20xx小學五年級語文教案——中華文明的起源教學設計(編輯修改稿)
2025-10-01 09:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 天把它們埋入地下，秋天就會結出果實。這樣一來，人類的生存問題不是解決了嗎于是他不辭辛勞，翻山越嶺，嘗遍百草。據(jù)說，他在嘗百草、定五谷的過程中，有時一天就中毒達七十屢次，最后終于知道了哪些東西可以吃。傳說中炎帝首先教人選擇土地的燥濕、肥饒、上下，教人觀察氣候，選擇五谷的類別，并制作耕稼的工具。所以后世把炎帝稱為是中華原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人。 【師】：農(nóng)業(yè)真是炎帝創(chuàng)造的嗎那么這個傳說有沒有真實成分呢同學們結合我們前面講的原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)思考一下。 學生答復，教師總結：農(nóng)業(yè)的創(chuàng)造確實經(jīng)歷了傳說中的這樣一個過程，原始農(nóng)業(yè)確實是由采集開展而來的。正是由于人們在長期的生產(chǎn)、生活中發(fā)現(xiàn)了某些植物的生長規(guī)律，在住處附近栽培這些植物，才出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)。遠古時候的任何一件創(chuàng)造或改良，都是積無數(shù)人之力，經(jīng)歷漫長歲月摸索的結果，決非一人短時之功績。但是因為確切情況不可考，后人在追述他們歷史的時候，總愛將一些創(chuàng)造創(chuàng)造集中附會在他們之間的杰出代表身上。比方黃帝，他在成為著名的圣君帝王之后，一切制器故事均圍繞其展開，各種器物的創(chuàng)造權均歸之于他及他的臣下?！ ‖F(xiàn)在我們回到剛剛的問題上去，神話與傳說，神話傳說與史實有什么區(qū)別呢 學生答復，教師總結：神話是遠古居民根據(jù)自己的想象對自然事物〔包括人類自身起源〕的虛構。但必須指出，神話的內(nèi)容決不是先民純意識的心理活動，而是客觀現(xiàn)實和生存實踐在他們頭腦中的反映，而傳說大都以真實的歷史作為素材，并非完全虛構。平時我們把神話傳說聯(lián)在一起，不是區(qū)分得那么清楚。神話傳說與史實不是截然分立的，而是有一定聯(lián)系的。一方面，喜歡夸大事物是人類的天性，后世之人在表達先世之事時，總是不自覺的加以增飾與夸大，神話傳說經(jīng)過人民耳聞口傳，時間越久越容易失真。另一方面，神話傳說中有含有真實的歷史，考古的成果為這些傳說的真
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