四川省樂山20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考12月歷史試題(編輯修改稿)
2025-01-04 09:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 顆原子彈爆炸、秦山核電站建成 C．④時期：“東方紅一號”發(fā)射、秈型雜交水稻問世 D．⑤時期：人工結(jié)晶牛胰島素合成、超級計算機誕生 2中國歷史上某一時期， 58%的 翻譯人員致力于工程技術(shù)，其中 l4%的人搞農(nóng)業(yè)， 24%的人搞純科學(xué)，只有 14%的人從事人文和社會科學(xué)的翻譯 ……出版的中國書籍中譯自俄文的書籍占了 38%到 45%，而其它語種的翻譯只占 3%到 6%。這一現(xiàn)象最可能出現(xiàn)在 A．洋務(wù)運動時期 B．五四運動時期 C．一五計劃期間 D．改革開放時期 2 下列著作、報刊反映了中國人開眼看世界的歷史過程。其中對中國民眾的求學(xué)、婚姻等社會觀念的影響最大、最深的是（ ） 2 鴉片戰(zhàn)爭中萌發(fā)的 “新思想 ”的核心和實質(zhì)是（ ） A．振興清王朝 B． “自強 ”、 “求富 ”，發(fā)展資本主義 C．向西方學(xué)習(xí)，尋求強國御侮之道 D．介紹西方史地和科學(xué)技術(shù)知識 2 古代世界的三個相隔很遠的地區(qū)，在大約同一時候都開展著高度的哲學(xué)活動。其中，古代希臘先哲和中國圣人們的哲學(xué)思想相通的是 ，關(guān)注社會 ，蔑視神權(quán) ，淵遠流長 ，法律至上 二、材料解析題（ 52分） 2（ 25 分） 儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，并且保持了長久的生命力，主要得益于其思想體系根據(jù)時代的需要在不斷豐富和完善。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天仍體現(xiàn)其重要的社會價值。閱讀下列材料： 材料一 守舊而又維新，復(fù)古而又開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學(xué)說能夠在維護禮教倫常的前提下，一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當時能成為“顯學(xué)”的原因?！? —— 張岱年、方克立主編《中國文化概論》 材料二 道之大原出于天，天不變道亦 不變。??天道之大者在陰陽，陽為德，陰為刑。刑主殺而德主生。 —— 班固《漢書董仲舒?zhèn)鳌? 材料三 理學(xué)是中國古代最為精致，最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學(xué)家將天理和人欲對立起來，進而以天理遏制人欲，約束帶有自我色彩、個人色彩的情感欲求。??應(yīng)該看到，理學(xué)強調(diào)通過道德自覺達到理想人格的建樹，也強化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重責任與歷史使命的文化性格。 —— 張岱年、方立克主編者《中國文化概論》 材料四 明末清初的思想家們對傳統(tǒng)儒學(xué)進行了批判，使傳統(tǒng)儒學(xué)得以發(fā)展。他們主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實，關(guān)注國計民生，致力于變革社會，并身體力行。 —— 《中國文化史》 材料五 如果沒有長期以來形成的多民族統(tǒng)一的中華民族文化的自我認同，中國這樣一個多民族的國家就會在全球化浪潮和現(xiàn)代化過程中被“化”掉??從歷史上看，儒家曾不斷吸取周邊各民族的文化、豐富自身。??儒家文化不僅是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，也是華夏族群的精神形態(tài)??作為民族的意識與心理，儒家文化在今天仍是活著的。 —— 郭齊勇《儒家文化與中國現(xiàn)代化》 請回答： （ 1） 依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知 識，說明儒學(xué)在戰(zhàn)國后期成為“顯學(xué)”（蔚然大宗）的理由。（ 4 分） （ 2） 材料二中反映了董仲舒怎樣的世界觀？從理論來源角度，分析董仲舒思想的新特點。董仲舒的“道”與先秦道家的“道”在內(nèi)涵上有何區(qū)別？（ 6 分） （ 3）理學(xué)家是如何深化傳統(tǒng)儒學(xué)，使之成為“最為精致，最為完備的理論體系”的？ 依據(jù)材料三，說明理學(xué)“影響至深至巨
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