健康的愛情觀(編輯修改稿)
2024-10-03 12:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 楚的。 25)一生中愛情只有一次。 第三十八頁，共七十頁。 26)你不能強使自己愛上某一個人；愛情說來就來，說不來就不來。 27)和愛情相比，在選擇結(jié)婚對象時，社會階層和宗教信仰的差異是無關(guān)緊要的。 28)夢想往往和戀愛相伴隨。 29)當(dāng)你正在戀愛時，你不必問自己一大堆關(guān)于戀愛的問題；你只是知道你正在戀愛。 第三十九頁，共七十頁。 一、愛情是什么？ ? 愛情是什么？ ? 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑；參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，寤寐求之 。求之不得，寤寐思服，優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 ?詩經(jīng) ? ? 愛是我們對所愛者的生命與成長的主動關(guān)切，沒有這種關(guān)切就沒有愛。弗洛姆 第四十頁，共七十頁。 一、愛情是什么？ 愛情是一種個人體驗，每個人只能通過自己并為自己得到這種體驗。弗洛姆 ?愛的藝術(shù) ? 愛情要求所愛的人品質(zhì)恒久不變，同時又要求這種品質(zhì)具有可塑性，不斷翻新，它崇敬傳統(tǒng)、習(xí)俗，但又渴望理想的美，渴望生活的完美，渴望雙方關(guān)系文明化。 西列夫 ?情愛論 ? 第四十一頁，共七十頁。 名人論愛情 ? 真正持久的愛情，不是一見傾心，因為相互的全面了解，思想觀點的協(xié)和，不是短時間可以到達的，必須經(jīng)過相當(dāng)時期才能真正了解，才能實際地衡量雙方的感情。 ? 愛情是作為男女關(guān)系上的一種特殊的審美感而開展起來的，愛情創(chuàng)造了美，使人對美的領(lǐng)悟能力敏銳起來，促進對世界的藝術(shù)化認識。瓦西列夫 第四十二頁，共七十頁。 名人論愛情 ? 心靈像一駕馬車 ， 它由三局部組成：馭者與兩匹馬 ， 馭者是理智 ， 一匹是不馴的劣馬 ， 一匹是聽話的好馬 ， 好馬是意志沖動 ，劣馬是情欲 ， 好馬 “ 能自治 ， 知廉恥 〞 ，是正確見解的朋友 ， 而劣馬 “ 靠鞭打才能勉強馴服 〞 。 這匹馬朝著肉欲的宴席疾馳 ，沉湎于享樂之中 。 第四十三頁，共七十頁。 名人論愛情 人本主義心理學(xué)家卡爾 羅杰斯說： “ 愛是深深的理解和接受 〞 。 馬斯洛認為： “ 愛的需要涉及給予和接受愛 ， 我們必須懂得愛 ， 必須能教會愛 、創(chuàng)造愛 、 預(yù)測愛 。 〞 弗洛姆認為：愛是我們對所愛者生命與成長的主動關(guān)切 ， 沒有這種關(guān)切就沒有愛 。 心理學(xué)家海德說： “ 愛是深度的喜愛 。 〞 第四十四頁，共七十頁。 名人論愛情 ? 人類學(xué)家林菲爾德說： “ 愛是一種可以觀察到的 、 兩個異性之間的 、 偶爾是同性之間的關(guān)系 ， 這種關(guān)系反映了一種有模式的 、 重復(fù)的 、 標(biāo)準的行為和特別是態(tài)度及情感狀態(tài) ， 這實際上包括潛在的性行為 。 〞 第四十五頁，共七十頁。 愛情的生物性與社會性 ? 愛情的生物性 ? 愛情的社會性：愛情包含著理性而有目的的交往 ；愛情是同一社會結(jié)構(gòu)中人的道德意識，是與人的善惡觀、對道德和不道德的認識聯(lián)系在一起的；愛情作為在男女關(guān)系上的一種特殊的審美感而開展起來的，愛情創(chuàng)造了美，使人對美有了新的領(lǐng)悟。 第四十六頁，共七十頁。 愛情的生物性與社會性 愛情的社會性：愛情作為一種社會現(xiàn)象，愛情的力量包括生理的力量與精神的力量，使戀人走到一起。愛情的思想內(nèi)容和社會 —— 心理內(nèi)容決定于社會開展的水平，男女之間的相互作用不僅是生物作用，而且是精神作用 ；愛情的社會成分自然也存在于選擇性的欲求對象的過程中 ；
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