題破山寺后禪院教案3套(編輯修改稿)
2025-01-04 12:10 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 4．尾聯(lián)“萬(wàn)籟此俱寂，惟聞鐘磬音”，從聽(tīng)覺(jué)感受方面來(lái)表現(xiàn)后禪院的幽靜。萬(wàn)籟俱靜，實(shí)難以名狀，于是詩(shī)人采用以動(dòng)（聲音）顯靜的手法，營(yíng)造一個(gè)萬(wàn)籟俱寂的境界。以“鐘磬”的清音裊裊來(lái)反襯山寺后禪房的幽靜，從而以動(dòng)映靜，給人以靜的感受，收到“鳥(niǎo)鳴山更幽”般的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。這兩句以動(dòng)鐘馨之音，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“晨鐘暮鼓”的報(bào)時(shí)功能，而被賦予一些寓意深微的象征意義，這是來(lái) 自佛門(mén)圣地的世外之音，這是引領(lǐng)人們進(jìn)入純凈怡悅世界的奇妙佛音，這是回蕩在人們心靈深處的天籟之音，悠揚(yáng)而宏亮，深邃而超脫。顯然，詩(shī)人欣賞這禪院與世隔絕的居處，領(lǐng)略這空門(mén)忘情塵俗的意境，寄托了自己遁世無(wú)悶的情懷，禮贊了佛門(mén)超拔脫俗的神秘境界。 與一般五律不同，這首詩(shī)起首兩句即形成對(duì)仗，而其頷聯(lián)的“通幽處”和“花木深”卻苛求工對(duì)，即吳喬《圍爐詩(shī)話(huà)》中所謂的“偷春格”和沈括在《夢(mèng)溪筆談》中所稱(chēng)的“蜂腰”，從而形成五言律詩(shī)的一種 變格，實(shí)現(xiàn)一種別致的節(jié)奏美。 成語(yǔ)“萬(wàn)籟俱寂”源于此詩(shī)，形容四周非常寂靜，沒(méi)有一點(diǎn)聲音。 鞏 固 訓(xùn) 練 當(dāng) 堂 練 習(xí) 背誦本詩(shī)，默寫(xiě)全詩(shī)。 課 后 作 業(yè) 練筆：展開(kāi)聯(lián)想，生動(dòng)改寫(xiě)。 糾錯(cuò) 釋疑 小結(jié) 課 后 反 饋 已經(jīng)掌握 尚有疑問(wèn) 格言警句 熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟 —— 孫洙 桑秀仙 一、教學(xué)目的 知 識(shí)：背誦這首詩(shī)；理解詩(shī)的意境。 能 力：誦讀能力；聯(lián)想，想象能力。 德 育：熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)河山；陶冶美的情操。 重點(diǎn)目標(biāo)：背誦此詩(shī)。 目標(biāo)難點(diǎn)：理解詩(shī)的意境。 二、教 學(xué) 過(guò) 程 （一）查上首詩(shī)的默寫(xiě)。 （二）背景和作者簡(jiǎn)介：（見(jiàn)注釋 206 頁(yè)⑥） （三）齊讀本詩(shī)二遍。 （四）理解此詩(shī)的意境 “清晨入古寺，初日照高林?！笔拙? “清晨”二字點(diǎn)明出游的時(shí)間和地點(diǎn)。詩(shī)人一大早就“入古寺”，可見(jiàn)他對(duì)這塊佛教圣地的向往之切。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全境：初升的太陽(yáng)，正照著寺院中高聳的樹(shù)林。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和寧?kù)o。 “竹徑通幽處，禪房花木深?！边@一聯(lián)詩(shī)人抓住寺中獨(dú)特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色?！爸駨健保窳謪?中小路?！坝奶帯庇撵o的地方?！岸U房”僧侶們的住所?！盎旧睢保付U房深藏在花木叢中。這兩句用語(yǔ)精當(dāng)，意境幽邃，成為歷史讀者贊賞的名句。“竹徑通幽處”，有引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象和聯(lián)想，去描述詩(shī)意的書(shū)作“曲徑通幽處”。 “山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心?！边@一聯(lián)緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂?！吧焦狻鄙街械木吧?。“悅”，用作動(dòng)詞，使??歡悅?！翱杖诵摹?，使人心中的雜念消除。“空”，消除。形容詞用作動(dòng)詞，“使??空”。上句表面上是寫(xiě)山光使飛鳥(niǎo)也怡然自樂(lè)，實(shí)際上，鳥(niǎo)的怡然自樂(lè)是詩(shī)人心情愉悅的反映。下句寫(xiě)人心對(duì)潭影而空，既 是詩(shī)人表達(dá)了寧?kù)o的內(nèi)心感受，也隱約流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。這兩句詩(shī)以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋水。 以上四句詩(shī)人抓住山寺中獨(dú)特的景物，運(yùn)用了以靜顯靜，以動(dòng)顯靜的表現(xiàn)手法，塑造了一個(gè)幽深靜寂、安祥和平、自然高遠(yuǎn)的境界。 “萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音?！蔽猜?lián)是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動(dòng)顯靜，映襯山寺萬(wàn)俱寂的寧?kù)o氣氛?！叭f(wàn)籟”，指自然界萬(wàn)物發(fā)出的各種聲響。“俱”，都，全部?！凹拧保澎o，沒(méi)有聲音。成語(yǔ)“萬(wàn)籟俱寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打擊樂(lè)器。和尚在念經(jīng)或進(jìn)行其它宗教活動(dòng)時(shí)，都用敲鐘和擊 磬表示開(kāi)始和結(jié)束。 小結(jié)：這首詩(shī)以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描寫(xiě)了一個(gè)景物的獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界
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