【文章內(nèi)容簡介】 一生結(jié)交無數(shù)滿漢名士。徐乾學為納蘭撰寫的墓志銘中說：“君所交游皆一時攜異于世所稱落落難合者，若無錫嚴繩孫、顧貞觀、秦松齡、秀水朱彝尊，慈溪姜宸英尤所契厚，吳江吳兆騫久徙絕塞，君聞其才，力贖而還之?？部朗氈孔呔煟^死殯，于貲財無所計惜，以故君之喪，哭之者皆出涕，為挽辭者數(shù)十百人，有生平未識面者?！弊阋娝郧橹婪艂b義，對于朋友尚能如此更何況是妻子。容若的悼亡之作不僅在數(shù)量上無人可比，在質(zhì)量上亦有所提升。在對悼亡詞的開拓上李煜與蘇軾做了很大的貢獻，給悼亡之作賦予了更深的意義。他們與納蘭都有“以詩為詞”的傾向，納蘭更在其七古中明白的指出詞與詩一樣都是以比興為依托，而悼亡詞的創(chuàng)作對他們這種主張或傾向應有其積極意義。他的這種主張在他的詞作上表現(xiàn)得極為突出,悼亡之作更是符合這種詞風，其中偶有佳作。陳維崧評價他：“《飲水詞》哀感頑厭，得南唐二主之遺?！奔{蘭一生創(chuàng)作詞四百余首，最引人注目的應是其悼亡詞的數(shù)量。有四十二首，幾乎占了詞集的十分之一。因而推論其對納蘭的詞風必有影響，納蘭的悼亡之作是由“愛情”層面出發(fā)的，這是與其他悼亡之作最大的不同。他的一首首悼亡之作細膩而綿長，蘇軾達觀，納蘭深情這也是他與蘇軾詞的不同之處。二、納蘭詞風形成的原因(一)詞人性格使然納蘭性德一生多愁善感，具有非常典型的純真、敏感、多情、憂郁的詩人氣質(zhì)。從友人對他的評價和其作品中都可以得到驗證。他“至性固結(jié)，無事不真”，“性近悲涼”。就納蘭而言，他生性孤傲，淡泊名利不愿受社會種種森嚴禮法的束縛，但又無力反抗。他曾刻有一方印，印文為“自恨多情”這濃縮了他對自己感情世界的評價。清代學者王國維最為推崇李后主與納蘭，稱后主為“不失其赤子之心”，稱容若為“北宋以來，一人而已”，“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”。容若繼承了后主“哀感頑艷”的詞風，將多感慨少修飾、大膽自然的情趣等很好的融入了作品，形成了納蘭自己的特色。納蘭詞比李煜詞所表達的信念更堅定、更純潔，不管身在何處總拂不去對愛人刻骨銘心的思念，尤其是在妻子盧氏去世之后，詞人的悼亡之作始終不止，哀吟之唱綿綿不絕，以其纖美柔善之品質(zhì)而使其詞表現(xiàn)出異常的矜持與承受。（二）理想與現(xiàn)實的矛盾納蘭性德的父親是納蘭明珠，官至宰相，是太子太傅。納蘭生于這樣的繁華世家之中，17歲入國子監(jiān)讀書，18歲中舉人，22歲中進士，任侍衛(wèi)之職，可以說其仕途之路非常平坦。容若十分喜愛漢文化，而且涉獵廣博。思想上儒、道、佛并存，尤其是儒家思想在他心中打上了深深的烙印。他有儒家“兼濟天下”的胸襟與豪情，渴望能建功立業(yè)。但現(xiàn)實卻與理想大相徑庭，從22歲到31歲去世，這一期間他一直過著隨帝出巡的鞍馬生活。這種生活對渴望建功立業(yè)的容若來說無疑是難以忍受的。納蘭的“憂患”并非是物質(zhì)上的窮困，而是精神上的苦悶與折磨。理想與現(xiàn)實之間產(chǎn)生的矛盾以及這種矛盾所帶來的壯志難酬的郁悶和痛苦，使納蘭心境灰黯，無以自遣。在《擬古四十首》中就有“予生未三十，憂愁居其半。心事如落花，春風吹已斷”的表白。納蘭于康熙十二年（1673年）與兩廣總督兵部尚書都察院右督御史盧興祖之女盧氏成婚，納蘭20歲，盧氏18歲。他們婚后的生活恩愛異常，有《浣溪沙》為證：十八年來墮世間，吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿誰邊？紫玉衩斜燈影背，紅棉粉冷枕函邊。相看好處卻無言。他眼中的妻子是如柳枝般吹花嚼蕊的仙子。此時的容若是瀟灑豪放的，他意氣風發(fā)，當花側(cè)帽，詞風清新自然。其詞以活潑靈巧取勝，如“相逢不語，一朵芙蓉著秋雨，小暈紅潮，斜溜發(fā)心只風翹，待將低笑，直為凝情恐人見，欲訴幽懷轉(zhuǎn)過回闌叩玉釵”（《減字木蘭花》）將少女欲語含羞的嬌態(tài)寫的淋漓盡致，一副少女含羞圖盡現(xiàn)讀者眼前。然妻子突因產(chǎn)后受風而離世，對容若的打擊非常大。他們雖成婚才三年，但容若早已把妻子看作是朋友、知己。當他從明爭暗斗的官場回到家中之時只有妻子一人是他傾訴的對象。在郁郁不得志和妻子突然離世的雙重打擊下使納蘭的心境更為悲涼，兩種情感的揉合令他郁悶之氣難以排遣。然而，當妻子離世后，他內(nèi)心的苦悶與彷徨全部凝結(jié)，讓他心力交瘁，再也無力負荷生活帶給他的重壓，失去唯一支撐點后他寫出了“知己一人誰是？已矣”《荷葉杯》的感嘆。詞人對妻子不死的愛和妻子已逝的現(xiàn)實，構(gòu)成生與死，情感與現(xiàn)實的矛盾。他渴望與妻子“一生一世一雙人”但現(xiàn)實卻是“夢好難留，詩殘莫續(xù)，贏得更深哭一場”，到處可見的“淚”“愁”“悔”“冷”“哭”讓世人看到了一個因失去妻子而悲痛欲絕的男人。納蘭后悔沒有珍惜“當時只道是尋?！钡姆N種，而今只能讓妻子“獨伴梨花影”。他的《蝶戀花》最能表達他此時的心境：辛苦最憐天上月，一夕如環(huán)，夕夕都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說：唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。此詞寫的柔腸百結(jié)，容若用心去觀照天上的明月，去憐惜明月的憾恨，“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱 ”這種超越生死的愛讓天地為之動容。這樣一個轉(zhuǎn)折讓詞人心境巨變，從仕途、婚姻兩得意的春風少年到“有發(fā)未全僧”、“斷腸聲里憶平生”的“人間惆悵客”，他開始覺得“人間無味”，感慨自己“自是天上癡情種，不是人間富貴花”。納蘭去世后，其好友顧貞觀在《祭文》中說：“吾哥所欲試之才百不一展，所欲建之業(yè)百不一副，所欲隨之愿百不一酬，所欲言之情百不一吐，是造物之有靳乎？”正是這樣造就了詞人對理想幻滅的情懷，因此創(chuàng)作出《蝶戀花》《金縷曲》《青衫濕遍》等感人至深、膾炙人口的悼亡之作。三、容若悼亡詞意象與典故的高度結(jié)合最令納蘭痛苦的莫過于愛情這個永恒的話題。因此愛情成為他詩詞創(chuàng)作的一大源泉，能撫平他內(nèi)心的創(chuàng)傷、給他以溫馨的便是那愛情港灣。愛妻的早逝深深的影響了他的詞風，原本就多愁善感的他更加的凄涼哀婉，到了無詞不淚的地步。納蘭詞中最著心力的便是愛情詞，悼亡之作尤甚。他的詞中最具特色最令人動容的便是他為亡妻所作的四十余首悼亡之詞。容若通過“月”“夢”“風”“雨”“愁”“淚”“蝶”“凄涼”等意象的運用來表達他對妻子至死不渝的愛情。空階夜雨，葬花天氣、剩風殘月、唱罷秋墳等都寄托了容若對愛妻無盡的哀思，情真意切。他的一首《蝶戀花》：辛苦最憐天上月。一昔如環(huán)，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕。燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。詞中出現(xiàn)了一系列凄涼的意象，如“辛苦”“憐”“墳”“愁”等。上闕從月寫起，“辛苦最憐天上月。一昔如環(huán)，昔昔都成玦”詞人憐天上的明月，憐它昔昔不得團圓?！霸隆钡囊庀笏鸬母杏X除了視覺的印象外，還有觸覺的印象，給人一種慘白悲涼的感覺，再配上“辛苦”這個感覺意象營造出一種凄婉的意境，隱含著詞人心中的愁苦。這辛苦并不屬于月亮而是詞人情感的痛苦，因為歡樂的時光太短暫了，就如同這難圓的明月。詞人心境如此，看到的明月自然也攏著一層憂傷的面紗。下面“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”再次出現(xiàn)“月”這個意象，并又做了進一步強調(diào)，“冰雪”表現(xiàn)出的是寒冷，而詞人又說“熱”這觸覺意象表達了如果月能長圓容若甘為冰雪為心愛的人融化。這真摯的誓言大概只有“山無棱，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”（《古詩十九首上邪》）可與之媲美。但，一個“若”字又表明現(xiàn)實是難遂人愿的。下闕中“燕子”是詞人最常用的動物意象，“燕子依然”表達了容若對往昔生活的眷戀，“唱罷秋墳愁未歇”，“秋”“墳”“愁”三個意象的組合展現(xiàn)祭奠場景倍感凄涼?！暗边@個意象也是常用的悼亡意象，容若希望能隨妻子生死相隨，共化蝴蝶。全詞感情真摯，字字肺腑意境全出，寄托了容若對妻子無盡的相思?！督鹂|曲亡婦忌日有感》同樣也是催人淚下之作：此恨何時已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。料也覺、人間無味。不及夜臺塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚。我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽湘弦重理。待結(jié)個、他生知已。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風里。清淚盡，紙灰起?！俺睢笔侨~的中心意象，納蘭悼亡詞常見的意象均有所體現(xiàn)，如“恨”“雨”“花”“夢”“夜”“月”“淚”“寒”，又有“紙灰”這個繞人心弦的哀傷意象。這些意象的組合、連接使詞人的思緒凄咽輾轉(zhuǎn)，又加上李楊的愛情這一典故，情感一瀉無余。開篇的“此恨何時已”便給人一種綿綿的愁思，“恨”無處寄托，偏又下起了惱人的細雨，“葬花天氣”更攏著無盡的傷感。當初讀《紅樓夢》中黛玉葬花一段，被作者如此新奇的想象力深深震撼，不知曹公從何處想來。如今讀容若的悼亡詞才知誰是“葬花”的創(chuàng)造者?！霸峄ㄌ鞖狻薄耙幌溆暝崦ā弊屓苏媸遣蝗套渥x，沒有悲字但處處透著悲涼。容若在妻子去世的第三年便覺“人間無味”，他所生活的環(huán)境還“不及夜臺塵土隔”，“夜臺”即墳墓，墳墓反而成了埋葬愁苦的地方，詞人此時的心境便可想而知了。在典故的使用上納蘭似乎很喜歡用李楊傳奇的愛情故事抒發(fā)自己對愛妻的思念。他的悼亡詞中多次出現(xiàn)“釵鈿”等意象，如“親持鈿合夢中來，信天上人間非幻”、“重尋碧落茫茫，料短發(fā)，朝來定有霜”、“釵鈿約，竟拋棄”、“信得羽衣傳鈿合，悔教羅襪葬傾城，人間空唱雨淋鈴”、“茫茫碧落，天上人間情一諾”等等都是“釵鈿”這一意象和“李楊愛情”典故的結(jié)合，容若一方面被這位帝王的驚天動地的愛情所感動另一方面又對自己的亡妻懷有無盡的相思。他希望自己與妻子如白樂天《長恨歌》中兩人最后“天上人間會相見”，但現(xiàn)實卻是“釵鈿約，竟拋棄”。夢幻中也是妻子來與他相會，吟唱“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓”，孰料“好夢難留，詩殘莫續(xù)，贏得更深哭一場”。下闕中“重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚寫得”深情異常?！爸厝敝更S泉、陰司；雙魚即書信。詞人道黃泉之下若可通書信便可以了解妻子苦樂與否，可曾寂寞。夜里還是輾轉(zhuǎn)不眠，思念亡妻。結(jié)尾處又一次“清淚盡，紙灰起”，這是一種深深的絕望，思緒百轉(zhuǎn)，柔腸寸斷，其情真摯，其境悲涼。納蘭其他悼亡詞亦真摯凄婉，如“半世浮萍隨逝水，一宵冷雨葬名花?；晔橇d吹欲碎，繞天涯”，借“逝水”“冷雨”“葬花”“柳綿”等意象加以詮釋，更增加了哀婉的調(diào)子。將詞人對亡妻的哀思通過詞句準確的表達出來。顧貞觀對納蘭的評價極為貼切：“容若詞一種凄婉處，令人不忍卒讀?！奔{蘭的悼亡詞如杜鵑啼血，令人不忍卒讀。“此情已自成追憶，零落鴛鴦”，其中“鴛鴦”這一意象是古人作悼亡詞常用的意象，如賀鑄的“梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛”。容若詞中的“零落鴛鴦”與賀鑄的“頭白鴛鴦失伴飛”同出一轍，都是將“鴛鴦”這一原本象征相守一生的意象寫成不能與愛人共度白首的象征。在納蘭的悼亡詞中也引用了很多經(jīng)典的愛情故事，如《沁園春夢冷蘅蕪》：夢冷蘅蕪，卻望姍姍，是耶非耶。悵蘭膏漬粉，尚留犀合；金泥蹙繡，空掩蟬紗。影弱難持，緣深暫隔，只當離愁滯海涯。歸來也，趁星前月底，魂在梨花。鸞膠縱續(xù)琵琶，問可及，當年萼綠華。但無端摧折，惡經(jīng)風浪；不如零落，判委塵沙。最憶相看，嬌訛道字，手剪銀燈自潑茶。今已矣，便帳中重見，那似伊家。此詞詳細地描寫了亡妻房中的什物，香粉，妝盒，繡帳，繡鞋，以及妻子當年與自己讀書時撒嬌的情景。納蘭性德原封不動地保留了盧氏的一切遺物。并引用了漢武帝和李夫人的傳奇這一典故?！稗渴彙北闶钱斎諠h武帝夢李夫人后在衣枕上留下的數(shù)月不歇的余香。容若又用一“冷”字點明空間的凄冷，恍惚間，感覺愛妻的魂魄仿佛歸來。其中又出現(xiàn)梨花這個常用意象，“魂在梨花”隱含“冷”字。他用武帝與李夫人的愛情故事加上“冷”這一意象表達了對妻子深深的懷念。下闕整體說明妻子在他心中的地位是永遠不會改變的。無論是“鸞膠縱續(xù)琵琶，問可及，當年萼綠華”還是“今已矣，便帳中重見，那似伊家”都點明妻子是誰也不能取代的?！白顟浵嗫?，嬌訛道字，手剪銀燈自潑茶”是詞人與亡妻在生活中的一個片段，從詞的角度看已經(jīng)屬于相當細膩的刻畫了。另外，在其《浣溪沙》中也提到了“潑茶”事件，“被灑莫驚春睡重，賭書消得潑茶香”中的“賭書潑茶”引用李清照《金石序后序》。詞人又記錄了他與妻子之間的“尋?！笔拢梢娙萑魧ζ拮拥母星橹?。對這件事的描寫在《金縷曲生怕房尊滿》一首中也曾提到，“憶絮語，縱橫茗碗”仍引用李趙“潑茶”事件。同一事件在三首悼亡詞中都有體現(xiàn)，這不是偶然現(xiàn)象，這是納蘭懷念盧氏而刻骨銘心的典型場景，這其中的深意和對和對納蘭的觸動旁人難以體會。納蘭非常善于將典故和意象高度的結(jié)合在一起，準確的表達自己的情感，通過一系列的凄冷悲婉的意象與凄美的愛情故事我們看到了詞人對亡妻真摯的愛，詞人以這種獨特的藝術形式祭奠亡妻，使悼亡詞散發(fā)出悲涼的藝術魅力，用心書寫，用靈魂吟唱。一個個意象仿佛是凄美的花園，祭奠與憑吊那永逝的愛情、理想、青春和生命，亦向人們昭示了納蘭心靈的高貴。四、納蘭悼亡詞的變化過程盧氏亡于康熙十六年暮春，面對愛妻的離世納蘭幾乎絕望了，他無法接受這個殘酷的事實。在妻子去世半月后便寫出了《青衫濕遍》：青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀釭。憶生來、小膽怯空房。到而今、獨伴梨花影，冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂兮識路，教尋夢也回廊。咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草殘陽。判把長眠滴醒，和清淚、攪入椒漿。怕幽泉、還為我神傷。道書生薄命宜將息，再休耽、怨粉愁香。料得重圓密誓，難盡寸裂柔腸。妻子去世半個月便可以寫出如此悲傷心痛的悼亡之作，可見妻子對容若是非常重要的，對他的打擊非常大，他既希望妻子能夠重生又怕愛妻還會為他傷神（怕幽泉、還為我神傷）。正是他對妻子深深的愛，才會有后人所嘆“悼亡之吟不少，知己之恨猶多”。詞人想到半月前與妻子訣別時的情景痛徹心肺，喪妻之痛讓他幾近瘋狂。這時的作品語氣哽咽，如泣如訴。這種巨大的打擊剛剛來臨，詞人還不能馬上接受妻子已逝的現(xiàn)實，他在《南鄉(xiāng)子為亡婦寫照》中說：淚咽卻無聲，只向從前悔薄情，憑仗丹青重省識，盈盈。一片傷心畫不成。別語忒分明，午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢，更更。泣盡風檐夜雨鈴。此時，容若的悲傷是不加節(jié)制的，源源不斷的涌出，夾雜著追悔和不知所措。在妻子去世的這一年中，納蘭又陸續(xù)寫了一系列悼亡之作?！儿o橋仙七夕》《琵琶仙碧海年年》都可能是此時的作品。納蘭對妻子的思念一觸即發(fā)，與妻子相關的物什，昔日的嬉戲場所等等都成為他傷心的源頭。這一時期比較著名的悼亡之作是《沁園春》：丁巳重陽前三日，夢亡婦淡妝素服，執(zhí)手哽咽，語多不復能記，但臨別有云：“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓”，婦素未工詩，不知何以得此也。覺后感賦