【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)板書(shū)步驟五：課后達(dá)標(biāo)檢測(cè)布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。步驟六：課后教學(xué)反思這首詩(shī)有著美的意象、美的靈魂。但是因詩(shī)意朦朧，再加上詩(shī)人離我們太久遠(yuǎn)，所以教讀這首詩(shī)，從詩(shī)人和背景入手開(kāi)始，讓學(xué)生在了解詩(shī)人及詩(shī)歌創(chuàng)作的背景之后，再理解詩(shī)歌中意象的象征意義，理解詩(shī)人借助這些意象表達(dá)的情感，就簡(jiǎn)單多了。在教學(xué)中，還需要注意對(duì)詩(shī)歌的吟誦和反復(fù)的誦讀，這對(duì)學(xué)生理解詩(shī)意有著積極的推動(dòng)作用。你是人間四月天教學(xué)設(shè)計(jì)4教學(xué)目標(biāo)了解林徽因的家世、留學(xué)經(jīng)歷、人物性格，以及詩(shī)歌創(chuàng)作的特征理解詩(shī)歌的含義，捕捉詩(shī)歌的意象，體悟作者傾注于詩(shī)中的感情品味修辭的妙用，感受詩(shī)歌的韻律，領(lǐng)略詩(shī)歌和悅流暢的音樂(lè)美教學(xué)重點(diǎn)才女詩(shī)人為表現(xiàn)濃郁的“愛(ài)的贊頌”，而選取的清馨的、富有情意的意象。詩(shī)歌獨(dú)具特質(zhì)的音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。教學(xué)時(shí)間一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課在徐志摩的筆端，林徽因是“高高在上的云雀天鷚[li249。]，縱橫四海不問(wèn)今古春秋，散布著稀世的音樂(lè)錦繡”；在沈從文眼中，林徽因是“絕頂聰明的小姐”；在費(fèi)正清的心中：“林徽因是具有創(chuàng)造才華的作家、詩(shī)人，是一個(gè)具有豐富的審美能力和廣博智力活動(dòng)興趣的婦女，而且她交際起來(lái)又洋溢著迷人的魅力。”冰心也為她所折服，贊嘆道：“她很美麗，很有才氣?！薄鞍}如山上雪，皎若云中月”，她以輕盈柔美的筆調(diào)創(chuàng)作詩(shī)歌，一句“你是人間的四月天”，便如霞光萬(wàn)丈投影于你我心間，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)明媚春日。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)林徽因的《你是人間的四月天》，感受她筆下明凈澄澈的四月天。二、講授內(nèi)容（一）作者介紹林徽因（1904—1955年），福建閩縣（今福州）人，原名林徽音。父親林長(zhǎng)民畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)，擅長(zhǎng)詩(shī)文。林徽因16歲時(shí)就隨父親游歷歐洲，20歲時(shí)她又來(lái)到賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)。她接受東西方文化的熏陶，東方文化賦予她一種植根靈魂的底蘊(yùn)和文化內(nèi)核，西方文化拓展她的內(nèi)在思維和表達(dá)方式，中西文化融合造就了一個(gè)“文化林徽因”。林徽因在中國(guó)文壇上有著不可動(dòng)搖的地位，在詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇、繪畫(huà)、翻譯等方面成就斐然。她的詩(shī)玲瓏剔透，情感純真炙熱，意象錯(cuò)落有致，表現(xiàn)了詩(shī)人真摯、細(xì)膩的內(nèi)心世界和精細(xì)、微妙的藝術(shù)感受，具有明麗與清新的韻致。她的散文，恰如詩(shī)人卞之琳所說(shuō)，是“并非形上的詩(shī)，不外露的詩(shī)”，也體現(xiàn)了作者學(xué)識(shí)淵博、思想敏捷、熱情洋溢的個(gè)性特點(diǎn)。代表作有《你是人間的四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。林徽因在中國(guó)古代建筑領(lǐng)域里也做出卓越貢獻(xiàn)，是人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國(guó)國(guó)徽深化方案的設(shè)計(jì)者，是研究中國(guó)古代建筑的開(kāi)拓者。被喻為“中國(guó)第一才女”的林徽因，標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的顏色，她出眾的才、傾城的貌，浪漫的情感生活也像一個(gè)春天的童話，幸福而甜蜜。（二）詩(shī)歌的創(chuàng)作背景《你是人間的四月天》最初發(fā)表于《學(xué)文》一卷一期（1934年4月5日），關(guān)于本詩(shī)的創(chuàng)作意圖，學(xué)界有兩種說(shuō)法。一說(shuō)是為悼念徐志摩而作。徐志摩罹難，是為了趕赴林徽因舉辦的演講會(huì)，而當(dāng)林徽因得到徐志摩遇難的消息后，悲痛欲絕得昏倒在地上，還委托丈夫去出事地點(diǎn)撿了一塊飛機(jī)殘片，把它掛在臥室的墻上。情深至斯，令人無(wú)限嘆惋，因此不少人在讀《你是人間的四月天》時(shí)，堅(jiān)信這首詩(shī)是為徐志摩而作。另一說(shuō)是為兒子的出生而作。其子梁從誡在《倏忽人間四月天》中說(shuō)：“父親曾告訴我，《你是人間四月天》是母親在我出生后的喜悅中為我而作的，但母親自己從未對(duì)我說(shuō)起過(guò)這件事?！保ㄈ┱n文解讀你是人間的四月天林徽因我說(shuō)你是人間的四月天，笑聲點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在無(wú)意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。雪化后那片鵝黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕在梁間呢喃，——你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間的四月天！（1）審視詩(shī)歌標(biāo)題“四月天”在西方通常指艷麗、豐碩與富饒，不少人認(rèn)為詩(shī)中的“四月天”是指代徐志摩，大概是對(duì)“徐林戀”念念不忘，仍然記得徐志摩《偶然》中“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心?！币约傲只找虻磕钚斓摹秳e丟掉》中那句“你仍得相信，山谷中流著，有那回音?！惫识藗兘栌谩八脑绿臁眮?lái)指代兩人未能圓滿的愛(ài)戀。也有不少人認(rèn)為，“四月天”表達(dá)了林徽因?qū)鹤恿簭恼]的愛(ài)，是一位母親書(shū)寫(xiě)對(duì)新生兒的生命贊歌，而最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的就是意象“新鮮初放芽的綠”的運(yùn)用，這一片初放芽的嫩綠，將對(duì)孩子那種無(wú)以言語(yǔ)的疼愛(ài)表現(xiàn)得淋漓盡致。一句“你是人間的四月天”，將溫柔的母愛(ài)溢滿了人間。（2）品味詩(shī)歌意蘊(yùn)我說(shuō)你是人間的四月天，笑聲點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈在春的光艷中交舞著變。第一節(jié)，笑聲勾勒畫(huà)面。“點(diǎn)亮”突出了“點(diǎn)”這個(gè)動(dòng)作、“春的光艷”顯示了“春”的燦爛和妖嬈、“云煙”則直接是狀態(tài)的描寫(xiě)，若隱若現(xiàn)渺渺茫茫?！澳恪钡男β暋包c(diǎn)亮”周圍的“風(fēng)”，隨即筆峰一轉(zhuǎn)，由“輕靈”的聽(tīng)覺(jué)導(dǎo)向畫(huà)面的“光艷”，在通感中，“交舞著變”的是春天的景象。這一組文字，由對(duì)人的懷想引向聲音，又借助聲音引向春光，“交舞著變”構(gòu)成了一個(gè)輕盈、鮮活、靈動(dòng)的場(chǎng)域。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在無(wú)意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。第二節(jié)，黃昏暈染早春。詩(shī)人把鏡頭轉(zhuǎn)向了黃昏，飄渺、空靈、純凈的“云煙”，讓黃昏不再孤寂凄冷，而變得溫暖微醺。柔軟的“風(fēng)”、閃爍的“星子”和點(diǎn)灑的“細(xì)雨”，這些柔美的意象，給人一種濕潤(rùn)的感覺(jué)、早春的感覺(jué)。詩(shī)的意象就像一幅畫(huà)，在鵝黃的飄揚(yáng)中暈染了蔚藍(lán)的底色，輕柔得仿佛不見(jiàn)。那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。第三節(jié)，圓月構(gòu)筑美滿?！拜p”和“娉婷”兩個(gè)詞構(gòu)成了特殊的意象，“輕”是春風(fēng)的輕撫；“娉婷”是隨風(fēng)招搖的舞，描繪你的輕盈和美好。你戴著“鮮妍百花的冠冕”而來(lái)，正是人比花俏，花襯人嬌的寫(xiě)照?！澳闶翘煺?，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓”，“天真”和“莊嚴(yán)”既矛盾又和諧，天真卻不失莊嚴(yán)，勾勒出一個(gè)鮮活靈動(dòng)的形象，對(duì)立融合之間構(gòu)成了詩(shī)意的張力。與“月圓”承接，又構(gòu)筑出美好圓滿的意境。雪化后那片鵝黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。第四節(jié)，暖色點(diǎn)亮詩(shī)情。四月，在萬(wàn)物復(fù)蘇的天地間，一切都在躍躍欲試地生長(zhǎng)。林徽因筆觸下的四月，是“雪化后”的“鵝黃”，是“初放芽”的“綠”，是夢(mèng)中期待的“白蓮”。暖色調(diào)暈染的畫(huà)面與純凈的白蓮相互映襯，又與前面章節(jié)所勾勒的畫(huà)面交相輝映，點(diǎn)亮風(fēng)的笑聲、柔風(fēng)的舞動(dòng)、雨滴的點(diǎn)灑、花開(kāi)的聲音，聲畫(huà)結(jié)合，熱鬧卻不雜亂，紛繁卻不喧囂，詩(shī)情在文字間流轉(zhuǎn)。你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕在梁間呢喃，——你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間的四月天！第五節(jié)，希望溫暖春天。詩(shī)的結(jié)尾與開(kāi)頭相互呼應(yīng)，抒發(fā)了作者對(duì)“你”深情而綿長(zhǎng)的“愛(ài)”?；ㄊ庆o態(tài)的，“一樹(shù)一樹(shù)”給人以生機(jī)勃勃的感覺(jué)；燕是動(dòng)態(tài)的，低語(yǔ)的“呢喃”更顯示其柔美溫順的特質(zhì)。動(dòng)與靜的照映下，“愛(ài)”“暖”和“希望”綻放在春天的柔光里。“你是人間的四月天”用鵝黃、嫩綠為筆，寫(xiě)下春日幾多景，滿貯著春意；“你是人間的四月天”用星子、細(xì)雨為裳，舞出心中無(wú)限情，滿藏著深情；“你是人間的四月天”用花開(kāi)、呢喃為曲，譜就人間傾心戀，滿盛著眷戀。（3）解析創(chuàng)作技法第二人稱，與“你”對(duì)話。在呢喃、在絮語(yǔ)中吟唱出作者對(duì)“你”的情感?！拔艺f(shuō)你是人間的四月天”，這句贊頌，引出對(duì)“你”的描繪，“笑聲點(diǎn)亮了四面風(fēng)”“鮮妍百花的冠冕你戴著”，作者將四月天里所有美好的事物化作心中的“你”的圖景：帶著百花的冠冕而來(lái)，笑聲點(diǎn)亮四面風(fēng)，是輕柔的，是溫暖的，是搖曳的，帶來(lái)希望。多重比喻，繪“你”形象?！澳恪比纭八脑略缣炖锏脑茻煛保兓f(wàn)千，是或喜或嗔的形態(tài)寫(xiě)照；“你”像“雪化后那片鵝黃”，溫暖嬌妍，是美好形象的生動(dòng)描繪；“你”是“新鮮初放芽的綠”，青翠欲滴，是生機(jī)活力的特質(zhì)刻畫(huà)；“你”還是“愛(ài)、暖、希望”，濃烈真摯，是滿載情誼的真情描摹。通感運(yùn)用，傳遞愛(ài)意。在林徽因的筆下，愛(ài)變成具體可感的事物，它是視覺(jué)上“一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)”，它是聽(tīng)覺(jué)上燕子在房梁間的“呢喃”，它還是觸覺(jué)上微風(fēng)吹拂而過(guò)的“柔軟”。詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官，充分表現(xiàn)出愛(ài)之深、情之切、意之密。“人間的四月天”是詩(shī)人構(gòu)筑的愛(ài)的空間、暖的住所、希望的棲居地。捕捉意象，動(dòng)靜結(jié)合。本詩(shī)意象瑰麗多姿：“四月天”“云煙”“鮮妍百花”“白蓮”“燕”，意象與意象的串聯(lián)，編織成暖春圖。朦朧的“云煙”、“吹著”的“風(fēng)”、“閃”動(dòng)的“星子”、“灑在花前”的“細(xì)雨點(diǎn)”，呈現(xiàn)出一種輕柔飄逸的動(dòng)態(tài)之美；“夜夜的月圓”、“期待中”的“白蓮”，又是一種靜謐寧和的靜態(tài)之美。動(dòng)靜結(jié)合之中，抒發(fā)了愛(ài)的真諦。（四）課堂討論作為新月詩(shī)派的重要人物，林徽因以其輕靈溫婉的筆觸留下不少經(jīng)典詩(shī)作，而新月詩(shī)派中另一位詩(shī)人——卞之琳，也為我們留下了不少經(jīng)典篇章。請(qǐng)同學(xué)們品讀卞之琳《斷章》，比較這兩位詩(shī)人各自的詩(shī)歌特點(diǎn)。斷章卞之琳你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。（五）課堂小結(jié)《你是人間的四月天》將內(nèi)容與形式巧妙結(jié)合，將中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)中的音樂(lè)感、繪畫(huà)感與對(duì)韻律的追求和諧地串聯(lián)。可以說(shuō)這是一首能夠反復(fù)吟誦、不斷生長(zhǎng)出新意的天籟之作。三、作業(yè)布置說(shuō)說(shuō)整首詩(shī)除了內(nèi)容純凈和語(yǔ)言優(yōu)美之外，還有哪些其他藝術(shù)特色？（1）間接抒情的表達(dá)方式。本詩(shī)寓情于景，借景抒情，運(yùn)用“四面風(fēng)”“云煙”“星子”“細(xì)雨點(diǎn)”等意象來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)“你”的喜愛(ài)之情。（2）動(dòng)中有靜的描寫(xiě)方式。例如詩(shī)句“輕靈在春的光艷中交舞著變”，將一幅生動(dòng)的春光靈舞畫(huà)卷展現(xiàn)在讀者面前。此外還有風(fēng)煙星雨圖、月夜花開(kāi)圖、雪后新綠圖、花開(kāi)燕語(yǔ)圖等，都為讀者展現(xiàn)了動(dòng)中有靜、情景交融的美妙場(chǎng)景。（3）搖曳多姿的修辭手法。“你是四月早天里的云煙”“你是天真，莊嚴(yán)”“你是夜夜的月圓”，清新婉麗的意象通過(guò)比喻、排比的手法一一呈現(xiàn)，伴以音樂(lè)般的明快節(jié)奏，朗朗上口，易于吟誦。（4）層層深入的結(jié)構(gòu)形式。從“早天的云煙”“點(diǎn)灑的細(xì)雨”“雪化后的鵝黃”到“初放芽的綠”，詩(shī)人的情感通過(guò)各種意象的層層推進(jìn)，于末尾發(fā)出了“你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間的四月天”的高呼，把情感推向極致，并與詩(shī)的開(kāi)頭相呼應(yīng)。“人間四月天”為主題，寫(xiě)一首現(xiàn)代詩(shī)歌。四月的夢(mèng)四月的月亮偷走我的聲音，歌聲把我引到窗欞。垂柳搖曳的身姿，在睡蓮的縫隙間倒出你的影。我想輕呼你的名，魚(yú)兒擺擺手，攪碎一池燦爛的星，裝點(diǎn)了初夏的夢(mèng)境。第三篇：你是人間的四月天教學(xué)設(shè)計(jì)你是人間的四月天教學(xué)設(shè)計(jì)你是人間的四月天教學(xué)設(shè)計(jì)1教學(xué)目標(biāo)了解林徽因的家世、留學(xué)經(jīng)歷、人物性格，以及詩(shī)歌創(chuàng)作的特征理解詩(shī)歌的含義，捕捉詩(shī)歌的意象，體悟作者傾注于詩(shī)中的感情品味修辭的妙用，感受詩(shī)歌的韻律，領(lǐng)略詩(shī)歌和悅流暢的音樂(lè)美教學(xué)重點(diǎn)才女詩(shī)人為表現(xiàn)濃郁的“愛(ài)的贊頌”，而選取的清馨的、富有情意的意象。詩(shī)歌獨(dú)具特質(zhì)的音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。教學(xué)時(shí)間一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課在徐志摩的筆端，林徽因是“高高在上的云雀天鷚[li249。]，縱橫四海不問(wèn)今古春秋，散布著稀世的音樂(lè)錦繡”；在沈從文眼中，林徽因是“絕頂聰明的小姐”；在費(fèi)正清的心中：“林徽因是具有創(chuàng)造才華的作家、詩(shī)人，是一個(gè)具有豐富的審美能力和廣博智力活動(dòng)興趣的婦女，而且她交際起來(lái)又洋溢著迷人的魅力?！北囊矠樗鄯?，贊嘆道：“她很美麗，很有才氣?！薄鞍}如山上雪，皎若云中月”，她以輕盈柔美的筆調(diào)創(chuàng)作詩(shī)歌，一句“你是人間的四月天”，便如霞光萬(wàn)丈投影于你我心間，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)明媚春日。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)林徽因的《你是人間的四月天》，感受她筆下明凈澄澈的四月天。二、講授內(nèi)容（一）作者介紹林徽因（1904—1955年），福建閩縣（今福州）人，原名林徽音。父親林長(zhǎng)民畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)，擅長(zhǎng)詩(shī)文。林徽因16歲時(shí)就隨父親游歷歐洲，20歲時(shí)她又來(lái)到賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)。她接受東西方文化的熏陶，東方文化賦予她一種植根靈魂的底蘊(yùn)和文化內(nèi)核，西方文化拓展她的內(nèi)在思維和表達(dá)方式，中西文化融合造就了一個(gè)“文化林徽因”。林徽因在中國(guó)文壇上有著不可動(dòng)搖的地位，在詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇、繪畫(huà)、翻譯等方面成就斐然。她的詩(shī)玲瓏剔透，情感純真炙熱，意象錯(cuò)落有致，表現(xiàn)了詩(shī)人真摯、細(xì)膩的內(nèi)心世界和精細(xì)、微妙的藝術(shù)感受，具有明麗與清新的韻致。她的散文，恰如詩(shī)人卞之琳所說(shuō)，是“并非形上的詩(shī)，不外露的詩(shī)”，也體現(xiàn)了作者學(xué)識(shí)淵博、思想敏捷、熱情洋溢的個(gè)性特點(diǎn)。代表作有《你是人間的四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。林徽因在中國(guó)古代建筑領(lǐng)域里也做出卓越貢獻(xiàn)，是人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國(guó)國(guó)徽深化方案的設(shè)計(jì)者，是研究中國(guó)古代建筑的開(kāi)拓者。被喻為“中國(guó)第一才女”的林徽因，標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的顏色，她出眾的才、傾城的貌，浪漫的情感生活也像一個(gè)春天的童話，幸福而甜蜜。（二）詩(shī)歌的創(chuàng)作背景《你是人間的四月天》最初發(fā)表于《學(xué)文》一卷一期（1934年4月5日），關(guān)于本詩(shī)的創(chuàng)作意圖，學(xué)界有兩種說(shuō)法。一說(shuō)是為悼念徐志摩而作。徐志摩罹難，是為了趕赴林徽因舉辦的演講會(huì)，而當(dāng)林徽因得到徐志摩遇難的消息后，悲痛欲絕得昏倒在地上，還委托丈夫去出事地點(diǎn)撿了一塊飛機(jī)殘片，把它掛在臥室的墻上。情深至斯，令人無(wú)限嘆惋，因此不少人在讀《你是人間的四月天》時(shí)，堅(jiān)信這首詩(shī)是為徐志摩而作。另一說(shuō)是為兒子的出生而作。其子梁從誡在《倏忽人間四月天》中說(shuō)：“父親曾告訴我，《你是人間四月天》是母親在我出生后的喜悅中為我而作的，但母親自己從未對(duì)我說(shuō)起過(guò)這件事?！保ㄈ┱n文解讀你是人間的四月天林徽因我說(shuō)你是人間的四月天，笑聲點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在無(wú)意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。雪化后那片鵝黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕在梁間