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正文內(nèi)容

語文核心素養(yǎng)心得體會(編輯修改稿)

2024-10-06 23:09 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 作能力,另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語文修養(yǎng)的范圍內(nèi)。過去的語文教學,強調(diào)的是知識與能力這兩條線,但語文教育中有些東西是無法納入這兩條線中去的。比如“語感”,它就不僅僅是一種能力。又如,過去將“語言積累”放在“知識”一塊,也是不妥的。因此用知識和能力還不足以概括語文教育的全部。過去強調(diào)“語文能力”包含了一個思想,就是偏重于“用”,即解決實際問題的實用,所以大家都重視這個‘能力”。而在教育上,如果一味偏重實用、追求功利,就會導致人文精神失落,只能塑造一批精于技能、文化淺薄的工匠?!罢n程標準’采用“語文素養(yǎng)”的說法,就是出于對學生整體素質(zhì)在語文方面的表現(xiàn)以及對這種目標的追求。提出“語文素養(yǎng)”這個概念它的范圍自然比“語文能力”變廣了,增加了文化品位及修養(yǎng),體現(xiàn)了語文的特點,體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一,體現(xiàn)了現(xiàn)實能力與前瞻能力的綜合性的追求。這種提法的改變,并不僅僅局限于范圍的增加,它意味著語文教育模式的重大突破與變革,是非同小可的?,F(xiàn)在“課程標準”中提出“工具性與人文性的統(tǒng)一”,已經(jīng)綜合了這樣的思想,并嘗試在當前的課程改革中構(gòu)建語文教育的新的模型。近幾十年來語文教育經(jīng)歷了由“知識利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。在“知識利益”模型階段,語文教學追求的目標是知識,重視的是知識的記憶。而死記硬背那些“關(guān)于語文”的知識,對學習語文毫無益處。愛因斯坦在他的《論教育》中說過:“人們常常簡單地認為學校就是把盡可能多的知識傳授給學生的工具,這是錯誤的認識……學校的目標應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨立思考、獨立行為,又視對社會的奉獻為其人生第一要義的個人?!薄敖逃褪峭浟嗽趯W校中所學的一切之后剩下的東西。”以往的教育,人們只關(guān)注課程本身以及學生在學校所獲得的知識,而忽視了課程教學之外的最有價值的東西,其中就包括自主學習和發(fā)展的能力,以及社會參與的能力和意識,這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容,但它確實在學校教學過程中植根于學生的生命并形成一種素質(zhì)能力,對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強調(diào)的“剩下的”東西的價值,即教學的價值所在,也只有這樣,才能培養(yǎng)
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