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正文內(nèi)容

踐行社會主義核心價值觀宣講稿(編輯修改稿)

2024-10-07 00:05 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 循的根本道德準(zhǔn)則。它涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié),貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面,集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義新時期道德的精華,具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感,也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起,要求人們以振興中華為己任,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。古往今來,愛國英雄不勝枚舉。像屈原、岳飛、文天祥、鄭成功、林則徐,等等。近代以來,熱愛祖國的仁人志士更是層出不窮。周恩來,十二歲時就有“為中華之崛起而讀書!”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。鄧小平說,我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民。他們的事跡傳了一代又一代,他們的精神也融入了中華民族的血脈。今天給大家講講我國著名物理學(xué)家、中國航天之父錢學(xué)森先生的故事。他早年在美國加州理工學(xué)院航空系學(xué)習(xí),先后獲航空工程碩士學(xué)位和航空、數(shù)學(xué)博士學(xué)位,并與導(dǎo)師共同建立了“卡門錢學(xué)森”公式,在28歲時就成為世界知名的空氣動力學(xué)家。新中國誕生后,錢學(xué)森便決定回國效力。1950年,錢學(xué)森準(zhǔn)備在回國時被捕,并入獄14天,并在此后一直被美國政府監(jiān)禁。當(dāng)時一位美國海軍聲稱:“他知道所有美國導(dǎo)彈工程的核心機(jī)密,一個錢學(xué)森抵得上5 個海軍陸戰(zhàn)師,我寧可把這個家伙槍斃了,也不能放他回中國去!”直至1955年8月,經(jīng)過中國的外交努力——甚至不惜釋放了11名在朝鮮戰(zhàn)爭中俘獲的美軍飛行員,美國才允許錢學(xué)森回國。1955年10月錢學(xué)森回國。錢學(xué)森先生回國后,為中國的航空航天事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn),在他的推動下,中國導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射向前推進(jìn)了至少20年。他被譽(yù)為“中國航天之父”、“中國導(dǎo)彈之父”、“中國自動化控制之父”和“火箭之王”。2007年,錢學(xué)森先生榮獲“感動中國人物”。感動中國組委會授予錢學(xué)森的頒獎詞是這樣寫的:在他心里,國為重,家為輕,科學(xué)最重,名利最輕。其實,在新中國剛剛成立的那段艱苦歲月里,像錢學(xué)森先生這樣的回國效力的科學(xué)家非常的多,如周光召、錢三強(qiáng)、王大珩、孫家棟、錢偉長,等等,他們抱著為國效力的理想,放棄了國外優(yōu)越的條件,甚至是沖破了國外的層層阻撓,毅然決然地歸國效力。正是像他們這樣的千千萬萬個愛國者,才成就了我們今天繁榮富強(qiáng)的祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價,要求公民忠于職守,克己奉公,服務(wù)人民,服務(wù)社會,充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。自古以來,中華民族素有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”、“在其位謀其政”的優(yōu)良傳統(tǒng)??鬃又鲝垼喝嗽谝簧惺冀K要勤奮、刻苦,為事業(yè)盡心盡力。毛主席在紀(jì)念張思德的時候,說過一句很樸實的話,“做好本職工作就是為人民服務(wù)!”話雖簡單,理卻深刻。可以說,做好本職工作,即是工作職責(zé)所系,也是實現(xiàn)人生理想的基石。大家都看過感動中國十大人物,全國媒體對其事跡也進(jìn)行了連續(xù)報道,引起社會各界強(qiáng)烈反響,到底是什么樣的價值觀,讓這些“感動中國”的人們有如此壯舉,又是什么樣的價值觀,是新一代的人們需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的?接下來,有一段視頻和大家分享。請看大屏幕。就是這樣一位可敬可愛的科學(xué)家,老黨員、老軍人、老教授林俊德,在生命最后5個小時的生打硬拼中倒下了,永遠(yuǎn)地離開了我們。他的一生從事核試驗工程技術(shù)事業(yè),一生沒有離開過叫“馬蘭”的生命絕地,一生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、一絲不茍、率先垂范、踏實做事。為林俊德忠于事業(yè)、高度負(fù)責(zé)的精神而感染到心靈深處。走得如此感人,如此難忘。一心一意做好本職工作,為社會添磚加瓦,是我們每一個人向林俊德學(xué)習(xí)的最好行動,也是對林俊德最深切的緬懷。解讀社會主義核心價值觀,下面我們來說說誠信這個關(guān)鍵詞。誠信即誠實守信,是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng),也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容,它強(qiáng)調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。在我們這個轉(zhuǎn)型期的社會里,不斷重復(fù)的失信行為,正釀成當(dāng)前社會的信用危機(jī)。誠信,曾經(jīng)就在我們眼前,但現(xiàn)在似乎忽遠(yuǎn)忽近,時有時無。誠信,可以沒有嗎?接下來再給大家介紹一位誠信老爹——第四屆全國道德模范吳恒忠。十年種田替亡子還債,他的誠實守信感動中國,讓人稱道。人們常說“誠信者贏天下,失信者寸步難行”。與人相處,最重要的是講誠信。不管是對于一個人還是一個企業(yè)來說,誠信是生存之道,是立業(yè)之 基。待人不誠,會造成朋友反目,夫妻分離。踐行社會主義核心價值觀,我們必須要做到誠信為本,做到言必行、行必果。解讀社會主義核心價值觀,下面我們來說說友善這個關(guān)鍵詞。“請讓我來幫助你,就像幫助我自己.”,“友善”是門檻最低的道德,競爭壓力不可避免帶來人際關(guān)系的緊張,無疑能為緩解社會矛盾、維護(hù)社會良序、,是處理人際關(guān)系的基本道德規(guī)范,友善本質(zhì)上是指友好善良的公民倫理關(guān)系和公民秩序,在維系社會成員之間的和諧關(guān)系中扮演著不可或缺的“角色”友善是社會生活的潤滑劑,有助于改善不良社會風(fēng)氣,、真誠、互助,需要發(fā)揮榜樣的教育、示范和引領(lǐng)作用,實行懲惡與揚善并舉,注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受侵害,,被列入社會主義核心價值觀,是社會主義價值體系生活化、大眾化的重要體現(xiàn)。友善,又不僅僅是 社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容,也是我們做人、做事、成家、立業(yè),以及走上成功的重要法寶。在生活中友善的人總是給人留下良好的印象,一個友善的舉動也會讓人感到溫暖和感動。美國著名的試飛駕駛員胡佛,有一次飛回洛杉磯,在距地面九十多米高的空中,剛好有兩個引擎同時失靈,幸虧他技術(shù)高超,飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油,正如他所料,他駕駛的那架螺旋槳飛機(jī),裝的卻是噴氣機(jī)用油。當(dāng)他召見那個負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時,對方已嚇得直哭。這時,胡佛并沒有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆,而是伸出手臂,抱住維修工的肩膀,信心十足地說:“為了證明你能干得好,我想請你明天幫我的飛機(jī)做維修工作。”從此,胡佛的飛機(jī)再也沒有出過差錯,那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍了。這個故事令人感動。當(dāng)對方因出了嚴(yán)重差錯而痛苦不堪時,善解人意,自我克制,出人意料地給予寬慰,使其恢復(fù)自信和自尊。這就是友善的巨大力量。試想,如果胡佛憤怒斥責(zé)這位維修工,甚至不依不饒地追究他的責(zé)任,那么很可能會徹底地毀了他。做個友善的人,更要懂得給予。正所謂“與人方便,予己方便”,“送人玫瑰,手留余香”。一個懂得給予的人,自然收獲很多福報,一份給予會讓那份友善溫暖他人,同時也溫暖自己。第五篇:核心價值觀宣講稿社會主義核心價值觀宣講稿各位領(lǐng)導(dǎo)同志,大家上午好!很高興有這樣一個機(jī)會跟大家一塊來學(xué)習(xí)“培育和踐行社會主義核心價值觀”。這個問題確實很抽象,現(xiàn)在的宣傳也很多,滿大街都能看得到。怎么來理解這個問題,我給大家談一些學(xué)習(xí)的體會。我想講三個問題:一是從核心價值體系到核心價值觀,即過去提“核心價值體系”,現(xiàn)在提“核心價值觀”,這個變化怎么來的,為什么有這個變化;二是這個問題為什么這么重要,不但對我們每個人重要,對國家也很重要,所以我們用全球化的視野來看它的機(jī)遇和挑戰(zhàn);三是如何培育和踐行社會主義核心價值觀。一、從核心價值體系到核心價值觀先講第一個問題:從核心價值體系到核心價值觀。這實際上講一個人的信仰問題,實際上講一個人類精神的調(diào)解問題。人類社會用什么樣的一種力量凝聚起來?一個人應(yīng)該有什么樣的一個追求?大家知道,我們每個人的成功需要多種因素,但是如果一個人犯了錯誤,可能一個因素是最關(guān)鍵的,就是思想,就是信仰。你看那些犯了錯誤的被“兩規(guī)”的人,有的能力很強(qiáng),什么出問題了?主要就是思想觀念出了問題。我看監(jiān)獄里面那些人,交通肇事可能是無意之間,其他犯錯誤的都是一個品德的問題,都是一個思想觀念的問題。所以我們說,有些問題在決定人生方面是非常重要的,這個重要性上升到更高的高度就是信仰。人類社會永遠(yuǎn)也離不開信仰,自從人類社會誕生,人就是有思想的動物,所以就需要一種精神的調(diào)解。最早有圖騰崇拜,一個部落,一個氏族,就是一種精神力量,最后發(fā)展到宗教。大家知道,現(xiàn)在全世界信教的人比較多,有人說三大宗教、五大宗教,總之很多。有人算了,全世界將近70億人口,有60多億人信教;還有10多億不信教的,大部分在中國。有人說,中國能不能搞一個宗教?中國不可能。為什么呢?這倒不是說哪個人不讓,哪個黨不讓,關(guān)鍵是
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