【文章內(nèi)容簡介】 想到上邊所說的那些所謂有出處的成語。其實在成語里邊占比重較大的，還是那些現(xiàn)在已經(jīng)找不到真正原始出處的成語，這類成語，絕大部分是人民群眾創(chuàng)造的。其中有一些具有濃厚的口語色彩和生活氣息。例如：大海撈針指桑罵槐另起爐灶三三兩兩大刀闊斧囫圇吞棗等等。這類成語，因為修辭手法和表達效果都比較好，所以歷來就被人們廣泛地使用著，而且不僅使用于書面上，也使用于口語中，甚至很早就使用于口語中。如果有人在古書中看到了這類成語，認為某書的作者就是這個成語的創(chuàng)作者，這恐怕未必可靠，譬如見于宋人語錄里邊的一些成語，見于元人雜劇里邊的一些成語，未必就是產(chǎn)生于宋朝或元朝，可能都還早?！　。?）諺語俗語　　有些成語，在兩三千年之前就已經(jīng)被人們寫在書里。雖然用的是文言，看起來很典雅，其實本來是群眾口頭中使用的諺語或俗語。例如，亡羊補牢敝帚千金等等，都屬于這一類。為什么知道這些成語本來是諺語或俗語呢因為使用這些成語的古人，在古書里邊已經(jīng)說了。如：《戰(zhàn)國策?楚策》說：臣聞鄙語曰：亡羊補牢，未為遲也。（意思是：養(yǎng)在羊圈里的羊跑掉了，趕快把圈修補起來，免得別的羊再跑掉，也還不算晚。）曹丕《典論?論文》說：里語曰，家有敝帚，享之千金（意思是：俗語說，家里有一把破掃帚，自己以為寶貴得可以同千金相比。享就是當(dāng)或當(dāng)做。）《史記?白起王剪傳》說：鄙語云，尺有所短，寸有所長。所謂鄙語、里語或諺語、俗諺，就是民間的諺語或俗語的意思。實則有些來自諺語或俗語的成語，在古書上，也還有并不一定標(biāo)明是里語鄙語的。　　另外還有些諺語和俗語，從文字上看，不像一般成語那樣整齊典雅，很明顯是人民大眾的口語?？墒且驗樗鼈兺ㄋ滓锥?。具有很好的表達效果，因此廣泛地被人們所使用，也成了成語。例如牛頭不對馬嘴坐山觀虎斗眾人拾柴火焰高天下烏鴉一般黑都是屬于這一類的。　?。?）外來的成語　　我們使用的成語，也有來自外國的。例如魏、晉、六朝、隋、唐時候，我國翻譯了不少流行于西域和印度的佛經(jīng)。佛經(jīng)里邊的語句和典故，不少從早就成了我國的成語。例如：一塵不染現(xiàn)身說法心花怒放不可思議不即不離回頭是岸皆是。明、清以來，我國跟西洋各國的文化交流逐漸頻繁，西方的典故、格言以及西洋著作的漢文譯本中的精煉語句，有的也就變成了我國人使用的成語。例如：時者金也以眼還眼，以牙還牙舊瓶裝新酒火中取栗新陳代謝物競天擇弱肉強食拿原則來做交易按勞取酬等等都是。　?。?）改造的成語　　前邊說過，成語是固定詞組或固定的句子，一般不能隨便改變。但是有時候為了表達上或行文上的需要，也可以更換一兩個字，巧妙地把它加以改造使用。這種改造的成語，表達的效果往往比較強，因為把成語改了一兩個字，特別能引起讀者的注意。這種辦法，古代就有的。例如物極則反這個成語出于《鹖冠子?環(huán)流篇》。意思是事物發(fā)展到極點，一定要轉(zhuǎn)到它的反面。后代有人把它改為物極必反，就覺得更為肯定有力。南北朝時，北周有名的文學(xué)家瘐信作《哀江南賦》就把這的成語改為物極不反，表達他那無可奈何的憤慨情緒。又如事半功倍這個成語，出于《孟子?公孫丑》，意思是說用力小而效果大。后來有人把這個成語里的半倍兩個字的位置一換，改為事倍功半，來說明工作費勁大，收效小。但是在古代，這樣使用成語的例子比較少?，F(xiàn)在我們進入了偉大的社會主義時代，前人某些思想意識的錯誤性和局限性，顯露得很清楚。因此把成語加以改造而表達新思想的，用得也就比較多了。例如把欲速則不達改為欲速必達；把一舉兩得改為一舉三得一舉多得；把一箭雙雕改為一箭三雕一箭多雕；把知難而退改為知難而進等等?！　r代已經(jīng)改變了。生活在新社會不同于生活在舊社會，人們的思想感情、精神面貌起了很大的變化。舊的清規(guī)戒律，已經(jīng)不能拘束我們了，有一部分舊成語的內(nèi)容，顯然不適合于今天的社會。譬如具有共產(chǎn)主義風(fēng)格，敢于蔑視困難，敢于勝利的人們，絕不會知難而退。新成語知難而進的產(chǎn)生，是很自然的。這也可以算是化消極為積極，同時也收到了古為今用的效果?！　。?0）新生成語　　我們現(xiàn)在使用的成語，大都是兩三千年以來流傳下來的或陸續(xù)產(chǎn)生的。隨著社會的發(fā)展演進，根據(jù)社會生活的實際需要，表達新思想意識的成語，就自然會不斷地陸續(xù)地產(chǎn)生。全國解放以來，在階級斗爭、生產(chǎn)斗爭、科學(xué)實驗的實踐中，就產(chǎn)生了許許多多具有積極意義的新成語，例如：　　厚今薄古推陳出新多快好省　　分秒必爭力爭上游百花齊放　　勤儉持家修舊利廢上山下鄉(xiāng)　　勤學(xué)苦練只爭朝夕化廢為寶　　比學(xué)趕幫超全國一盤棋　　等等。同時，也產(chǎn)生了少量具有批評性的新成語，例如：縮手縮腳、少慢差費。這類新成語，具有鮮明的時代精神，含有積極意義。所以產(chǎn)生以后，立刻就不脛而走，為各階層的廣大人民群眾所喜用。　　以上列舉的十項，是成語的主要來源，也是成語較大的類別。　　五、成語的優(yōu)越性：　　成語本來是人民大眾口頭上或古人今人的著作中使用的語言材料。成語之所以能得到人們的廣泛使用，主要是因為它具有以下一些優(yōu)點：　　（1）言簡意賅成語一般都能把人們所要表達的豐富的思想，用十分簡練、非常概括的幾個字說出來，真正具有言簡意賅（完備）的優(yōu)點。適當(dāng)?shù)剡\用這些成語，會使語句顯得格外精煉。例如：　?。ˋ）方枘（ｒｕigrave。）圓鑿意思是：方榫（ｓǔｎ）頭不能楔（ｘｉē）進圓孔洞，比喻兩件事不相容，或者比喻事情的不可能。　?。˙）色厲內(nèi)荏（ｒěｎ）意思是外貌看起來莊矜、威嚴(yán)，而內(nèi)心里卻很怯懦?！　。–）眾口難調(diào)意思是吃飯的人多了，飯菜的味道就很難使所有的人都滿意。比喻作一件事情，不容易使各方面都沒有意見?！　∵@類成語，如果改用一般的話來說，即使多用很多的字，也未必能表達得像用成語那樣的意思豐富和透徹?！　。?）易學(xué)易記　　由于成語在結(jié)構(gòu)形式和組織方法上，基本上有規(guī)律可循，所以學(xué)起來都比較容易，甚至為創(chuàng)造新成語也提供了便利條件。比如：　　翻天覆地橫征暴斂　　醉生夢死抱殘守缺啼饑號寒　　這些成語，從語法的角度上來分析是有它的共同之處的。翻天覆地是動賓結(jié)構(gòu)，是由翻、覆、天、地四個字交錯組成的。提起翻天，可能就想起覆地。又如橫征暴斂，是橫、征、暴、斂四個字組成的。橫征和暴斂對仗是很工整的。所以學(xué)起來、記起來都很容易，特別是由于成語具有四字性，也使成語易學(xué)易記?！　。?）形象具體有許多成語，含有顯著的修辭因素，看了或聽了以后，就會在頭腦里留下一個深刻的、具體的印象。成語中所用的修辭手法，是多種多樣的，這里舉幾種常見的例：　?。ˋ）比喻法借某一種情況說明另一種情況。例如：　　中流砥柱這個成語用現(xiàn)代漢語來說，就是黃河中流的砥柱山。砥柱是在黃河中流的一座山，黃河的水日日夜夜洶涌澎湃地沖擊它，可是千百年來，依然屹立在那里。因此人們就用中流砥柱這四個字作為成語，比喻那些意志堅強，在大風(fēng)大浪里經(jīng)得起考驗，毫不動搖，能起支柱作用的人。　　如影隨形無論什么物體的影子，一分一秒也離不開那個形體。因此，人們就用如影隨形這個成語，比喻兩個人或兩件事物關(guān)系的密切?！　∨９砩呱衽９砗蜕呱穸际强稍鲪旱难?、鬼怪。因此，人們用這個成語比喻極壞的人?！　∷袚圃掠吃谒镞叺脑铝林皇且粋€影子。到水里去撈月亮，當(dāng)然是永遠撈不到手的。因此人們用這個成語，比喻做那些白費氣力，枉費心機而得不到結(jié)果的事情?！　∫陨线@幾個成語，都不是直接用它的字面上的本意，而是用它那比喻的意思，都是屬于修辭上的比喻法?！　。˙）諷喻法假造一個故事，用來諷刺或者教育勸誡別的人。例如：　　狐假虎威《戰(zhàn)國策?楚策》有這樣一個故事：一只老虎尋找野獸吃，遇到一只狐貍。狐貍說：你怎么敢吃我！老天爺派我做百獸之王，現(xiàn)在你吃我，就是抗拒天命！你如果認為我說謊話，那么我在你前邊走，你跟著我，看看野獸們見了我有沒有敢不立刻跑開的老虎同意了，于是就和狐貍一塊兒走，野獸看見老虎，嚇得就跑。老虎不知道野獸是怕他，還以為真怕狐貍才跑呢，后來人們就用狐假虎威這個成語，諷喻那些憑借別人的勢力來嚇唬人的人?！　‘嬌咛碜恪稇?zhàn)國策?齊策》有這樣一個故事：楚國有一個人舉行祭祀典禮。行完了禮，把一壺酒賞給他家里的幾位客人。客人們商量道這酒幾個人喝嫌少，一個人喝，有余。咱們在地上畫蛇，誰先畫成了誰就喝酒。有一個人先把蛇畫成了，拿過酒來將要喝，卻又左手舉著酒壺，右手又畫著蛇說：我還能給蛇添上腳。腳還沒畫成，另一個人又把蛇畫成了。這人把酒壺奪過來，說：蛇本來沒有腳，你怎么能給它添上腳于是他就把酒喝了。后來用畫蛇添足這個成語，諷喻那些喜做節(jié)外生枝、無補于事的人。　　另外成語中的鷸蚌向爭，漁人得利愚公移山等，都用的是諷喻法?！　。–）對偶法把兩個有某些類似之點的詞組，互相對照，組織在一塊兒，形成語法上的并列結(jié)構(gòu)。例如：　　車水馬龍這個成語是用車水和馬龍兩個詞組構(gòu)成的，車水和馬龍對偶。這里說的是車和馬：車怎樣呢車象流水那樣接連不斷地飛馳。馬怎樣呢馬象龍那樣活躍地奔跑。用這句成語來形容大街上人們來來往往的熱鬧景象是再恰當(dāng)也沒有的了。　　良師益友這個成語是用良師和益友兩個詞組構(gòu)成的。良師和益友對偶。這說道德學(xué)問很好的老師，于我有益的朋友都有助于自己的進步?！　〈送庀鬅艏t酒綠忍氣吞聲橫征暴斂耳聞目睹等等，也都是用對偶法構(gòu)成的。這類成語的前后兩個詞組所表示的意思都是類似的，而不是相反的?！　。―）映襯法把相反的兩件事互相對照。例如：　　地曠人稀曠是廣闊的意思，按一般情況來說，土地的面積大，那么土地上居住的人就多?？墒怯行┑胤?，盡管土地面積大，而人口并不稠密，這就是地曠人稀。地曠跟人稀兩件事是不協(xié)調(diào)的，而是相反的。這個成語就是用這兩種情況的互相映襯組織起來的?！　￡柗铌庍`這個成語的意思是表面聽從，暗地里卻又另搞一套。陽是表面，陰是里面。風(fēng)是遵從，違是違背。陽奉跟陰違恰恰相反，恰恰是互相對照的?！　〈送猓谑切姆乔吆凸训鹊龋捕际怯眠@種修辭法。映襯法跟對偶法的根本不同之處在于：對偶法的前后兩個詞組所表示的意義彼此有類似之點，有相同之處；映襯法前后兩個詞組所表示的意義彼此相反，對比鮮明?！　。‥）夸張法把事物加以夸張，說得遠遠超出客觀事實。例如：　　體無完膚這個成語是形容人體受傷很嚴(yán)重，身上已經(jīng)沒有一點完好的皮膚。實則身體即使受傷極重，總還會有局部完好的皮膚，如果連一點好皮膚也沒有，那也就活不成了。　　雞犬不留這個成語是形容搶掠十分嚴(yán)重，就連一只雞一條狗也沒給留下?！　￠T庭若市形容交游廣，來的人很多，住宅門口和院子，熱鬧得就象集市一樣?！　〈送庀髿馔躺胶友髌杩谌魬液拥鹊纫捕际怯眠@種修辭法。這類成語盡管夸張得與實際不符，但這種巧妙的修辭方法，會增強表達的效果。這種比喻手法，也就是《文心雕龍》上所說的夸飾。　?。‵）截短法把字數(shù)較多的文句，剪裁縮短，使他精煉簡潔。例如：　　瓜田李下這個成