【文章內(nèi)容簡介】 下來”感受“跪”的堅決，跪的毫不猶豫，抓住“兩行長淚”神態(tài)描寫感受藏羚羊的沉痛與絕望，抓住這些重點詞句指導學生朗讀，讀出對藏羚羊的同情，讀出對母愛的體驗，激起孩子內(nèi)心的情愫。進而引導學生交流：從這些描寫中你讀出了什么？交流后，再次讓學生用朗讀的方式讀出自己的理解與感觸。教師牽引引發(fā)共鳴：央求的眼神，哀求的跪拜，乞求的長淚，是什么讓這高原的精靈向老獵人屈服跪拜？它在乞求什么？生答后教師繼續(xù)牽引，跪拜的姿勢成為了凝固的母愛，至死都沒有改變。課件呈現(xiàn)第二個句子教師輕聲誦讀“槍聲響起，那只藏羚羊便栽倒在地，它倒地后仍是跪臥的姿勢，眼里的兩行淚跡也清晰地留著。”引發(fā)思考，討論交流： ①、此刻你又讀出了什么？ ②、為什么前后兩次寫到它的姿勢和眼淚？它的這種反常的行為同時也說明了什么？③、教師牽引：此刻藏羚羊母親有千言有萬語，如果它會人類的語言，它會說些什么？(生根據(jù)自己的理解與感悟表達想法。)教師繼續(xù)牽引過渡：如果這位母親能夠讓老獵人了解它的內(nèi)心，如果這位母親能夠親口請求老獵人留下它孩子的一條性命，如果這一切能夠成為現(xiàn)實的話，這位母親是否能夠救它自己和它孩子的性命呢？(根據(jù)學生回答過渡到本節(jié)課的第二環(huán)節(jié)，研讀老獵人____理解“跪拜”的研讀感悟。)王?。号錁纷x：震懾人靈魂的是一個“情”字，而非說教。因此，在指導學生感受藏羚羊跪拜“乞求”時的哀傷、“撲通一聲”跪地時的毫不猶豫、我選用配樂讀文的形式，幽婉的樂曲《雨的印記》緩緩響起，同時學生眼前出現(xiàn)跳動的文字“奇怪的是，那只肥壯的藏羚羊并沒有逃走，只是用乞求的眼神望著他，然后沖著他前行了兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來。與此同時，只見兩行長淚從它眼里流了出來?！币魳返匿秩鞠?，我想學生感受到的是那一跪，跪出了藏羚羊為腹中孩子求生的渴望，感悟到了那一跪，跪的是藏羚羊對腹中還未出世的孩子濃濃的母愛，音樂的催化下感情得到了升華：天下所有的慈母的跪拜，包括動物在內(nèi)，都是神圣的！劉艷華：讀悟結合還可以采用引讀的方式讀藏羚羊跪到在地那一部分。教師讀：“他舉槍瞄了起來，奇怪的是”學生讀：“那只肥壯的藏羚羊并沒有逃走，只是用乞求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來。與此同時，只見兩行長淚從他眼里流了出來?！边@樣大聲讀兩遍，讀中體會和感受藏羚羊對生命的珍愛和對子女的關愛，一定會更深刻。張曉凡：姜老師的讀，是在讀中悟知 品味文本。王老師的配閱讀，和劉老師的引讀，是在讀中悟情，我想把讀上升到更高的層次，即引導學生進行生動傳神的表演朗讀。因為有了前面的讀中悟知，讀中悟情的學習基礎，加之，學生自我表現(xiàn)欲望強，因此抓住時機，誘導學生進行表演朗讀。讓學生人人做演員，各個參與。在表演中體會藏羚羊的情感，感受母愛的偉大。更重要的是在表演中感悟作者的寫作方法。即用人物的富有特征性的連續(xù)動作的細節(jié)描寫，以表現(xiàn)人物的品質(zhì)，處境，狀態(tài)等。學生通過表演朗讀。體驗到成功的喜悅。主持人：緊抓第一條主線來理解課文內(nèi)容的設計中各位老師設計了配樂讀，引讀，抓住重點詞語讀等各種方式的讀。意在幫助學生悟出“跪拜”這一動作背后那神圣母愛的熠熠閃光之處。感覺大家真的用心在研讀這篇課文，剛才王巍老師的配樂讀讀的那么深情。心靈一下子被觸動一下的感覺。真的，太好了。接下來我們再交流一下，在緊抓第二條主線理解課文內(nèi)容上的設計。姜艷紅：在設計“研讀老獵人___理解“跪拜”這一環(huán)節(jié)時，我有一個問題想和大家共同探討，因為本部分內(nèi)容可以說是本課的主旨部分，怎樣才能更好地引導學生理解“殺生和慈善在老獵人身上共存”從而喚醒人們?nèi)诵缘幕貧w，使學生懂得生命的可貴，我們要保護動物與自然和諧共處呢？王?。涸谶@里我設一個問題“你認為老獵人是個怎樣的人？”指導學生抓住重點詞來理解文中描寫獵人的外貌特征，沉沉的獵物讓學生批注這些都證實這個獵人屠殺了無數(shù)的生靈；然而“他無名無姓，救濟路遇的朝圣者，含淚祝愿：上蒼保佑，平安無事”殺生是慈善的條件，只有他打到更多的獵物，才有可能在解決自己的溫飽問題后去接濟別人。指導學生圈畫出獵殺藏羚羊后老獵人的一系列動作、心理、神態(tài)的描寫從這些細小的地方感受人物的心理變化過程，同時向我們展現(xiàn)一個慈善之心未泯，內(nèi)心懺悔，并且自責的藏族老獵人的形象。畢德君： 我認為在教學時，可以讓學生通過讀一讀、畫一畫、找出文中的相關語句來進行理解。如：關于殺生方面的：①身后的兩頭藏牦牛馱著沉甸甸的各種獵物。②他眼睛一亮，送上來的美事?、鄢了艘灰沟乃麥喩砹⒓从可蟻硪还汕逅膭蓬^，絲毫沒有猶豫，就轉身回到帳篷拿來杈子槍。關于慈善方面的：①他除了自己消費一部分外更多地用來救濟路遇朝圣者。②老獵人的心一軟扣板機的手不由得松了一下。③夜里躺在地鋪上的他久久難以入眠，雙手一直顫抖著??通過這些語句使學生認識到：殺生是他的職業(yè)，所以他獵殺了許多動物。慈善是他的心理品質(zhì)。他能夠救濟不相識的人、他能夠埋掉杈子槍，從此不再殺生。說明殺生和慈善在老獵人身上共存。王?。涸诶首x時老獵人看見藏羚羊站在眼前時的興奮；藏羚羊跪拜時的“心頭一軟”善心的萌動；忐忑不安的解剖藏羚羊是的震驚，老獵人感情的變化過程，實際上是他內(nèi)心“仁”念的回歸過程，指導學生把這些復雜的情感讀出來，讀出老獵人的心潮澎湃，感悟殺生與慈善共存的意義張曉凡：王老師這一設計，準確巧妙的落實了通過體會動作細節(jié)描寫，揣摩老獵人復雜的內(nèi)心世界。這一教學重點。教學中我們可以全盤采用。（其他教師交流后）可不可心利用讀寫結合來幫助學生深入理解課文內(nèi)容呢？主持人：在研讀藏羚羊解讀跪拜，和研讀老獵人解讀跪拜這兩條線索的教學設計上，我們緊緊抓住了讀中感悟，悟中有感的設計理念。緊緊圍繞“跪拜”一詞展開了讀悟結合。意在突破本節(jié)的重難點。在語文教學中讀和寫是相互促進、相輔相成的。那么這篇課文的教學我們該如何建立讀寫結合點呢？誰來談談。姜艷紅：我覺得讀寫結合不僅可以結合課文內(nèi)容進行，也可以嘗試對語文內(nèi)容進行拓展，讓學生將課內(nèi)外結合起來，所以我除了設計了課內(nèi)讀寫結合訓練以外，還設計了一個課內(nèi)外相結合的讀寫訓練，讓學生根據(jù)自己的理解寫一寫讀后感。下面我就把我的設計與大家交流一下，首先教師進行牽引：“是啊，動物也是通人性的，也與人一樣關愛子女、珍愛生命，可悲劇卻不斷地發(fā)生著。”教師牽引到此用課件出示已滅絕的動物及相關資料，進而啟發(fā)：“看了這些，或許現(xiàn)在你又有了一些新的感受，乃至有一些超越這則故事的感悟，說出來與大家分享吧!”在學生交流感受中進一步體會作者撰寫本文的意圖。陳丹：那濃縮母愛的深深一跪，震撼著我們每一個人的心靈。那一跪，跪出了（）跪出了（）跪出了（）通過寫好人物的這些連續(xù)動作，體會藏羚羊母愛的偉大和老獵人內(nèi)心的慈善。體會動物與人類的生命有著一樣的尊嚴，我們應該學會尊重所有的生命。畢德君： 在文中有這樣一個句子：夜里躺在地鋪上的他久久難以入眠，雙手一直顫抖著??此處的省略號它省略了什么？在教學時要引導學生進行想象。他難以入眠，他在想教師要給予引導： 他久久難以入眠，他依然在想 他在想什么？他雙手顫抖著，他還是在想要給孩子們一個想象的空間，可以讓學生動手去寫一寫老獵人的心理活動。從而使學生更加了解老獵人慈善的情懷。劉艷華：結合課后思考題2，可以設計一道讀寫結合的練習續(xù)寫這個故事的結尾。請學生放飛想象的翅膀：老獵人埋掉了他的杈子搶，在藏北草原上消失，他會做些什么呢？這個問題比較開放，教師提示學生寫話時，還要圍繞“懺悔”與“醒悟”這個核心展開思考。但是相信老獵人以后還是會繼續(xù)接濟路遇的朝覲者，只是謀生的手段發(fā)生了改變。張曉凡：也可以設計這樣一個讀寫結合點，讀者與文本中人物的對話來體會作者的寫作意圖。如果給你個機會，你有什么話讀老獵人，藏羚羊說 2 如果給你個機會，對文中的作者說。主持人：剛才我們各位老師集思廣益，形成了這么多的讀寫結合的設計。那么我想問一下，這么多的讀寫結合點我們能否在這一堂課實施，我覺得如果動筆寫那一節(jié)課是無論如何都完成不了的？劉艷華：讀寫結合的訓練不一定都要在當堂動筆寫出來。比如剛才畢老師降到的省略號的補白部分，只要讓學生展開想象說一說就可以了。我設計的讀寫結合的內(nèi)容也要在課后才能完成。姜艷紅：我覺得除了把課內(nèi)不能完成的讀寫訓練作為課外延伸作業(yè)外，還可以讓學生行動起來，了解動物及生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，設計呼吁人類保護自然的宣傳標語、宣傳畫報等。主持人：我們今天的集體備課活動到這里就要接近尾聲了，請大家根據(jù)今天的研討內(nèi)容，歸納總結，重新提煉出一節(jié)教案，于明天下午下班前上交教務處。下周五第六節(jié)我們將在電教室集體聽評由姜艷紅老師執(zhí)教的《藏羚羊的跪拜》一課并進行總結反思。完成我們集體備課模式中的最后一個活動環(huán)節(jié)。記得《學記》中提到，是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。愿我們在教學的道路上共同進步公共提高。第三篇：四年級語文集體備課四年級語文集體備課南堯小學 張淑玲第六組單元教材分析：本組教材圍繞“走進田園，熱愛鄉(xiāng)村”這一專題，編排了四篇課文：《鄉(xiāng)下人家》描寫了富有詩意的鄉(xiāng)村生活，《牧場之國》展現(xiàn)了異國的田園風光，《古詩詞三首》更是生動的在現(xiàn)了一幅幅鄉(xiāng)村風光、田園意趣的圖畫，《麥哨》則側重于描繪了鄉(xiāng)村兒童在鄉(xiāng)間田野無拘無束、充滿樂趣的童年生活，描寫方法也各具特色，但都表達了同樣的情感，即對鄉(xiāng)村田園生活由衷的熱愛、贊美與向往。編排這組教材的目的，一是引導學生通過讀課文，感受充滿了詩情畫意的田園美景，體驗洋溢著泥土氣息、自然質(zhì)樸的鄉(xiāng)村生活，并由此產(chǎn)生熱愛與向往之情；二是引導學生在閱讀中能抓住景物的特點，體會作者是通過怎樣樸實而又生動的語言展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的，學習作者的表達方法，同時豐富自己的語言積累。配合本組專題，在21課的后面和語文園地里相應地安排了“綜合性學習”“口語交際．習作”“展示臺”等項訓練，即引導學生開展觀察、了解鄉(xiāng)村景物和生活的活動；說、寫有關農(nóng)村的景物和生活情況，對田園風光的感受、體驗，活動過程中的見聞、趣事，表達自己對鄉(xiāng)村生活的熱愛與向往；“我的發(fā)現(xiàn)”引導學生發(fā)現(xiàn)和體會作家描寫景物的語言特點?！多l(xiāng)下人家》的作者是陳醉云先生是現(xiàn)代著名的書法藝術大師，1962年移居美國，文中的字字句句都飽含著一個久居異鄉(xiāng)的游子對故鄉(xiāng)的一份眷戀之情。文章自然質(zhì)樸、親切祥和，猶如一幅田園風光的寫意畫卷。作者按照房前屋后的空間順序和春夏秋三季、白天傍晚夜間的時間順序交叉描寫，展現(xiàn)了“瓜藤滿架、鮮花開放、雨后春筍、群雞覓食、群鴨戲水、夏夜晚餐、紡織娘唱歌”的畫面，體現(xiàn)了鄉(xiāng)下人家樸實、自然和諧、充滿詩意的鄉(xiāng)村生活，也贊揚了鄉(xiāng)下人家熱愛生活，善于用自己勤勞的雙手裝點自己的家園、裝點自己生活的美好品質(zhì)。《鄉(xiāng)下人家》是本組第一篇精讀課文,起到初步實現(xiàn)并輻射這一主題的作用,也對后文學習起到鋪墊作用,這既是一篇美文,也是一組美畫,讀之,正如作者所說的“鄉(xiāng)下人家,不論什么時候,不論什么季節(jié),都有一道獨特,迷人的風景”.《牧場之國》本文是從“牧場之國”的角度來展現(xiàn)荷蘭獨特風情的。課文為我們描述了荷蘭牧場白日的遼闊無際、寧靜和諧和夜晚的寂靜、神秘含蓄；白日里，牧場是動物們的天堂，廣闊無垠的草原五音就是他們的自由王國，好一幅家禽家畜安閑游憩qi圖。這既是作者在向人們介紹荷蘭的特點，更是對荷蘭的美景發(fā)出的贊嘆。本文語言生動，形象傳神，比喻、擬人是本文語言上的一個突出特點?！多l(xiāng)村四月》是圍繞“走進田園，熱愛鄉(xiāng)村”專題的《古詩詞三首》的一首古詩。詩人翁卷以白描手法寫江南農(nóng)村春末初夏時節(jié)的景象，表現(xiàn)了詩人對鄉(xiāng)村風光的熱愛與欣賞，也表現(xiàn)出對勞動生活、勞動人民的贊美。語文課堂應該成為傳承和弘揚民族優(yōu)秀文化的舞臺。古詩是民族精神、民族文化的重要載體，古詩本身又是一種獨特的民族文化。古詩教學應該引領學生最大限度地走進這種文化，潛心學文，會心涵詠，熟讀精思，切己體察，使這種文化滋養(yǎng)學生心智成長。在語文實踐過程中注重發(fā)揮教材的“例子”功能。強調(diào)學習方法的鞏固、遷移，幫助學生掌握規(guī)律，形成能力，最終實現(xiàn)工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。感悟古詩，不在詩句的字面意思，而在詩句背后的情味和意蘊。只有當平面的詩句通過學生地想象生成為一幅幅鮮活的畫面、一曲曲優(yōu)美的旋律、一幕幕立體的場景時，學生才能投身其中，感詩人所感、想詩人所想，引領學生讀出詩的節(jié)奏美、語言美、詩境美、詩情美?！端臅r田園雜興》的作者是宋代詩人范成大。詩人描寫了鄉(xiāng)村農(nóng)人耕織以及兒童學著大人的樣子耕種田地的情景。展現(xiàn)了農(nóng)家夏忙時熱烈的勞動場面，塑造了農(nóng)村兒童天真、勤勞、可愛的形象。尤其是后兩句寫的意趣橫生，意味深遠：那些孩子們，他們不會耕地也不會織布，但在茂盛成蔭的桑樹下學種瓜。這是農(nóng)村中常見的現(xiàn)象，十分有趣，也頗有特色，表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣，流露出詩人對熱愛勞動的農(nóng)村兒童的贊揚。全詩語言平白、樸實、自然，具有濃濃的生活氣息?！稘O歌子》的作者是唐代的