【文章內(nèi)容簡介】 生貌每周一總結(jié)，對好的班級給予表揚；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師輪流值日，每天對學(xué)生的日常行為進(jìn)展檢查一次，其結(jié)果在學(xué)期完畢納入對班級的綜合考核，并作為量化班主任工作的重要依據(jù)，目的是鼓勵他們育人的積極性。充分調(diào)動全體教師德育工作的積極性。我校始終注重德育工作的開展和落實，從調(diào)動全體教師的德育工作積極性、主動性和創(chuàng)造性入手，經(jīng)常組織學(xué)習(xí)《小學(xué)德育綱要》、《教師行為標(biāo)準(zhǔn)》、《小學(xué)生守那么》、《中小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)》，通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步明確德育工作目標(biāo)和自己的責(zé)任，到達(dá)調(diào)動全體教師工作積極性的目的。①、調(diào)動班主任教師加強(qiáng)班級管理的積極性，他們是班級工作的組織者，是學(xué)校德育工作、平安教育的骨干，我們通過制定班主任工作職責(zé)、班主任考核細(xì)那么，大大調(diào)動了其工作積極性。②、調(diào)動各任課教師教書育人的積極性，各學(xué)科教師都擔(dān)負(fù)著滲透德育的重任，學(xué)科教師是不容無視的德育工作者，學(xué)校要求學(xué)科教師要結(jié)合學(xué)科特點和教學(xué)內(nèi)容，以教材為載體滲透德育教育、愛國主義教育、愛科學(xué)、愛勞動、愛人民教育等，同時配合班主任抓好班級工作，努力減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，并將學(xué)科教書育人成績納入學(xué)期工作質(zhì)量考核量化。不斷加強(qiáng)德育工作研究。我們在學(xué)校教育的過程，不僅重視智育，更應(yīng)重視德育，不斷加強(qiáng)德育研究。我校在做好德育工作的過程，十分注重學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師自身素質(zhì)的提高。結(jié)合德育工作的特點和當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢，重視校本培訓(xùn)，通過理論學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)外地經(jīng)歷，加強(qiáng)了對德育的研究，組織多種形式的德育活動，每學(xué)期組織二至三次校外實踐學(xué)習(xí)活動，社會實踐活動的開展有效地促進(jìn)了教師和學(xué)生身心的安康開展。注重加強(qiáng)德育陣地建立。加強(qiáng)德育陣地建立，是我校一直十分重視的工作。黑板報、宣傳欄內(nèi)容常換常新，各班教室內(nèi)都張貼了《中小學(xué)生守那么》和《小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)》及和教學(xué)掛圖，真正使校園的每一處地方都發(fā)揮著育人的作用。德育陣地的建立是學(xué)校文明的窗口，是學(xué)校德育工作的重要組成部分。我校德育陣地的建立為學(xué)校創(chuàng)造了優(yōu)美的環(huán)境，給全體師生以奮進(jìn)向上的力量。第四篇：小學(xué)德育工作總結(jié)小學(xué)德育工作總結(jié)德育是“根”的教育，是“靈魂”的教育，學(xué)校的德育工作做得好，是國家和人民之福；學(xué)校的德育工作做得不好，是國家和人民之禍。因此，中共中央國務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中明確指出：加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，我們朝陽區(qū)教育局，本著對國家負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)，對學(xué)生發(fā)展負(fù)責(zé)，結(jié)合本區(qū)的實際開展了“陽光德育”，取得了積極的成果，現(xiàn)做如下匯報：一、關(guān)于“陽光德育”的理念我區(qū)學(xué)生在未開展“陽光德育”之前的道德情況，與全市的學(xué)校的道德狀況相仿，有可以讓人欣賞的一面，也有令人擔(dān)憂的一面。學(xué)生們在一個社會經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化快速發(fā)展的時代，他們樂于接受新事物，主體意識、平等意識增強(qiáng)，在價值觀的選擇上已不受過去傳統(tǒng)、封閉的一元價值觀的約束，他們有自己的獨立意識，時常以自己的行為實現(xiàn)一種新的價值追求。因此，我們感到在這些方面應(yīng)向孩子們學(xué)習(xí)，但是我們也清楚地看到，在社會轉(zhuǎn)型的過程中，一些學(xué)生存在著一些擔(dān)憂的問題，一些學(xué)生沒有遠(yuǎn)大志向、急于求成、浮躁、過渡消費、拜金等現(xiàn)象在他們身上有所體現(xiàn)，又由于獨生子女的出現(xiàn)，傳統(tǒng)文化育兒觀念造成的過高期望與高溺愛的畸態(tài)心理，導(dǎo)致青少年自私、狹隘、缺乏合作意識，心理承受能力差，缺乏吃苦耐勞精神等問題是相當(dāng)嚴(yán)重的，如何讓這樣學(xué)生都健康成長，把學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)的“四有”新人呢？就嚴(yán)肅地擺在了我們面前。我們在認(rèn)真學(xué)習(xí)了中央文件和總結(jié)了我區(qū)多年德育工作的經(jīng)驗后提出了“陽光德育”的理念。為實施中央的精神作出努力?！瓣柟獾掠钡睦砟钪饕肝覀円獜膽?zhàn)略的高度，從原則問題，方向問題上，關(guān)注每位學(xué)生的德育發(fā)展，使每位學(xué)生享受到七色陽光，即達(dá)到“七個具有”具有愛國主義，集體主義精神，具有社會主義民主法制意識，具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有社會責(zé)任感，具有科學(xué)文化知識和技能，具有初步的創(chuàng)新、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)，具有健壯的體魄和良好的心理，將學(xué)生培養(yǎng)成為“四有”新人。為了實現(xiàn)這樣的德育理念，我們提出了實施的策略：用辯證的教育觀、看待學(xué)生的策略。要認(rèn)識學(xué)生的全貌，既要看到學(xué)生身上存在的毛病、問題，同時也要看到學(xué)生的內(nèi)存積極因素；既要看到任務(wù)的艱巨性，又要看到實施“陽光德育”促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步的可能性；既要把學(xué)生看作教育對象，又要把學(xué)生看作教育的主體；既要教育學(xué)生，又要欣賞學(xué)生。這是策略一。分層推進(jìn)的策略。德育教育有自己的規(guī)律，學(xué)生年齡的差異造成了心理上的不同。德育的能力也是不同的，因此，要使“陽光”普照，就必須分出層次，小學(xué)生要注重的是規(guī)范的基本言行教育，實踐。中學(xué)生要進(jìn)行愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的教育。教育要適應(yīng)學(xué)生的需求策略。學(xué)生愛玩是學(xué)生的天性。所以我們應(yīng)結(jié)合學(xué)生的開發(fā)貼近他們的生活，貼近他們實際，讓學(xué)生在深入淺出，寓教于樂中得到教育。突出實踐的教育觀策略。道德認(rèn)識必須與道德知識區(qū)分開。道德認(rèn)識不僅來之于道德知識，又來之于道德實踐，做人在于做，然后才能成人。開放性的策略?！瓣柟獾掠笔且陨鐣橐劳械摹暗掠?，為此要廣采社會德育資源，為學(xué)校德育工作服務(wù)。由于我區(qū)的“陽光德育”理念明確清晰，這為實施“陽光德育”鋪墊了堅實的基礎(chǔ)?？蒲袨橄葘?dǎo)的策略?！瓣柟獾掠笔切碌睦砟?，要推先進(jìn)的理念必須先立后破，必須研究在前。二、“陽光德育”的實踐“陽光德育”是一種以人格塑人格，以品德化育品德，以素質(zhì)提高素質(zhì)的教育，它的一大特點是用“情”為主線來帶動學(xué)生的各方面發(fā)展的教育。教育的整個進(jìn)程要充滿著人文關(guān)懷，教育中見事又要見人，教育要充滿真情實感，使學(xué)生感到曉之以理，動之以情，使學(xué)生感受到“陽光”的溫暖。從民族精神的內(nèi)存的美中吸取精神營養(yǎng)，使學(xué)生具有“陽光德育”的原動力。為了使“陽光德育”具有原動力。我們從傳統(tǒng)美德中吸取精神營養(yǎng)尋找科學(xué)教育方法。傳統(tǒng)美德是經(jīng)歷了五千文明史積淀下來的，相對穩(wěn)定的，并能有效地調(diào)整人與人，人與社會之間關(guān)系的傳統(tǒng)道德，如誠實、守信、勤勞、勇敢、謙虛等。它的最大特點是普遍性，根基性，共同性，最具有調(diào)適人日常生活方式的適切性。其次，我區(qū)在 1995 年在省教科院的指導(dǎo)下，就開始了傳統(tǒng)美德教育，首批實驗校是解放、北安、白山、崇智 4 所學(xué)校，以后發(fā)展到全區(qū)中小學(xué)，經(jīng)過長達(dá) 10 年時間，傳統(tǒng)美德教育已構(gòu)成了我區(qū)德育教育的一個物特質(zhì)文化，也構(gòu)成了學(xué)生獨特心理基礎(chǔ)。在實施“陽光德育”后，為了使每個學(xué)生主動吸取傳統(tǒng)美德中的精神營養(yǎng)，我們教育局組織德育科、中小教科，教科所重新梳理的傳統(tǒng)美德教育的德育篇目，把教育的重心移向基本道德規(guī)范，即讓學(xué)生具有“愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。在吸取傳統(tǒng)美德以營養(yǎng)的方法上，由教師的單項傳授改為師生間的互動，突出學(xué)生的主動吸取。我們指導(dǎo)學(xué)生用研究性學(xué)習(xí)的方法學(xué)習(xí)從孔夫子到孫中山，再由孫中山到毛澤東，直至江澤民時代的傳統(tǒng)美德的故事，讓學(xué)生認(rèn)識到這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德是代代相傳的，是人發(fā)展的基礎(chǔ)，是國家發(fā)展的根基。同時我們又組織學(xué)生重點研究近代與當(dāng)代，眼前與身邊的傳統(tǒng)美德的故事，使學(xué)生明白，傳統(tǒng)美德離我們并不遙遠(yuǎn)，它在我們的生活里，在我們的班級里，在我們的家庭中，父母、老師身上有美德，鄰里之間有美德，工人、農(nóng)民身上有美德，同學(xué)中有美德，我們學(xué)生身上也有美德。這樣，對我們積極倡導(dǎo)集體主義精神、社會主義精神，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立心中有祖國，心中有集體人，心中有他人，懂得做人的道理就有了良好的基