【文章內(nèi)容簡介】 。這是一種對于生活的超拔智慧，是一種我們可望還不可及的境界。最后，先生說回了教育，“教育！就是一點(diǎn)點(diǎn)把對的事情堅持！”我看，先生最后說了教育，也是在說生活，把對的小事堅持下去，所有的生活都是美好的，所有的生命都是幸福的，所有的我們都是值得崇敬的。愿我們所有人被歲月溫柔以待，愿我們所有人像魏書生先生一樣幸福的看待生活的所有溫柔！動漫游戲?qū)I(yè)部李建新第五篇：魏書生講座學(xué)習(xí)心得魏書生講座學(xué)習(xí)心得一：魏書生講座心得體會“我們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實實在在的事情，讓我們享受到為國家、為人民、為集體、為親人盡到責(zé)任的快樂?！薄簳@次我們在新教師培訓(xùn)中共同欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。甚至激動的無法入睡，也感受到了自己的差距。具體心得體會如下：首先，魏書生教育思想的總體框架是：一個核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。二個原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。三個統(tǒng)一――社會本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。四個關(guān)系――人和社會的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。五個支柱――以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學(xué)會學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。其次，對魏書生的語言的評價：魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天；他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人。第三，魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會、經(jīng)過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學(xué)生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學(xué)會使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對教育、對教學(xué)、對學(xué)生，魏書生有著真真實實的情感。第四，魏書生對學(xué)生愛的教育。自愛愛人的魏書生，魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。魏書生對于犯了錯誤的學(xué)生，不是簡單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。魏書生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)；有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫；有社會活動家的閱歷，演講家的口才??這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學(xué)習(xí)著。魏書生講座學(xué)習(xí)心得二：聽魏書生講座學(xué)習(xí)心得（1443字）魏老師講座是以“民主教學(xué)”為主題展開的，我在聽后頗受感動并深受啟發(fā)。感想很多，現(xiàn)整理如下：一、魏老師民主教育的第一點(diǎn)是樹立為學(xué)生服務(wù)的觀點(diǎn)。是指我們作為教育的實施者，不能只強(qiáng)調(diào)管理者的地位和權(quán)力，而要樹立為學(xué)生服務(wù)的觀點(diǎn)，和學(xué)生家長一道為學(xué)生提供良好成長的環(huán)境，而不是逼著孩子成長，作為教師要甘為人梯，降低自己的位置，平等對待所有學(xué)生。我在教學(xué)中，這一點(diǎn)做得不夠，有時我認(rèn)為自己是四十年熬成婆，該是我要求學(xué)生怎樣做學(xué)生，而不能從當(dāng)初我做學(xué)生時的心態(tài)去思考老師該怎樣約束自己的行為，這樣是否有害學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有損教師在學(xué)生心目中的榜樣形象和帶動作用。二、魏老師民主教育的第二點(diǎn)是幫助學(xué)生找準(zhǔn)自己的起點(diǎn)，分析學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。讓每一位在班集體中的學(xué)生都有所作為。幫助學(xué)生找出自己的長處，需要教師很大耐性。而身為人師，古人就有“一日為師，終生為父”的感觸，這是師道尊嚴(yán)。如果起碼的耐心都沒有，就會喪失應(yīng)有的師道尊嚴(yán)，更會喪失學(xué)生對教師應(yīng)有的尊重。這一點(diǎn)我很有感觸，剛走上工作崗位時，我是沒有什么耐心的，后來開始會因為一道題目為學(xué)生講解五遍甚至十遍，贏得了學(xué)生的信任和對我這門學(xué)科的興趣，最后學(xué)生用四所中學(xué)平行班平均分第一名來回報我的耐心?，F(xiàn)在，我認(rèn)為光有一定的耐心是不夠的；除了有足夠的耐心，還要有一定的策略，幫助學(xué)生發(fā)展自主能動性，讓學(xué)生從自身的發(fā)展水平來給自己制定可行性目標(biāo)。魏老師“幫助孩子成長，別逼著孩子成長”很有道理，之所以老師和家長都認(rèn)為孩子有逆反心理，無外乎沒有找準(zhǔn)自身的位置，不能為學(xué)生找到自身的優(yōu)點(diǎn)，從而不能激勵學(xué)生，也就不能很好的發(fā)展學(xué)生。三、魏老師民主教育的第三點(diǎn)是一定要發(fā)展學(xué)生的人性和個性。每個人都有向往真善美的愿望和要求。當(dāng)我們積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生這些愿望和要求，并我們幫助學(xué)生發(fā)展這些愿望和提升這些要求，也就自然而然的提升學(xué)生的品質(zhì)。這里所說的人性，是要回歸到人的最真最純的層面上來。魏書生舉例：愛國愛人民和愛社會首先要從在家中幫助父母做家務(wù)開始，知道愛自己的父母，才能談得上愛國愛人民愛社會，否則是本末倒置。如果只是掛在嘴邊或是一味喊口號，做做形式根本就不是教育的初衷。所以人性的真善美是要求發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的。發(fā)展學(xué)生的個性是因為個性的發(fā)展能夠造成差異，而只有差異性教育或者說因材施教才能更大可能的成就更全面的人才，更好地使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，同時更好的形成差異性人才。發(fā)展個性也是幫助學(xué)生實現(xiàn)自身