不是超然無(wú)蹤縹緲的，而是真實(shí)質(zhì)樸的，根植于我們的教育狀況，根植于我們的教師的需求，根植于廣大學(xué)子的心靈。因?yàn)?，他總是把走向?qū)W校當(dāng)作一種精神享受，把認(rèn)真教書(shū)育人當(dāng)作是一種人生享受，把一切不如意之事之人當(dāng)作體驗(yàn)生活的一種愉悅享受。他時(shí)時(shí)享受，處處享受。用這樣一種積極樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待凡人凡事，一切都在于“道法自然”，何樂(lè)而不為呢！他告訴我們珍愛(ài)生命、享受生活的四字秘訣，叫做“松、靜、勻、樂(lè)”。“松”即身體放松；“靜”即心靈平靜；“勻”即呼吸勻稱；“樂(lè)”即情緒歡愉。他特別告誡我們要記住四字秘訣，要在紛亂復(fù)雜的社會(huì)里，在緊張激烈的人際中堅(jiān)守住心靈的寧?kù)o，堅(jiān)守住快樂(lè)的心靈之道。他說(shuō)，很多東西是我們所不能選擇的：我們不能選擇時(shí)間，不能選擇空間；我們不能選擇自己的出生，不能選擇出生的家庭，但我們可以選擇更愛(ài)養(yǎng)育我們的父母。是的，人在世界中不過(guò)滄海一粟，渺小得很。就像我們雖然教書(shū)，但不能選擇學(xué)生，但我們可以選擇更愛(ài)我們的學(xué)生，更用心地教好他們。很多時(shí)候，面對(duì)著工作上、生活上的不如意，選擇抱怨，不如面對(duì)它，解決它才是我們更好的選擇。他認(rèn)為，快樂(lè)可以外取，也可以內(nèi)求。只有時(shí)時(shí)做到以靜制動(dòng)，快樂(lè)才可能隨你而來(lái)！因?yàn)椋幸皇В赜幸坏?；有一利，必有一弊；翻開(kāi)手背，必定是手心；走出陰影，必定是陽(yáng)光。二、用一顆平常心看待生活，靜下心對(duì)待工作。在他的講座中我最欣賞的有兩句話：多改變自己，少埋怨環(huán)境；用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。他講得很實(shí)在，“少埋怨環(huán)境”不是“不埋怨環(huán)境”。在生活和工作中會(huì)有許多的不盡人意的事情。理想與現(xiàn)實(shí)總是存在差異。我們工作量、工作壓力大。寧?kù)o的夜晚，我們?cè)谧稣n件；休閑的假日，我們?cè)趥湔n，而大多數(shù)機(jī)關(guān)事業(yè)單位的人下班后的時(shí)間可以完完全全休息。家人、同學(xué)、朋友總是不理解，會(huì)說(shuō)怎么會(huì)這么忙，我們上班時(shí)間沒(méi)有空閑，下班了還有工作。而且工作中經(jīng)常會(huì)有心煩多事，有些學(xué)生厭學(xué)，作業(yè)拖拉，有的家長(zhǎng)不關(guān)心，忙于生意、忙于娛樂(lè)。我們老師中許多人總是提前上班、推遲下班時(shí)間，當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無(wú)法體會(huì)的。況且，教師的付出與回報(bào)不成正比。這樣的情況，多多少少會(huì)埋怨，但是一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢？你抱怨了，學(xué)生上課就專心了嗎？作業(yè)就認(rèn)真了嗎？家長(zhǎng)就關(guān)心了嗎？一味的埋怨，會(huì)使心情越來(lái)越差，看出來(lái)的所有事情都不順眼，批評(píng)學(xué)生，學(xué)生的情緒就不好，就出現(xiàn)惡性循環(huán)。因而魏書(shū)生主張一方面用縮小鏡去看宇宙、看世界，另一方面又用放大鏡、顯微鏡去看自己從事的職業(yè)，一花一世界，一葉一乾坤。他認(rèn)為教育教學(xué)雖不是驚天動(dòng)地的“偉業(yè)”，但一旦你全身心地投入進(jìn)去了，那么它將顯得廣袤無(wú)比，里面的世界真精彩，異趣紛呈?！懊宽?xiàng)有利于人類(lèi)的工作都是神圣的，倘用一種神圣的態(tài)度去對(duì)待、去做，一定能將這工作做得很神圣?！笔堑?，不能改變別人，不能改變環(huán)境，你沒(méi)有能耐去換輕松的工作，那就改變自己，從改變自己的心態(tài)開(kāi)始做起。我們要知足，俗話說(shuō)知足常樂(lè)，吃著碗里看著鍋里的人永遠(yuǎn)快樂(lè)不起來(lái)。要知道捧在手里的，才是最好的，也最值得珍惜。但是知足不是停留，我們還要奮斗，工作生活中會(huì)有各種各樣的困難，在遇到問(wèn)題時(shí)要變換角度思考問(wèn)題，選擇積極的態(tài)度進(jìn)入生活，我們要想方設(shè)法去克服，不要一味地要求學(xué)生來(lái)適應(yīng)老師，而是要去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。我們要有一顆感恩的心，快樂(lè)工作，快樂(lè)生活。埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境，先適應(yīng)環(huán)境，才能改變環(huán)境。三、習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)有句話說(shuō)的好，叫做“習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)”。可見(jiàn)，養(yǎng)成習(xí)慣是多么的重要。真正的教育，大而言之——在魏書(shū)生先生眼里，就是幫助、培養(yǎng)人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成終生能夠自我教育、自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣。緣于此，他將民主化教育思想和科學(xué)化管理理念相融在一起，在快樂(lè)中教學(xué)，在快樂(lè)中體驗(yàn)，在快樂(lè)中收獲。魏書(shū)生先生的口頭禪是“說(shuō)了算，定了干；不怕慢，就怕站”。簡(jiǎn)單明確，擲地有聲。所以，他時(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)的是凡事從一分鐘做起，從常人能做的小事做起。為此，他將“七個(gè)一分鐘”（讓學(xué)生一分鐘做家務(wù)、一分鐘寫(xiě)日記、一分鐘唱軍歌、一分鐘跑操、一分鐘競(jìng)賽、一分鐘演講、一分鐘讀名人傳記）當(dāng)作一項(xiàng)持之以恒的政策貫徹到他曾經(jīng)當(dāng)班主任的班級(jí)，貫徹到他曾經(jīng)當(dāng)校長(zhǎng)的學(xué)校，后來(lái)也貫徹到他當(dāng)局長(zhǎng)的整個(gè)盤(pán)錦市教育界。這“七個(gè)一分鐘”所做的事情似乎是極其的微小，是任