【文章內(nèi)容簡介】 數(shù)二的大國時，對待周圍的國家也會以禮相待，與世界分享先進的技術(shù)。到了近代，更有康有為所提出的“人人相親，人人平等，天下為公”的思想。可見，友善對待他人的傳統(tǒng)美德在我國的歷史長河中是一直流傳下來的。試問從幾百年前，前人就開始告誡我們的事情，我們又有何理由不去做到呢？其實，友善，互助對待他人的例子，在我們的日常生活中是俯拾即是的第三篇：友善社會主義核心價值觀 教案友善—社會主義核心價值觀一、主題班會設(shè)計的背景友善，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是公民基本道德規(guī)范之一。2012年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！薄坝焉啤弊鳛樯鐣髁x核心價值觀體系之一，有著舉足輕重的地位，對學(xué)生實行友善教育是當(dāng)前德育工作的重點。為此，我設(shè)計了這次主題班會《友善》，目的在于使學(xué)生明白友善的含義，懂得怎樣做才是一個友善的人。二、教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生懂得友善是中華民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)代社會更需要友善。知道友善的含義，學(xué)會做友善的人。通過此次班會，增強學(xué)生自信，能糾正同學(xué)們的錯誤行為。三、教學(xué)準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備：搜集大量的和友善有關(guān)的資料，目的在于讓學(xué)生從中受到教育和啟發(fā)學(xué)生準(zhǔn)備：課前反思自己友善和不友善的行為。搜集和友善相關(guān)的成語、名人名言和小故事等。四、教學(xué)過程(一)由社會主義核心價值觀導(dǎo)入新課同學(xué)們，2012年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀。是哪24個字呢，誰知道？（生答）課件出示社會主義核心價值觀內(nèi)容，學(xué)生齊讀。師：“友善”作為社會主義核心價值觀體系之一，有著舉足輕重的地位，特別對我們小學(xué)生來說，尤為重要。今天我們就來學(xué)習(xí)關(guān)于友善的話題。（板書課題：友善）釋題： 友善什么意思？友：朋友、友誼、友愛；善：善良、善心、善舉、行善??（二）探究主題學(xué)生匯報收集的關(guān)于友善的成語教師總結(jié)，課件出示：彬彬有禮、禮讓三先、助人為樂、與人為善、慈眉善目、和藹可親、以禮相待、齊心協(xié)力、同甘共苦、風(fēng)雨同舟??學(xué)生匯報收集的關(guān)于友善的名人名言 4教師總結(jié)，課件出示：⑴ 良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒 ⑵ 贈人玫瑰，手留余香⑶ 做一個善良的人，為群眾去謀幸福?！?⑷ 桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情?！ㄌ疲├畎?⑸ 你敬我一尺，我敬你一丈⑹ 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。⑺ 宰相肚里能撐船 ⑻ 嚴(yán)于律己，寬以待人 ??學(xué)生匯報收集的關(guān)于友善的小故事教師講關(guān)于友善的小故事（課件出示）《六尺巷的故事》清朝時，在安徽桐城有個著名的家族，權(quán)勢顯赫，這就是張家張英、張廷玉父子。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個空地，供雙方來往交通使用。后來鄰居吳家建房，要占用這個通道，張家不同意，雙方將官司打到縣衙門。期間，張家人寫了一封信，給在京城當(dāng)官的張英，要求張英出面，干涉此事。張英收到信件后，認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰里，給家里回信中寫了四句話：“ 千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！?家人閱罷，明白其中意思，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，這樣就形成了一個6尺的巷子。兩家禮讓之舉的做法傳為美談。三：學(xué)生反思自己友善和不友善的行為（舉例子，并說出今后應(yīng)該怎樣做）四：總結(jié) 做一個友善的人不是一朝一夕的事情，需要我們長期的付出和行動。因此我希望“希望大家把友善放在心里，落實到行動上，從小做起，從自身做起，從身邊的一點一滴做起，做一個大家喜歡的友善學(xué)生?！钡谒钠汉霌P社會主義核心價值觀進一步加強誠信建設(shè)建設(shè)社會信用體系，是完善我國社會主義市場經(jīng)濟體制的客觀需要，是整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟秩序的治本之策。當(dāng)前，惡意拖欠和逃廢銀行債務(wù)、逃騙偷稅、商業(yè)欺詐、制假售假、非法集資等現(xiàn)象屢禁不止，加快建設(shè)社會信用體系，對于打擊失信行為，防范和化解金融風(fēng)險，促進金融穩(wěn)定和發(fā)展，維護正常的社會經(jīng)濟秩序，保護群眾權(quán)益，推進政府更好地履行經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)的職能，具有重要的現(xiàn)實意義。加強誠信建設(shè)，是弘揚社會主義核心價值觀的重要舉措，是建設(shè)我國社會主義文化強國的濃厚一筆。為何該社會問題屢次發(fā)生？主要原因在于，部分企業(yè)或者個人受利益驅(qū)使，社會道德責(zé)任意識缺失，政府部門監(jiān)管不到位等問題，都與社會誠信缺失的發(fā)生大有關(guān)系。自黨的十八大召開以來，為加強我國社會主義文化建設(shè)，培育社會主義核心價值體系，全國上下已經(jīng)形成狠抓誠信問題的良好氛圍，但要進一步加強我國的誠信體系建設(shè)問題，主要還是在義與法兩方面下功夫，讓道義和法律結(jié)合起來，方能遏制住誠信體系崩潰的趨勢。古人云：人無信不立。戰(zhàn)國時期商鞅“徙木立信”，為秦國的變法圖強奠定了基礎(chǔ)；感動中國人物信義兄弟弟弟孫東林在哥哥孫水林一家車禍死亡后，為了完成哥哥的遺愿，讓農(nóng)民兄弟憑著良心來領(lǐng)錢，他們感動了中國。由此觀之，無論是古代還是今天，誠信都被視為高尚的美德，為社會帶來正能量，激勵著這個國家、這個民族走向繁榮、走向富強。部分民眾誠信的喪失與社會道德建設(shè)的不足有很大關(guān)系，政府對此類問題的監(jiān)管力度不足一部分原因也在于小部分執(zhí)法者個人思想覺悟不高，利益至上，另一個原因就是無法可依。因此，加強誠信建設(shè)必須內(nèi)以道德教化，外以法律威懾，相輔相成。首先，完善與誠信相關(guān)的法律法規(guī)。加快對誠信體系立法工作的研究，使誠信體系管理有法可依。同時我們相關(guān)部門也要通過各種手段對這些法律解釋宣傳，讓民眾明白守法。然后，在全國開展各種形式的誠信教育，可以是專家學(xué)者舉辦全國巡回講座。今年五四青年節(jié)習(xí)總書記在北大視察的時候說：教育就像是扣扣子，第一個扣子扣不好，以后的每個扣子都扣不對。而青年教育就是人生教育的第一個扣子，青少年也是我們社會主義的接班人，是人生觀、世界觀、價值觀成型的時候，因此做好青少年的道德建設(shè)是一項重中之重的工作。另外商業(yè)上的誠信問題也不容忽視，可以專門為商業(yè)人士開展誠信教育，同時可以為國家經(jīng)濟建設(shè)做出貢獻?？傮w看，我國社會誠信體系建設(shè)取得了一定進展，但還存在許多亟待解決的問題。面對新的形勢，社會誠信體系建設(shè)任務(wù)艱巨，時間緊迫，必須進一步統(tǒng)