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正文內(nèi)容

宣講稿社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)(編輯修改稿)

2024-11-15 13:11 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 國(guó)犧牲人的更是不計(jì)其數(shù),我們今天的幸福是一輩又一輩革命先烈用生命和鮮血換來(lái)的。我們一定要珍惜現(xiàn)在,展望未來(lái),珍惜我們擁有的幸福,守衛(wèi)我們?nèi)〉玫某晒N覀儗W(xué)校的前身是火鋪礦小學(xué),我們的同學(xué)大多多是礦工的后代,我們的先輩們?yōu)榱恕叭€(xiàn)建設(shè)”不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到XX縣,當(dāng)時(shí)的XX縣很落后,很艱苦,老礦工們到XX縣住的是干打磊的房屋,吃的是野菜粗糧,但是他們不畏艱難,艱苦奮斗,充分發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作,艱苦創(chuàng)業(yè),愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的赤子情懷,把我們的礦區(qū)從一窮二白建設(shè)成欣欣向榮的新礦區(qū)。沒(méi)有三線(xiàn)建設(shè)就沒(méi)有六XX水。同學(xué)們是生在紅旗下,長(zhǎng)在紅旗下。我們生活在社會(huì)主義的大家庭,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下健康成長(zhǎng)。我們正處在健康成長(zhǎng)的青少年時(shí)期,只有多學(xué)知識(shí),努力讀書(shū),掌握各方面的生活技能,將來(lái)才能成為對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用的人。希望同學(xué)們?cè)诮窈笕粘5纳詈蛯W(xué)習(xí)中,積極地、自覺(jué)地去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),從自我做起,從小事做起,多做好人好事,學(xué)做好人。在這里,我最后祝愿老師們?cè)谖磥?lái)的工作中更上層樓,祝愿同學(xué)們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)中一帆風(fēng)順,用更優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)家庭,回報(bào)社會(huì)。謝謝大家!第三篇:踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣講稿傳承中華文化,踐行核心價(jià)值觀(guān)各位老師、同學(xué)們:大家好!今天非常榮幸有機(jī)會(huì)與大家在一起,開(kāi)展傳承中華文化,踐行核心價(jià)值觀(guān)宣講活動(dòng)。2012年11月8日至14日,中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)。黨的十八大報(bào)告明確指出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)?!边@表明,我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的探索達(dá)到了一個(gè)新的境界。也給了在人生道路上茫然求索的廣大青年學(xué)生和學(xué)生黨員們提供了精神坐標(biāo)和指路明燈。習(xí)近平指出,培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀(guān),都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓,蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái),善于繼承才能更好創(chuàng)新。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。一個(gè)國(guó)家和民族,貧弱落后固然可怕,但更可怕的是精神空虛,缺失精神信仰。在今天這樣一個(gè)物欲橫流的年代里,人們?cè)谧汾s生活的步伐中對(duì)精神信仰的渴求越來(lái)越迫切?!袄先怂さ狗霾环?食品是否安全?別人有難幫不幫?”,對(duì)于這些問(wèn)題的輿論和關(guān)注折射出了人們對(duì)道德良知的珍視與焦灼,道出了人們對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的態(tài)度和期望。提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)有助于凝聚人們的精神共識(shí)。從知與行的角度,發(fā)掘每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良的道德意愿、道德情感,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),內(nèi)化為社會(huì)群體和個(gè)人的意識(shí),外化為社會(huì)群體和個(gè)人的行為規(guī)范,才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰(zhàn)斗力,為中華民族的崛起奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。大學(xué)生是未來(lái)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的中堅(jiān)力量,在他們身上寄托著全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。他們的思想政治狀況、道德品質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)關(guān)系著未來(lái)中華民族的素質(zhì)。特別是大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何,更是直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。那么,作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的當(dāng)代新人如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)呢?我認(rèn)為,大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行可以從幾個(gè)方面入手:首先要有正確的政治傾向,永遠(yuǎn)跟黨走。大學(xué)生不僅要在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中積極地起模范帶頭作用,還要在不斷改造客觀(guān)世界的同時(shí),努力改造自己的主觀(guān)世界,樹(shù)立馬克思主義的客觀(guān)世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),只有這樣,才能堅(jiān)定為共產(chǎn)主義而奮斗終身的信念,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中奉獻(xiàn)自己的智慧和力量。其次,要有美好的理想和追求。當(dāng)代大學(xué)生要注重建立與自己的學(xué)習(xí)關(guān)系密切的理想目標(biāo),尊重和服從國(guó)家利益;為社會(huì)、為他人提供幫助和服務(wù)。最后,要學(xué)會(huì)獨(dú)立,善于學(xué)習(xí)。步入大學(xué),我們要學(xué)會(huì)開(kāi)始獨(dú)立面對(duì)困難,獨(dú)立面對(duì)快樂(lè),獨(dú)立面對(duì)社會(huì),在各種矛盾的碰撞中,在與各種復(fù)雜問(wèn)題的交戰(zhàn)中,學(xué)會(huì)走向成熟穩(wěn)健。同時(shí),要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),善于實(shí)踐,不要光是紙上談兵,要勤動(dòng)手、勤思考。我們——作為青年中最富有創(chuàng)造精神和超越意識(shí)的大學(xué)生群體,能否正確樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、正確踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),對(duì)我們國(guó)家的和諧社會(huì)構(gòu)建起到重大而深遠(yuǎn)的意義。青年大學(xué)生正處于人生價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會(huì)大環(huán)境需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)其價(jià)值觀(guān)塑造??傊?,我們要把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起,從小事做起,陶冶良情操,時(shí)刻注意自己的言行舉止,勇于指證他人的錯(cuò)誤、不規(guī)范行為,為創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量!第四篇:核心價(jià)值觀(guān)宣講稿社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣講稿各位領(lǐng)導(dǎo)同志,大家上午好!很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)跟大家一塊來(lái)學(xué)習(xí)“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”。這個(gè)問(wèn)題確實(shí)很抽象,現(xiàn)在的宣傳也很多,滿(mǎn)大街都能看得到。怎么來(lái)理解這個(gè)問(wèn)題,我給大家談一些學(xué)習(xí)的體會(huì)。我想講三個(gè)問(wèn)題:一是從核心價(jià)值體系到核心價(jià)值觀(guān),即過(guò)去提“核心價(jià)值體系”,現(xiàn)在提“核心價(jià)值觀(guān)”,這個(gè)變化怎么來(lái)的,為什么有這個(gè)變化;二是這個(gè)問(wèn)題為什么這么重要,不但對(duì)我們每個(gè)人重要,對(duì)國(guó)家也很重要,所以我們用全球化的視野來(lái)看它的機(jī)遇和挑戰(zhàn);三是如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。一、從核心價(jià)值體系到核心價(jià)值觀(guān)先講第一個(gè)問(wèn)題:從核心價(jià)值體系到核心價(jià)值觀(guān)。這實(shí)際上講一個(gè)人的信仰問(wèn)題,實(shí)際上講一個(gè)人類(lèi)精神的調(diào)解問(wèn)題。人類(lèi)社會(huì)用什么樣的一種力量凝聚起來(lái)?一個(gè)人應(yīng)該有什么樣的一個(gè)追求?大家知道,我們每個(gè)人的成功需要多種因素,但是如果一個(gè)人犯了錯(cuò)誤,可能一個(gè)因素是最關(guān)鍵的,就是思想,就是信仰。你看那些犯了錯(cuò)誤的被“兩規(guī)”的人,有的能力很強(qiáng),什么出問(wèn)題了?主要就是思想觀(guān)念出了問(wèn)題。我看監(jiān)獄里面那些人,交通肇事可能是無(wú)意之間,其他犯錯(cuò)誤的都是一個(gè)品德的問(wèn)題,都是一個(gè)思想觀(guān)念的問(wèn)題。所以我們說(shuō),有些問(wèn)題在決定人生方面是非常重要的,這個(gè)重要性上升到更高的高度就是信仰。人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)也離不開(kāi)信仰,自從人類(lèi)社會(huì)誕生,人就是有思想的動(dòng)物,所以就需要一種精神的調(diào)解。最早有圖騰崇拜,一個(gè)部落,一個(gè)氏族,就是一種精神力量,最后發(fā)展到宗教。大家知道,現(xiàn)在全世界信教的人比較多,有人說(shuō)三大宗教、五大宗教,總之很多。有人算了,全世界將近70億人口,有60多億人信教;還有10多億不信教的,大部分在中國(guó)。有人說(shuō),中國(guó)能不能搞一個(gè)宗教?中國(guó)不可能。為什么呢?這倒不是說(shuō)哪個(gè)人不讓?zhuān)膫€(gè)黨不讓?zhuān)P(guān)鍵是我們的文化和人家不一樣。宗教是一種文化現(xiàn)象,是跟我們的文化聯(lián)系在一起的。中國(guó)的文化是什么呢?是儒家學(xué)說(shuō)占核心的,儒家學(xué)說(shuō)講究經(jīng)世致用,講究現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,講究倫理道德。我們的節(jié)日和西方不一樣。我們的節(jié)日是春節(jié)最大,是順天時(shí)、應(yīng)民意設(shè)的,是家庭的團(tuán)聚、親情的凝聚。在西方基督教,最大的節(jié)日是圣誕節(jié),是應(yīng)神而設(shè)的,是神本文化傳統(tǒng),而中國(guó)強(qiáng)調(diào)人本文化。中國(guó)人講修身,“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,你修身以后進(jìn)一步還要在這個(gè)社會(huì)上有所作為。齊家就是影響社會(huì),這個(gè)不僅僅是一個(gè)家庭,還是一個(gè)社會(huì),影響周?chē)?。更高的追求是治?guó)平天下,是大德。所以修齊治是中國(guó)人的一種抱負(fù)。習(xí)總書(shū)記前些時(shí)候回憶他在陜北插隊(duì)的生活,他說(shuō),年輕的時(shí)候那么年輕,受了那么多苦,但是靠什么精神支柱?中國(guó)人就講究個(gè)修齊治,磨煉沒(méi)有關(guān)系,但是最后我能夠發(fā)揮多大的作用就能夠發(fā)揮多大的作用。這就是人的一種抱負(fù)。宋代張載說(shuō):“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平?!薄盀樘斓亓⑿摹本褪钦业绞挛镞\(yùn)行的法則,遵循事物發(fā)展的規(guī)律,關(guān)注民生的福祉,弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)學(xué)說(shuō),把中斷的圣賢之說(shuō)傳承下去,弘揚(yáng)下去,然后為萬(wàn)世開(kāi)太平。這是中國(guó)人的抱負(fù),中國(guó)人講究修身立德是有傳統(tǒng)的?,F(xiàn)在,我們發(fā)展文化,開(kāi)始強(qiáng)調(diào)文化自覺(jué),文化自信,強(qiáng)調(diào)文化強(qiáng)國(guó)。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),我
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