5老子是權(quán)術(shù)、愚民嗎(編輯修改稿)
2025-10-04 01:23 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭，以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！??66章 ?〕 ? —— “欲上民〞、“欲先民〞、“莫能與之爭(zhēng)〞 ? “弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛〞、“柔弱勝堅(jiān)強(qiáng)〞 ? 處下、處后、守弱、不爭(zhēng)的目的：上、先、強(qiáng)、無敵？ 第八頁(yè)，共十七頁(yè)。 ? 理解老子這些話的兩種模式或思維方式： ? 〔 1〕、“手段 —— 目的〞模式 ? “上民〞、“先民〞、“莫能與之爭(zhēng)〞、“剛〞、“強(qiáng)〞是目的，處下、處后、守弱、不爭(zhēng)只是到達(dá)此種目的的手段。所以，可看作陰謀。 ? 〔 2〕、“原那么 —— 結(jié)果〞模式 ? “處下〞、“處后〞、“守弱〞、“不爭(zhēng)〞是根本原那么、精神、價(jià)值，“上民〞、“先民〞、“莫能與之爭(zhēng)〞、“剛〞、“強(qiáng)〞是此種原那么、價(jià)值的必然、自然的結(jié)果。 第九頁(yè)，共十七頁(yè)。 ? 哪種模式更為適宜、更為合理？ ? 其實(shí)處下、處后、守弱、不爭(zhēng)乃是老子思想中的根本價(jià)值原那么，如果你僅僅將它們看成是一種手段，本身是不重要的或次要的，這大概跟老子哲學(xué)的根本精神是相違背的。因?yàn)槲覀儚睦献诱麄€(gè)書來看的話，很顯然，老子的根本原那么是處下、處后、守弱、不爭(zhēng)的，這是老子書的根本精神。 ? 當(dāng)然，這種說法本身很容易被做出不同的解讀： ? ——
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