【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的效果，可吸引閱卷教師的目光，贏得其好感。如何有個(gè)好開頭呢？首先開頭得與文題相符，必須與全文的主要內(nèi)容、中心思想緊密相聯(lián)，為突出中心服務(wù)，不能為了追求新奇而離題萬(wàn)里。其次，入題要快，語(yǔ)言要精煉，最好是開門見山。有些同學(xué)落筆時(shí)總愛兜圈子，拐彎抹角，離題千里，讓人讀了半天，不知所云。記住，不要玩“深沉”，不要玩玄而又玄的“哲理”。應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明，快人快語(yǔ)，盡快釋放“動(dòng)情力”，迅速打動(dòng)閱卷老師的心靈。當(dāng)然，好開頭最重要的一點(diǎn)，就是要有創(chuàng)新意識(shí)，不同凡響。這就要求考生既要善于模仿，善于學(xué)習(xí)，又要善于觀察，從最細(xì)微的事情里去發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的新鮮玩藝兒，能根據(jù)不同的表達(dá)內(nèi)容，因題而異，才能寫出與眾不同的開頭來(lái)。常用的方法有：1．開門見山，揭示中心。作文一開頭就把話題或中心直截了當(dāng)?shù)馗嬖V讀者。例文一 我的財(cái)富每當(dāng)我盤坐在地板上，總覺得自己儼然是一個(gè)帝王。因?yàn)槲矣凶顭o(wú)價(jià)的財(cái)富陪伴在左右——我所有心愛的書籍。書給我?guī)?lái)最大的快慰，調(diào)劑著我的情緒，是最無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。當(dāng)你的眼光在黑字白紙的書頁(yè)上馳騁，人卻隨著小說中人物的命運(yùn)跌宕起伏，那是多么大的快慰啊！或者你在讀著一本令人費(fèi)解的哲學(xué)著作，每有會(huì)意處，你難道不會(huì)樂而忘憂嗎？你會(huì)為丑小鴨變?yōu)榘滋禊Z而驚喜萬(wàn)分；為堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車而捧腹大笑；為阿凡提智斗巴依而會(huì)心一笑——有這么多快樂，這不是一筆巨大的財(cái)富嗎？書給我?guī)?lái)了最豐富的知識(shí)，拓展了我的視野。世界上最高的山，最深的谷，最長(zhǎng)的河流——在哪里？這些答案全在我的腦海里，誰(shuí)也偷不走。這是最安全的財(cái)富。足不出戶，閉門苦讀，卻知天下萬(wàn)事興衰，簡(jiǎn)直妙不可言。泰妃陵沒去過，不要緊，我讀過《星夜下的泰妃陵》；金字塔沒去過，不要緊，我讀過《金字塔探秘》——節(jié)約了一大筆旅費(fèi)，卻游歷了名山勝水，書難道不是最奇妙的財(cái)富嗎？書是我的精神支柱，它重塑了我的靈魂。當(dāng)簡(jiǎn)愛說“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊；當(dāng)裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了作為人的價(jià)值；當(dāng)魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了作為人應(yīng)具備的反抗精神。每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟，一次靈魂的升華。我們可以從書本中窺見人類最崇高的部分，也可以窺見人類最卑劣的部分，這難道還不能促使你完成人生的定位嗎？書已成為我的“第二靈魂”，這樣的財(cái)富難道還不算是無(wú)價(jià)之寶嗎？ 當(dāng)然，我的財(cái)富也有失竊的時(shí)候，當(dāng)有人借書不還，我也為之傷心黯然。但想到“物質(zhì)守恒”，我的財(cái)富變成他的財(cái)富，促使他思想的變化，這份功勞還是我的，不禁釋懷。席地而坐，以書為伴，秉燭夜讀，不亦樂乎？你也該營(yíng)造這樣一份財(cái)富。解析：本文開頭能夠緊扣題目，抓住中心，開門見山指出“我”擁有“最無(wú)價(jià)的財(cái)富”——“所有心愛的書籍”。作者稱自己“儼然是一個(gè)帝王”，可以想見考生如何在自己的書的“王國(guó)”里統(tǒng)轄著自己的“臣民”。這個(gè)開頭機(jī)靈而又不失踏實(shí)，它穩(wěn)穩(wěn)地統(tǒng)攝了全文，為下文展開作了充分的準(zhǔn)備。2．欲擒故縱，虛晃一槍。在闡述自己觀點(diǎn)前，先姑且承認(rèn)與自己的觀點(diǎn)相對(duì)立的另一個(gè)觀點(diǎn)。例文二“為富”未必“不仁”一提起發(fā)家致富，人們會(huì)想起“為富不仁”這句話來(lái)，舊中國(guó)，官僚、地主資本家巧取豪奪，“為富不仁”對(duì)他們來(lái)說，是千真萬(wàn)確的。今天，也確有一些人，利用手中的權(quán)力或其它便利條件，鉆空子，撈外快，中飽私囊。這些家伙都有一副損人利己的歹毒心腸。但“為富”者是不是都“不仁”呢？我認(rèn)為，“為富”與“不仁”沒有必然的因果關(guān)系。當(dāng)今致富的途徑，不外乎兩條：一條是靠自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和卓越的才干，為社會(huì)，為國(guó)家作出了貢獻(xiàn)，獲得豐厚的報(bào)酬；另一條是以非法行為大發(fā)昧心財(cái)。前一條致富道路是國(guó)家政策許可和提倡的，扣不上“為富不仁”的帽子，因?yàn)樗麄內(nèi)∝?cái)方式合法又合理，何“不仁”之有？我國(guó)越來(lái)越多的專業(yè)戶，企業(yè)家，發(fā)明家——他們靠正當(dāng)收入改善了生活，由窮變富了，能說他們“為富不仁”嗎？“富”與“仁”并不是對(duì)立的。人類所向往的最高境界——共產(chǎn)主義社會(huì)，按馬克思的說法，就是“富”和“仁”的最完善的統(tǒng)一。我國(guó)古代的司馬遷也說過：“君子富，好行其德?！睘閲?guó)為民疏財(cái)濟(jì)困，在封建社會(huì)也提倡，現(xiàn)在更不乏其人。大書法家舒同一紙千金，他用義賣所得，捐資200萬(wàn)元給華東師大建教學(xué)樓；香港張明敏把義演所得巨款捐給了北京亞運(yùn)會(huì)。這樣的人多得舉不勝舉，如果將“為富不仁”的帽子扣在他們頭上，豈不冤枉！時(shí)下，“好行其德”的“君子”富戶越來(lái)越多。但“為富不仁”者也綿綿不絕，這使許多在正常軌道上想富的人疑慮重重，擔(dān)心自己也會(huì)被人們看成“為富不仁”的“過街老鼠”。這倒大可不必。我們反對(duì)的只是不仁不義的生財(cái)之道，凡是按黨的富民政策走上富裕道路的，我們不但不反對(duì)，還應(yīng)拍手叫好。解析：“為富不仁”幾乎是中國(guó)沿襲幾千年的觀念，作者反其道行之，以《“為富”未必“不仁”》作為標(biāo)題，大唱新時(shí)代的頌歌，立意巧，取材新，有獨(dú)到之處。作者在提出自己的觀點(diǎn)前，先虛晃一槍，接著亮出觀點(diǎn)：“為富”與“不仁”沒有必然的因果關(guān)系。3．點(diǎn)化名言，引語(yǔ)入題。這類開頭或以格言，或以俗語(yǔ)，或以詩(shī)文，或以故事，或設(shè)比喻，然后以此為核心生發(fā)出去，可增強(qiáng)文章的藝術(shù)魅力，一開始就能吸引讀者。例文三堅(jiān)韌——我追求的品格“無(wú)論頭頂是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受任何災(zāi)難?！边@是英國(guó)詩(shī)人拜倫的名句，它曾經(jīng)也將永遠(yuǎn)在我心中引起強(qiáng)烈的共振。因?yàn)?，?jiān)韌是我追求的品格。曾幾何時(shí)，我是所有老師的寵兒，他們疼我愛我，說我是年級(jí)的楷模。我相信了，也陶醉了，然而，當(dāng)我不負(fù)眾望地跨入重點(diǎn)中學(xué)的大門時(shí)，一切都變了：我的頭上不再有光環(huán)，我的身邊也不再有同學(xué)眾星捧月。當(dāng)我拿著第一次測(cè)驗(yàn)的八十九分哭紅了眼時(shí)，我卻不知道后面還有更多的七十九，六十九甚至不及格在向我走來(lái)。誰(shuí)知道白天鵝一覺醒來(lái)變成丑小鴨是什么滋味呢，然而正是無(wú)情的競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)了我的斗志，磨練了我的品格。我不愿做溫室里的幼苗，我要成為搏擊長(zhǎng)空的雄鷹。說來(lái)容易做起來(lái)難。九年來(lái)養(yǎng)成的嬌氣，使我聽不得一句逆耳的話；同學(xué)的揶揄，聽在耳里也有一股讓鼻子發(fā)酸的感覺。我是誰(shuí)？要干什么？只有不怕在風(fēng)浪里摔傷，才能在萬(wàn)里晴空奮翅翱翔。每一次失敗，我都?jí)涸谛牡?，讓它轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，催我前進(jìn)。轉(zhuǎn)眼到了高三，我天天雷打不動(dòng)地晨讀沒有白費(fèi)；節(jié)節(jié)課認(rèn)認(rèn)真真地筆記沒有白費(fèi)，次次統(tǒng)考，我的成績(jī)?nèi)缰ヂ殚_花節(jié)節(jié)高，我終于登上了久違的年級(jí)第一的位置。然而我知道，我的成功是毅力對(duì)體力的勝利，我的第一名中還有許多的遺憾。我應(yīng)當(dāng)感謝我強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)者們，是他們?cè)炀土宋覉?jiān)忍不拔的品格，使我沖破了原先渺小軟弱的自我，成了廢墟中再生的鳳凰。今天，我坐在考場(chǎng)里，回首高中三年，身后的腳印觸目驚心。我知道，人生旅程荊棘叢生。逃，怯弱；避，消極；退，無(wú)能?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！蔽抑挥锌钙饒?jiān)韌的大戟，毅然前行。解析：此文描述自己的心路歷程，寫得細(xì)致真實(shí)。情感的波動(dòng)起伏，能充分展示出層次感，起承轉(zhuǎn)合亦相當(dāng)自如。開頭引用拜倫詩(shī)句，能吸引讀者的注意。4．提出問題，引人入勝。開頭就提出問題，或引起讀者注意，或激發(fā)讀者思考，或造成懸念引人入勝。例文四 立志當(dāng)高遠(yuǎn)你也許看見過，頭戴斗笠，身披蓑衣的農(nóng)民，弓著背，彎著腰，趕著牛在細(xì)雨中耕田；你也許看見過，碼頭上，一行人，背著沉重的貨物，同聲喊著號(hào)子，像蝸牛馱硬殼般地在緩緩前進(jìn)。當(dāng)你看到這些情景，當(dāng)你看到勞動(dòng)人民那結(jié)滿老繭的雙手有著刀刻般皺紋的臉龐時(shí)，你是否想到，這與以“電子”命名的時(shí)代是多么不相稱！你是否意識(shí)到二十一世紀(jì)的中國(guó)青少年肩負(fù)著怎樣的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)具有怎樣的理想？從遠(yuǎn)古時(shí)代的盤古開天辟地到如今的知識(shí)爆炸，信息革命，多少年，多少代，多少志士仁人都有著崇高的理想。但他們受到時(shí)代的限制，有許多人感到生不逢時(shí)，飲恨終生：江州司馬，淪落天涯，淚濕青衫；東坡居士，赤壁巖下憤呼“人生如夢(mèng)”；陸放翁，臨終低吟“萬(wàn)事空”；秋瑾女士，獄中詠嘆“秋風(fēng)秋雨愁煞人”——然而，那種令人詛咒的日子已經(jīng)一去不復(fù)返了?，F(xiàn)在，我們的祖國(guó)已是“天公重抖擻，九州生氣揚(yáng)”的時(shí)代了。祖國(guó)的兒女以一個(gè)又一個(gè)優(yōu)異成績(jī)報(bào)答了母親的養(yǎng)育之恩。歌德巴赫猜想中的陳景潤(rùn)，微血管構(gòu)造學(xué)中的修瑞娟，以及奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上的李寧——他們，都以我們中華民族優(yōu)秀的兒女揚(yáng)名于世。理想是我們前進(jìn)的動(dòng)力。俗話“人無(wú)志不立”。倘若沒有一個(gè)為人類的解放事業(yè)獻(xiàn)身的大志，《資本論》這部巨著怎么會(huì)問世？倘若沒有以手中的筆去征服世界的雄心，巴爾扎克的《人間喜劇》怎么會(huì)流傳于后代？倘若沒有長(zhǎng)大了干大事業(yè)的雄心，愛迪生怎么會(huì)成為舉世聞名的發(fā)明家？理想也是我們勇于創(chuàng)新的動(dòng)力。一個(gè)人立下了大志，并愿意為之而奮斗，那么就是歷盡艱難險(xiǎn)阻，也會(huì)在所不辭。記得高爾基曾經(jīng)說過這樣一句話：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，那么他的才能就發(fā)展的越快，對(duì)社會(huì)就越有益?！笔前。⒅井?dāng)存高遠(yuǎn)，我們青少年，精力充沛，正是努力學(xué)習(xí)的黃金時(shí)代。我們是實(shí)現(xiàn)四化的后備軍。我們青少年是時(shí)代的開拓者，我們應(yīng)當(dāng)勇于打破世俗的舊觀念，抖擻精神，不畏急流加險(xiǎn)灘。然而有些人處在我們這個(gè)熾熱，火紅的時(shí)代，卻胸?zé)o大志，碌碌無(wú)為，實(shí)在令人感到奇怪。青少年時(shí)期是寶貴的，二十一世紀(jì)的中國(guó)青少年時(shí)期尤為寶貴。我們的祖國(guó)面臨著改革，面臨著圖強(qiáng)，面臨著興盛。所以在我們這樣的年歲，每一分鐘都不能浪費(fèi)，我們唯一的職責(zé)，唯一的權(quán)力，就是用科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，去做二十一世紀(jì)的主人。我們大家都是龍的傳人，我們大家都是炎黃子孫。創(chuàng)造是我們民族的傳統(tǒng)，前進(jìn)是我們民族的精神。我們的意志無(wú)高不可攀，無(wú)堅(jiān)不可摧。同學(xué)們，讓我們以自己的智慧使我們的祖國(guó)繞過彎道，飛步趕上人類歷史上的“第三個(gè)浪潮”！解析：本文從與“電子時(shí)代”不相稱的落后現(xiàn)象入手，提出“二十一世紀(jì)的青少年肩負(fù)著怎樣的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)具有怎樣的理想？”的問題，發(fā)人深思，使人警醒。第二部分采用對(duì)比手法：舊時(shí)代，有志者飲恨終生；新時(shí)代，有志者取得優(yōu)異成績(jī)。第三部分從“理想是我們前進(jìn)的動(dòng)力”“理想也是我們勇于創(chuàng)新的動(dòng)力”兩個(gè)方面來(lái)說明理想的重要。最后提出號(hào)召。文章思路清晰，一氣呵成，有一股以振興中華，匡時(shí)濟(jì)世為己任的浩然之氣。二、關(guān)于結(jié)尾俗話說：“編筐編簍，重在收口。”作文亦然，尾結(jié)得好，能給讀者以深刻的藝術(shù)感染，啟發(fā)讀者深入地思考問題，從中得到教育。收尾要做到有利于揭示文章的主題，有利于文章的結(jié)構(gòu)，要做到辭雖盡而意無(wú)窮，就像欣賞一首絕妙的樂章，一曲終了，余音仍在耳畔回蕩繚繞。要堅(jiān)持一個(gè)原則，即不拖泥帶水無(wú)話找話，要干凈利索。結(jié)尾的方法有：1．首尾呼應(yīng)，結(jié)尾點(diǎn)題。首尾呼應(yīng)或結(jié)尾點(diǎn)題能給閱卷教師留下中心突出、結(jié)構(gòu)完整的印象，同時(shí)能在一定程度上彌補(bǔ)跑題的缺憾。例文一 成功需要代價(jià)一個(gè)小女孩去摘玫瑰花，被刺扎破了手指。她對(duì)媽媽說玫瑰園是一個(gè)壞地方，因?yàn)槊恳欢浠ㄏ露加写?。花兒是美麗的，但花下有刺。要想摘到它，就得冒手指被扎破出血的危險(xiǎn)，于是就有人不摘，到頭來(lái)“無(wú)花空摘枝”。但也有人不怕刺，摘到了花，享受到了成功的歡欣，盡管他的手指滴著血。摘花如此，干事業(yè)何嘗不如此？它需要艱辛的勞動(dòng)和痛苦的代價(jià)。因?yàn)樵谕ㄏ虺晒Φ穆飞箱仢M了荊棘。有的人被重重困難唬住，面對(duì)成功望而卻步。這種人一生只能平淡而過，庸庸碌碌。而另一種人，他們和那個(gè)小姑娘一樣，為成功做出了努力，但也因被刺破手指終于沒有成功。還有一種人，他們?nèi)淌苤淮痰耐纯?，在困難中艱苦地前進(jìn)。諾貝爾為了發(fā)明炸藥，做了一次次的實(shí)驗(yàn)，從不害怕失敗，最后，他鮮血淋漓地從炸得粉碎的實(shí)驗(yàn)室里跳出來(lái)，狂吼著“我成功了！”他終于摘到了那帶刺的玫瑰。成功屬于有志者！當(dāng)前的改革開放，也像摘帶刺的玫瑰花一樣。隨著先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入我們的國(guó)家，西方一些腐朽的思想和生活方式也像毒刺一樣危害我們。我們不能像小姑娘那樣，因?yàn)橛写叹头艞壊烧r花。我們應(yīng)不怕困難，吸取先進(jìn)的東西，抵制落后的東西，朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。奧斯特洛夫曾經(jīng)說過：“人的生命似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花。”我們只有迎擊風(fēng)險(xiǎn)，駕馭風(fēng)險(xiǎn)，才能通過勇敢的馳騁為獲取成功的果實(shí)而登上希望的絕頂。那個(gè)被扎破了手而卻步不前的小姑娘，總有一天會(huì)明白這個(gè)道理。解析：這是一篇讀后感，開篇引述材料分析寓意，亮出觀點(diǎn)，然后類比聯(lián)想，正反舉例，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。最后引用名言總結(jié)全文，呼應(yīng)開頭，緊湊連貫。2．設(shè)問收束，巧妙點(diǎn)題。例文二“尺長(zhǎng)”豈能笑“寸短”俗話說：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！币馑际钦f，什么東西都有它的優(yōu)缺點(diǎn)。“尺”雖然比寸長(zhǎng)，但它也有不如“寸”的地方；“寸”雖然比尺短，也有它的長(zhǎng)處。所以，我們可以坦然地說：尺長(zhǎng)不能笑寸短?！而B的評(píng)說》向我們揭示了這樣一個(gè)畫面：百鳥聚集在一起，互相評(píng)說對(duì)方；但它們都犯了片面性的錯(cuò)誤，都只看到對(duì)方的缺點(diǎn)，而沒有看到其長(zhǎng)處。所以，互相攻擊，爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，不歡而散。如果它們都能看到自己的不足，謙虛進(jìn)取，互相學(xué)習(xí)，結(jié)果就會(huì)迥然有別。每個(gè)人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，但只要我們能夠認(rèn)識(shí)到這些，謙虛一點(diǎn)，謹(jǐn)慎一點(diǎn)，就可以不斷完善自己。如果只看到自己的優(yōu)點(diǎn)，看不到自己的不足，只會(huì)使自身的毛病愈演愈烈，甚至鬧到不可救藥的地步。只有用辨證的眼光看問題，才能在真理的道路上不斷前進(jìn)。有一則故事，說的是哲學(xué)家與漁夫的故事：在一條小船上，漁夫和哲學(xué)家同舟到彼岸去，哲學(xué)家問漁夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？”答曰：“不懂。”“那你就失去了一半生命?！边@時(shí)一個(gè)浪打來(lái)，險(xiǎn)些將小船掀翻，哲學(xué)家站立不穩(wěn)，掉進(jìn)了河里。漁夫問：“你會(huì)游泳嗎？”答曰：“不會(huì)?！薄澳悄憔褪チ苏麄€(gè)生命?！边@個(gè)故事同《鳥的評(píng)說》真有異曲同工之妙。它們以不同的方式告訴人們一個(gè)相同的道理：在紛繁復(fù)雜的社會(huì)面前，必須以辨證的觀點(diǎn)看待事物，也就是既看到它的長(zhǎng)處，優(yōu)點(diǎn)，又看到它的短處，不足。只有這樣，才能全面客觀地認(rèn)識(shí)事物，才能使我們免犯機(jī)械主義和形而上學(xué)的錯(cuò)誤。時(shí)下，中國(guó)掀起改革大潮。中國(guó)大地一片生機(jī)。過去被拒之門外的資本主義國(guó)家的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)正在被引進(jìn)國(guó)內(nèi)。我們?cè)谂懦Y本主義“短”的同時(shí)，也吸取了它的“長(zhǎng)”。這對(duì)促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是完全必要的。寫罷此文，掩卷沉思：我們是否有勇氣嘲笑鳥的單純？仔細(xì)想想走過的路程，我們是否也有過像它們一樣的錯(cuò)誤？在經(jīng)歷了許多事情之后，我們完全有可能得出這樣的結(jié)論：“尺長(zhǎng)”不能笑“寸短”！解析：這篇文章以設(shè)問結(jié)束全篇，設(shè)計(jì)的“兩問”聯(lián)系到“我們”自身，在綜合全篇，收束文章論證內(nèi)容的同時(shí)很能發(fā)人深省。最后，又以“結(jié)論”引出文