語(yǔ)文核心素養(yǎng)心得體會(huì)-在線瀏覽
2024-10-06 23:09本頁(yè)面
【正文】 學(xué)進(jìn)行組織，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時(shí)了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂(lè)方面的興趣就會(huì)激發(fā)起來(lái)。語(yǔ)文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡(jiǎn)單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中還應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。在中學(xué)語(yǔ)文的教育中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)和創(chuàng)新教育，這是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求。因此面向應(yīng)試教育的語(yǔ)文教育面臨迫切的改變需求，通過(guò)美育和心育的作用，培養(yǎng)學(xué)生自助創(chuàng)新的警示，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)不單單指教材的顯性知識(shí)，還包括所蘊(yùn)含在生活和時(shí)間中的隱性知識(shí)。除此還要具有較強(qiáng)的語(yǔ)文自學(xué)和實(shí)踐能力、利用圖書(shū)館等輔助的能力。因此語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該在遵循學(xué)生實(shí)際的前提下，盡可能的將語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)化、專題化、情感化、實(shí)踐化，在切合的情景環(huán)境中，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，親臨其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感體驗(yàn)，只有切身體驗(yàn)過(guò)才懂得真諦的存在?！罢Z(yǔ)文素養(yǎng)”是指學(xué)生平時(shí)在語(yǔ)文方面的修養(yǎng)，包括對(duì)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情、語(yǔ)言的積累、語(yǔ)感、思維，也包括一些語(yǔ)文能力，如識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、口語(yǔ)交際能力和習(xí)作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)與能力這兩條線，但語(yǔ)文教育中有些東西是無(wú)法納入這兩條線中去的。又如，過(guò)去將“語(yǔ)言積累”放在“知識(shí)”一塊，也是不妥的。過(guò)去強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文能力”包含了一個(gè)思想，就是偏重于“用”，即解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)用，所以大家都重視這個(gè)‘能力”?！罢n程標(biāo)準(zhǔn)’采用“語(yǔ)文素養(yǎng)”的說(shuō)法，就是出于對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)在語(yǔ)文方面的表現(xiàn)以及對(duì)這種目標(biāo)的追求。這種提法的改變，并不僅僅局限于范圍的增加，它意味著語(yǔ)文教育模式的重大突破與變革，是非同小可的。近幾十年來(lái)語(yǔ)文教育經(jīng)歷了由“知識(shí)利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。而死記硬背那些“關(guān)于語(yǔ)文”的知識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文毫無(wú)益處?！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過(guò)程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對(duì)人一生的發(fā)展起著
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