【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 下來”感受“跪”的堅(jiān)決，跪的毫不猶豫，抓住“兩行長淚”神態(tài)描寫感受藏羚羊的沉痛與絕望，抓住這些重點(diǎn)詞句指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀出對(duì)藏羚羊的同情，讀出對(duì)母愛的體驗(yàn)，激起孩子內(nèi)心的情愫。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生交流：從這些描寫中你讀出了什么？交流后，再次讓學(xué)生用朗讀的方式讀出自己的理解與感觸。教師牽引引發(fā)共鳴：央求的眼神，哀求的跪拜，乞求的長淚，是什么讓這高原的精靈向老獵人屈服跪拜？它在乞求什么？生答后教師繼續(xù)牽引，跪拜的姿勢(shì)成為了凝固的母愛，至死都沒有改變。課件呈現(xiàn)第二個(gè)句子教師輕聲誦讀“槍聲響起，那只藏羚羊便栽倒在地，它倒地后仍是跪臥的姿勢(shì)，眼里的兩行淚跡也清晰地留著。”引發(fā)思考，討論交流： ①、此刻你又讀出了什么？ ②、為什么前后兩次寫到它的姿勢(shì)和眼淚？它的這種反常的行為同時(shí)也說明了什么？③、教師牽引：此刻藏羚羊母親有千言有萬語，如果它會(huì)人類的語言，它會(huì)說些什么？(生根據(jù)自己的理解與感悟表達(dá)想法。)教師繼續(xù)牽引過渡：如果這位母親能夠讓老獵人了解它的內(nèi)心，如果這位母親能夠親口請(qǐng)求老獵人留下它孩子的一條性命，如果這一切能夠成為現(xiàn)實(shí)的話，這位母親是否能夠救它自己和它孩子的性命呢？(根據(jù)學(xué)生回答過渡到本節(jié)課的第二環(huán)節(jié)，研讀老獵人____理解“跪拜”的研讀感悟。)王巍：配樂讀：震懾人靈魂的是一個(gè)“情”字，而非說教。因此，在指導(dǎo)學(xué)生感受藏羚羊跪拜“乞求”時(shí)的哀傷、“撲通一聲”跪地時(shí)的毫不猶豫、我選用配樂讀文的形式，幽婉的樂曲《雨的印記》緩緩響起，同時(shí)學(xué)生眼前出現(xiàn)跳動(dòng)的文字“奇怪的是，那只肥壯的藏羚羊并沒有逃走，只是用乞求的眼神望著他，然后沖著他前行了兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來。與此同時(shí)，只見兩行長淚從它眼里流了出來?！币魳返匿秩鞠?，我想學(xué)生感受到的是那一跪，跪出了藏羚羊?yàn)楦怪泻⒆忧笊目释?，感悟到了那一跪，跪的是藏羚羊?qū)Ω怪羞€未出世的孩子濃濃的母愛，音樂的催化下感情得到了升華：天下所有的慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的！劉艷華：讀悟結(jié)合還可以采用引讀的方式讀藏羚羊跪到在地那一部分。教師讀：“他舉槍瞄了起來，奇怪的是”學(xué)生讀：“那只肥壯的藏羚羊并沒有逃走，只是用乞求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來。與此同時(shí)，只見兩行長淚從他眼里流了出來?！边@樣大聲讀兩遍，讀中體會(huì)和感受藏羚羊?qū)ι恼鋹酆蛯?duì)子女的關(guān)愛，一定會(huì)更深刻。張曉凡：姜老師的讀，是在讀中悟知 品味文本。王老師的配閱讀，和劉老師的引讀，是在讀中悟情，我想把讀上升到更高的層次，即引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)傳神的表演朗讀。因?yàn)橛辛饲懊娴淖x中悟知，讀中悟情的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，加之，學(xué)生自我表現(xiàn)欲望強(qiáng)，因此抓住時(shí)機(jī)，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表演朗讀。讓學(xué)生人人做演員，各個(gè)參與。在表演中體會(huì)藏羚羊的情感，感受母愛的偉大。更重要的是在表演中感悟作者的寫作方法。即用人物的富有特征性的連續(xù)動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，以表現(xiàn)人物的品質(zhì)，處境，狀態(tài)等。學(xué)生通過表演朗讀。體驗(yàn)到成功的喜悅。主持人：緊抓第一條主線來理解課文內(nèi)容的設(shè)計(jì)中各位老師設(shè)計(jì)了配樂讀，引讀，抓住重點(diǎn)詞語讀等各種方式的讀。意在幫助學(xué)生悟出“跪拜”這一動(dòng)作背后那神圣母愛的熠熠閃光之處。感覺大家真的用心在研讀這篇課文，剛才王巍老師的配樂讀讀的那么深情。心靈一下子被觸動(dòng)一下的感覺。真的，太好了。接下來我們?cè)俳涣饕幌?，在緊抓第二條主線理解課文內(nèi)容上的設(shè)計(jì)。姜艷紅：在設(shè)計(jì)“研讀老獵人___理解“跪拜”這一環(huán)節(jié)時(shí)，我有一個(gè)問題想和大家共同探討，因?yàn)楸静糠謨?nèi)容可以說是本課的主旨部分，怎樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生理解“殺生和慈善在老獵人身上共存”從而喚醒人們?nèi)诵缘幕貧w，使學(xué)生懂得生命的可貴，我們要保護(hù)動(dòng)物與自然和諧共處呢？王?。涸谶@里我設(shè)一個(gè)問題“你認(rèn)為老獵人是個(gè)怎樣的人？”指導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞來理解文中描寫獵人的外貌特征，沉沉的獵物讓學(xué)生批注這些都證實(shí)這個(gè)獵人屠殺了無數(shù)的生靈；然而“他無名無姓，救濟(jì)路遇的朝圣者，含淚祝愿：上蒼保佑，平安無事”殺生是慈善的條件，只有他打到更多的獵物，才有可能在解決自己的溫飽問題后去接濟(jì)別人。指導(dǎo)學(xué)生圈畫出獵殺藏羚羊后老獵人的一系列動(dòng)作、心理、神態(tài)的描寫從這些細(xì)小的地方感受人物的心理變化過程，同時(shí)向我們展現(xiàn)一個(gè)慈善之心未泯，內(nèi)心懺悔，并且自責(zé)的藏族老獵人的形象。畢德君： 我認(rèn)為在教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生通過讀一讀、畫一畫、找出文中的相關(guān)語句來進(jìn)行理解。如：關(guān)于殺生方面的：①身后的兩頭藏牦牛馱著沉甸甸的各種獵物。②他眼睛一亮，送上來的美事?、鄢了艘灰沟乃麥喩砹⒓从可蟻硪还汕逅膭蓬^，絲毫沒有猶豫，就轉(zhuǎn)身回到帳篷拿來杈子槍。關(guān)于慈善方面的：①他除了自己消費(fèi)一部分外更多地用來救濟(jì)路遇朝圣者。②老獵人的心一軟扣板機(jī)的手不由得松了一下。③夜里躺在地鋪上的他久久難以入眠，雙手一直顫抖著??通過這些語句使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：殺生是他的職業(yè)，所以他獵殺了許多動(dòng)物。慈善是他的心理品質(zhì)。他能夠救濟(jì)不相識(shí)的人、他能夠埋掉杈子槍，從此不再殺生。說明殺生和慈善在老獵人身上共存。王巍：在朗讀時(shí)老獵人看見藏羚羊站在眼前時(shí)的興奮；藏羚羊跪拜時(shí)的“心頭一軟”善心的萌動(dòng)；忐忑不安的解剖藏羚羊是的震驚，老獵人感情的變化過程，實(shí)際上是他內(nèi)心“仁”念的回歸過程，指導(dǎo)學(xué)生把這些復(fù)雜的情感讀出來，讀出老獵人的心潮澎湃，感悟殺生與慈善共存的意義張曉凡：王老師這一設(shè)計(jì)，準(zhǔn)確巧妙的落實(shí)了通過體會(huì)動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫，揣摩老獵人復(fù)雜的內(nèi)心世界。這一教學(xué)重點(diǎn)。教學(xué)中我們可以全盤采用。（其他教師交流后）可不可心利用讀寫結(jié)合來幫助學(xué)生深入理解課文內(nèi)容呢？主持人：在研讀藏羚羊解讀跪拜，和研讀老獵人解讀跪拜這兩條線索的教學(xué)設(shè)計(jì)上，我們緊緊抓住了讀中感悟，悟中有感的設(shè)計(jì)理念。緊緊圍繞“跪拜”一詞展開了讀悟結(jié)合。意在突破本節(jié)的重難點(diǎn)。在語文教學(xué)中讀和寫是相互促進(jìn)、相輔相成的。那么這篇課文的教學(xué)我們?cè)撊绾谓⒆x寫結(jié)合點(diǎn)呢？誰來談?wù)劇＝G紅：我覺得讀寫結(jié)合不僅可以結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行，也可以嘗試對(duì)語文內(nèi)容進(jìn)行拓展，讓學(xué)生將課內(nèi)外結(jié)合起來，所以我除了設(shè)計(jì)了課內(nèi)讀寫結(jié)合訓(xùn)練以外，還設(shè)計(jì)了一個(gè)課內(nèi)外相結(jié)合的讀寫訓(xùn)練，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解寫一寫讀后感。下面我就把我的設(shè)計(jì)與大家交流一下，首先教師進(jìn)行牽引：“是啊，動(dòng)物也是通人性的，也與人一樣關(guān)愛子女、珍愛生命，可悲劇卻不斷地發(fā)生著?！苯處煚恳酱擞谜n件出示已滅絕的動(dòng)物及相關(guān)資料，進(jìn)而啟發(fā)：“看了這些，或許現(xiàn)在你又有了一些新的感受，乃至有一些超越這則故事的感悟，說出來與大家分享吧!”在學(xué)生交流感受中進(jìn)一步體會(huì)作者撰寫本文的意圖。陳丹：那濃縮母愛的深深一跪，震撼著我們每一個(gè)人的心靈。那一跪，跪出了（）跪出了（）跪出了（）通過寫好人物的這些連續(xù)動(dòng)作，體會(huì)藏羚羊母愛的偉大和老獵人內(nèi)心的慈善。體會(huì)動(dòng)物與人類的生命有著一樣的尊嚴(yán)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重所有的生命。畢德君： 在文中有這樣一個(gè)句子：夜里躺在地鋪上的他久久難以入眠，雙手一直顫抖著??此處的省略號(hào)它省略了什么？在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象。他難以入眠，他在想教師要給予引導(dǎo)： 他久久難以入眠，他依然在想 他在想什么？他雙手顫抖著，他還是在想要給孩子們一個(gè)想象的空間，可以讓學(xué)生動(dòng)手去寫一寫老獵人的心理活動(dòng)。從而使學(xué)生更加了解老獵人慈善的情懷。劉艷華：結(jié)合課后思考題2，可以設(shè)計(jì)一道讀寫結(jié)合的練習(xí)續(xù)寫這個(gè)故事的結(jié)尾。請(qǐng)學(xué)生放飛想象的翅膀：老獵人埋掉了他的杈子搶，在藏北草原上消失，他會(huì)做些什么呢？這個(gè)問題比較開放，教師提示學(xué)生寫話時(shí)，還要圍繞“懺悔”與“醒悟”這個(gè)核心展開思考。但是相信老獵人以后還是會(huì)繼續(xù)接濟(jì)路遇的朝覲者，只是謀生的手段發(fā)生了改變。張曉凡：也可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)讀寫結(jié)合點(diǎn)，讀者與文本中人物的對(duì)話來體會(huì)作者的寫作意圖。如果給你個(gè)機(jī)會(huì)，你有什么話讀老獵人，藏羚羊說 2 如果給你個(gè)機(jī)會(huì)，對(duì)文中的作者說。主持人：剛才我們各位老師集思廣益，形成了這么多的讀寫結(jié)合的設(shè)計(jì)。那么我想問一下，這么多的讀寫結(jié)合點(diǎn)我們能否在這一堂課實(shí)施，我覺得如果動(dòng)筆寫那一節(jié)課是無論如何都完成不了的？劉艷華：讀寫結(jié)合的訓(xùn)練不一定都要在當(dāng)堂動(dòng)筆寫出來。比如剛才畢老師降到的省略號(hào)的補(bǔ)白部分，只要讓學(xué)生展開想象說一說就可以了。我設(shè)計(jì)的讀寫結(jié)合的內(nèi)容也要在課后才能完成。姜艷紅：我覺得除了把課內(nèi)不能完成的讀寫訓(xùn)練作為課外延伸作業(yè)外，還可以讓學(xué)生行動(dòng)起來，了解動(dòng)物及生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)呼吁人類保護(hù)自然的宣傳標(biāo)語、宣傳畫報(bào)等。主持人：我們今天的集體備課活動(dòng)到這里就要接近尾聲了，請(qǐng)大家根據(jù)今天的研討內(nèi)容，歸納總結(jié)，重新提煉出一節(jié)教案，于明天下午下班前上交教務(wù)處。下周五第六節(jié)我們將在電教室集體聽評(píng)由姜艷紅老師執(zhí)教的《藏羚羊的跪拜》一課并進(jìn)行總結(jié)反思。完成我們集體備課模式中的最后一個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)。記得《學(xué)記》中提到，是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。愿我們?cè)诮虒W(xué)的道路上共同進(jìn)步公共提高。第三篇：四年級(jí)語文集體備課四年級(jí)語文集體備課南堯小學(xué) 張淑玲第六組單元教材分析：本組教材圍繞“走進(jìn)田園，熱愛鄉(xiāng)村”這一專題，編排了四篇課文：《鄉(xiāng)下人家》描寫了富有詩意的鄉(xiāng)村生活，《牧場(chǎng)之國》展現(xiàn)了異國的田園風(fēng)光，《古詩詞三首》更是生動(dòng)的在現(xiàn)了一幅幅鄉(xiāng)村風(fēng)光、田園意趣的圖畫，《麥哨》則側(cè)重于描繪了鄉(xiāng)村兒童在鄉(xiāng)間田野無拘無束、充滿樂趣的童年生活，描寫方法也各具特色，但都表達(dá)了同樣的情感，即對(duì)鄉(xiāng)村田園生活由衷的熱愛、贊美與向往。編排這組教材的目的，一是引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文，感受充滿了詩情畫意的田園美景，體驗(yàn)洋溢著泥土氣息、自然質(zhì)樸的鄉(xiāng)村生活，并由此產(chǎn)生熱愛與向往之情；二是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中能抓住景物的特點(diǎn)，體會(huì)作者是通過怎樣樸實(shí)而又生動(dòng)的語言展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法，同時(shí)豐富自己的語言積累。配合本組專題，在21課的后面和語文園地里相應(yīng)地安排了“綜合性學(xué)習(xí)”“口語交際．習(xí)作”“展示臺(tái)”等項(xiàng)訓(xùn)練，即引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、了解鄉(xiāng)村景物和生活的活動(dòng)；說、寫有關(guān)農(nóng)村的景物和生活情況，對(duì)田園風(fēng)光的感受、體驗(yàn)，活動(dòng)過程中的見聞、趣事，表達(dá)自己對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛與向往；“我的發(fā)現(xiàn)”引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和體會(huì)作家描寫景物的語言特點(diǎn)。《鄉(xiāng)下人家》的作者是陳醉云先生是現(xiàn)代著名的書法藝術(shù)大師，1962年移居美國，文中的字字句句都飽含著一個(gè)久居異鄉(xiāng)的游子對(duì)故鄉(xiāng)的一份眷戀之情。文章自然質(zhì)樸、親切祥和，猶如一幅田園風(fēng)光的寫意畫卷。作者按照房前屋后的空間順序和春夏秋三季、白天傍晚夜間的時(shí)間順序交叉描寫，展現(xiàn)了“瓜藤滿架、鮮花開放、雨后春筍、群雞覓食、群鴨戲水、夏夜晚餐、紡織娘唱歌”的畫面，體現(xiàn)了鄉(xiāng)下人家樸實(shí)、自然和諧、充滿詩意的鄉(xiāng)村生活，也贊揚(yáng)了鄉(xiāng)下人家熱愛生活，善于用自己勤勞的雙手裝點(diǎn)自己的家園、裝點(diǎn)自己生活的美好品質(zhì)?！多l(xiāng)下人家》是本組第一篇精讀課文,起到初步實(shí)現(xiàn)并輻射這一主題的作用,也對(duì)后文學(xué)習(xí)起到鋪墊作用,這既是一篇美文,也是一組美畫,讀之,正如作者所說的“鄉(xiāng)下人家,不論什么時(shí)候,不論什么季節(jié),都有一道獨(dú)特,迷人的風(fēng)景”.《牧場(chǎng)之國》本文是從“牧場(chǎng)之國”的角度來展現(xiàn)荷蘭獨(dú)特風(fēng)情的。課文為我們描述了荷蘭牧場(chǎng)白日的遼闊無際、寧靜和諧和夜晚的寂靜、神秘含蓄；白日里，牧場(chǎng)是動(dòng)物們的天堂，廣闊無垠的草原五音就是他們的自由王國，好一幅家禽家畜安閑游憩qi圖。這既是作者在向人們介紹荷蘭的特點(diǎn)，更是對(duì)荷蘭的美景發(fā)出的贊嘆。本文語言生動(dòng)，形象傳神，比喻、擬人是本文語言上的一個(gè)突出特點(diǎn)?！多l(xiāng)村四月》是圍繞“走進(jìn)田園，熱愛鄉(xiāng)村”專題的《古詩詞三首》的一首古詩。詩人翁卷以白描手法寫江南農(nóng)村春末初夏時(shí)節(jié)的景象，表現(xiàn)了詩人對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛與欣賞，也表現(xiàn)出對(duì)勞動(dòng)生活、勞動(dòng)人民的贊美。語文課堂應(yīng)該成為傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的舞臺(tái)。古詩是民族精神、民族文化的重要載體，古詩本身又是一種獨(dú)特的民族文化。古詩教學(xué)應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生最大限度地走進(jìn)這種文化，潛心學(xué)文，會(huì)心涵詠，熟讀精思，切己體察，使這種文化滋養(yǎng)學(xué)生心智成長。在語文實(shí)踐過程中注重發(fā)揮教材的“例子”功能。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法的鞏固、遷移，幫助學(xué)生掌握規(guī)律，形成能力，最終實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。感悟古詩，不在詩句的字面意思，而在詩句背后的情味和意蘊(yùn)。只有當(dāng)平面的詩句通過學(xué)生地想象生成為一幅幅鮮活的畫面、一曲曲優(yōu)美的旋律、一幕幕立體的場(chǎng)景時(shí)，學(xué)生才能投身其中，感詩人所感、想詩人所想，引領(lǐng)學(xué)生讀出詩的節(jié)奏美、語言美、詩境美、詩情美?！端臅r(shí)田園雜興》的作者是宋代詩人范成大。詩人描寫了鄉(xiāng)村農(nóng)人耕織以及兒童學(xué)著大人的樣子耕種田地的情景。展現(xiàn)了農(nóng)家夏忙時(shí)熱烈的勞動(dòng)場(chǎng)面，塑造了農(nóng)村兒童天真、勤勞、可愛的形象。尤其是后兩句寫的意趣橫生，意味深遠(yuǎn)：那些孩子們，他們不會(huì)耕地也不會(huì)織布，但在茂盛成蔭的桑樹下學(xué)種瓜。這是農(nóng)村中常見的現(xiàn)象，十分有趣，也頗有特色，表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣，流露出詩人對(duì)熱愛勞動(dòng)的農(nóng)村兒童的贊揚(yáng)。全詩語言平白、樸實(shí)、自然，具有濃濃的生活氣息?！稘O歌子》的作者是唐代的