【文章內(nèi)容簡介】 友情的人。在《納蘭容若詞傳》里，我讀到了納蘭容若的真誠性情，一首《金縷曲 贈顧粱汾》無異于納蘭性德的交友宣言。作為一個滿洲貴族公子，按常規(guī)，他的朋友圈子應(yīng)該建立在京城貴族青年群體，但根據(jù)他人評價和其詩詞來看，他幾乎沒有真正同等級的朋友。納蘭性德對朋友極為真誠，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，就想平原君食客三千一樣，使得當(dāng)時許多的名士才 子都圍繞在他身邊。也就是在淥水亭里，納蘭容若結(jié)識了天下詞壇高人，更交到了天下性情中人，從顧貞觀、徐乾學(xué)、嚴(yán)繩孫、姜宸英、朱彝尊，到吳兆騫。更為難得的是，納蘭容若為搭救當(dāng)時并未相識的吳兆騫走出寧古塔所做的種種努力，以及對顧貞觀所作出的鄭重承諾。這就是納蘭容若，一位富家公子，一代詞壇盟主，一個性情中人。顧貞觀稱贊納蘭性德 “ 于道誼也甚真，特以風(fēng)雅為性命，朋友為肺腑 ” 。他關(guān)于友誼的詩詞，尤其與漢族文士之友誼，在客觀上十分符合康熙當(dāng)時的政治需要，也促進(jìn)了康乾盛世的文化繁榮。 正如他的朋友顧貞觀所言： “ 所欲建之業(yè)，百無 一副；所欲遂之愿，百無一酬；所欲言之情，百無一吐 ” 。現(xiàn)實生活的冷酷，如牢籠一般禁錮著納蘭性德的思想和情感，滿腔的怨恨和牢騷只能傾注于筆端。因而，他的詞作，無論是愛情悼亡詞、離愁別恨還是行役勞頓，都充滿了哀感頑艷的情調(diào)。在中國多彩的詞苑中，納蘭性德一顆耀眼的明珠，用那不朽的名篇和獨特動人的人格魅力，如暖風(fēng) 下的清池之水，至今仍在人們心中依涸。納蘭性德詞風(fēng)上承后主李煜，但也有了新的發(fā)展。他在繼承李后主的真切哀傷的同時也融人了自己的靈魂，形成了自己獨特的風(fēng)格，成為詞壇上一道與眾不同的風(fēng)景線。納蘭容若的前世，是一朵 在佛前修煉過的金蓮，貪戀了人間煙火的顏色和氣味，注定今生這場紅塵游歷。所以他有冰潔的情懷，有如水的禪心，有悲憫的愛戀。納蘭容若的一生，沿著宿命的軌跡行走，不偏不倚，不長不短，整整三十一載。在佛前，他素淡如蓮，卻可以度化蒼生；在人間，他繁華似錦，卻終究不如一株草木。篇三：人生自是有情癡 納蘭性德詞讀后感 人生自是有情癡 納蘭性德詞讀后感 納蘭性德，字容若，是清代一位重要的詞人。他的詞風(fēng)纏綿婉約，雖題材比較狹窄，只是反映其個人的感情和經(jīng)歷，但是，讀起來情真意切，感人至深。愛情，作為一個永恒的話題，古往今來有許多 作家都歌頌過它，納蘭性德的愛情詞更是風(fēng)格獨立，正如一首寫初遇時的小詞《如夢令》： 正是轆轤金井，滿砌落花紅冷，募地一相逢，心事眼波難定，誰省？誰省？從此罩紋燈影。 這首詞把男女暮然相遇，一見鐘情的情景，通過暮春時節(jié)石階上的片片落花，喻示了愛情只不過是一場虛夢。在封建社會中這樣的事情比比皆是，詞人希望得到幸福的生活，渴望能和真心相愛的人雙宿雙飛，但是很無奈，在他們之間橫亙著一道難以逾越的鴻溝。詞人只好在內(nèi)心感嘆道： 一生一代一雙人，爭教兩處銷魂，相思想望不想親，天為誰春？漿成藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔，若容相訪飲牛津，相對忘貧。 這其中下闕引用的典故有裴航藍(lán)橋遇云英，常娥偷藥奔月宮，由此可以理解為心靈相通，兩情相知雖易，若要有情人相聚，在當(dāng)時是很難的。于是在的三個典故中，納蘭性德想到要能象牛郎和織女一樣在天上相見，得遂所愿，甘心舍棄功名利祿，清貧相守。在我們現(xiàn)在這種物欲橫流的社會里，有多少人能夠做到，何況是位當(dāng)時的高干子弟和 “ 太子黨 ” 成員，他這種對愛情的真摯態(tài)度，又怎能不令感動？ 人生的季節(jié)本應(yīng)是絢麗多彩的，可納蘭性德在他 短暫的三十一年里，過多的表現(xiàn)了灰色的情調(diào)： 誰念西風(fēng)獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立斜陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常。 有些東西擁有時并不在意，好比 “ 入芝蘭之室久而不聞其香 ” 是因為習(xí)慣了它的氣味，淡漠了它的存在，不珍惜它帶給你的每一縷溫馨，只有當(dāng)你失去了的時候，才感到它的重要和美好。人往往重復(fù)著許多汪洋補牢的事情，感慨著許多曾經(jīng)擁有的遺憾。 歲月如風(fēng)，生命之樹常青。王國維對他的評價是 “ 直追后主（李煜） ” 納蘭性德把內(nèi)心的生活真切地展現(xiàn)出來，使人能通過琦麗的衣裝，感受詞人 “ 自然之情，赤子之 心 ” ，通過他細(xì)膩的筆觸，感覺詞人 “ 柔情一縷，感人回腸 ” 。正所謂：人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。篇四：納蘭容若傳讀后感 納蘭容若傳讀后感 納蘭容若傳 讀后感 化工 1302 湯陽 驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。 —— 《木蘭花令》納蘭容若 最開始就是被那句 “ 人生若只如初見 ” 吸引， “ 初見 ” 有那么美好么？為何他愿一生都只如初見，能吟出此詩的人，是否也有說不盡的悲傷？于是我開始走進(jìn)他的世界，才發(fā)現(xiàn)公子只重 21 克（西方人通過精密儀器測量出人在死后體重會立即減少 21 克，于是認(rèn)為這 21 克是靈魂的重量）。 “ 別有根芽，不是人間富貴花。 ” 納蘭容若，一個含著金鑰匙出生的貴公子，他本應(yīng)該過著令人羨慕的無憂無慮的生活，但現(xiàn)實卻并不那么如意。他不慕名利，只醉心于詩詞，對政治的不感興趣也頗讓他的父親煩惱。所以說公子適合做一名隱士，隱在一個世外桃源，閑看庭前花開花落，時 望天上云卷云舒。容若自己不也說他不是一朵富貴花嗎，或許他更想做一朵蒲公英，逃離了這金絲籠的束縛，自由的在天空飛翔。 “ 一生一世一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，無為誰春。 ” 焰火為什么美麗，因為那是多樣的粉末交會在一起，燃燒，困頓，而終于爆發(fā)于一剎那；詞章為什么絢爛，因為那是詞人的萬千心事糾結(jié)于眉，郁結(jié)于心，而終于脫口而出于一瞬。我手寫我心。每一個美男子似乎都擁有一段美麗的愛情，但這與容若無關(guān)。人們說上帝給你關(guān)上一道門就會為你打開一扇窗，而容若呢，上帝似乎發(fā)現(xiàn)為他開的門太多，所以在他成年后關(guān)上了那么多的門 ，給了他那么多的磨難。 “ 誰念西風(fēng)獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗 ” 這是容若傷懷亡妻盧氏的詞。當(dāng)他沉浸在要做父親的喜悅中時盧氏卻因難產(chǎn)而死，這無疑給了他重重一擊。一句“ 當(dāng)時只道是尋常 ” 懷戀著他和盧氏那一段短暫而甜蜜的婚后生活。曾以為永恒的生活如同一道驚雷，斷得徹徹底底，生生撕裂了容若的靈魂。從那以后容若的詞作中便時常帶著一絲哀傷，即便有了沈婉的出現(xiàn)，但沒有誰能代替誰，沈婉代替不了盧氏正如容若代替不了元稹?；蛟S是納蘭容若的一切都太絢麗了，所以愛情磕磕絆絆，上帝總會向人們證實他的公正。 “ 人生何如不相識，君老江南我燕北；何如 相逢不相合，更無別恨橫胸臆。 ” 康熙二十四年乙丑，那年容若 31 歲，仕途，情感已讓他疲憊。他累了，一病不起，夜合花謝，在如此年輕的時候，納蘭容若帶著他的絕世才華告別了人世。 淥水亭荒，夜合花可無恙么？是憂是暝，是迷離是惆悵，記得公子當(dāng)時講過： 一出桃源夢便休，浮生忍時舊風(fēng)流。 月從今夜圓還缺，心在他鄉(xiāng)放即收。 丁令威來無故識，杜蘭香去有新愁。 于今怕對清秋節(jié)，莫趁輕寒上小樓。 —— 納蘭容若《無題》 拓展閱讀：讀《納蘭容若詞傳》有感 初識納蘭是從街頭泛濫的那句 “ 人生若只如初見 ” ，本以為是一個受傷的女子有感而發(fā)的詞 句。是的，容若，這個名字無非在向人們展示了一位 “ 猶抱琵琶半遮面 ” 的妙齡少女，后來才知道，容若， “ 容 ” 取自《荀子。不茍》 ‘ 恭敬謹(jǐn)慎而榮 ‘ ，并由 “ 成德 ” 之名的由來 —— 《易經(jīng)》里慣用的文法加上 “ 若 ” 字。在此不禁為自己的知識面狹隘而感到汗顏?！都{蘭容若詞傳》開篇的楔子先寫了在容若生命中至關(guān)重要的 3 個人，顧貞觀是避免不了的，第二位就是他于三十歲所納的江南才女，沈宛，第三位是嚴(yán)繩孫，一個大容若三十歲的 “ 忘年交 ” 。這三個人無疑在容若的詩詞創(chuàng)作以及儒學(xué)匯編上，起了無法取代的作用，可是那又如何呢，容若在后人的眼里，總是一個 長不大的孩子，一個用盡了自己的純真去愛生活的孩子。 納蘭容若，原名納蘭成德，后因皇子保成被立為太子， “ 成 ” 字成了忌諱，成德從此改為性德，第二年，由于太子改名胤 礽，納蘭恢復(fù)其成德之名，實際上容若更中意自己將 “ 成 ” 作為姓，叫自己 “ 成容若 ” 。這樣使他更有漢人的感覺?！都{蘭容若詞傳》的作者用了《采桑子》中的一句 “ 別有根芽，不是人間富貴花 ”來總結(jié)了納蘭的身世，的確，容若的一生，給人的感覺很不真實，接近于虛幻。 是否感情脆弱的人都經(jīng)歷過一段悲慘的 故事呢？納蘭從兒時小表妹的進(jìn)宮，到盧氏的難產(chǎn)而死，再到沈宛的離開。納蘭 是那么的無能為力，他只能把對她們的緬懷和眷戀化為一首首的詞。 “ 《減字木蘭花》：相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。待將低喚，直為凝情恐人見。欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過回闌叩玉釵。 ” 這首詞是容若負(fù)著欺君之罪的危險去見表妹的結(jié)果，當(dāng)嬪妃們穿過宮門的一剎那，我相信容若的心臟一定停止了跳動，在那場糾結(jié)于夢幻與現(xiàn)實的重逢中，容若真的得到了自己想要的嗎？這個可能連他自己都不清楚，只是過去了就淡忘吧，只留存淺淺的哀傷與嘆息。 “ 《浣溪沙》：十八年來墮世間，吹花嚼蕊弄冰弦。多情請寄阿誰邊。紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏。相看好處卻無言。 ” 好一個 “ 相看好處卻無言 ” ，時間就這樣在兩人中默默地流淌，沉淀了世上所有的聲音。這應(yīng)該就是容若和盧氏的生活最完美的詮釋吧。 在容若的幾段感情中，我最喜歡的也就是這段與盧氏的短暫快樂，它沒有了少年容若與表妹之間的那種懵懂，也沒有之后容若與沈宛之間的身不由己。一直都很奇怪，為什么外國人在說 “ 幸福 ” 的時候用的詞僅僅是 “happiness ” ，在我看來，幸福包含了很多，至少是物質(zhì)和生活上的基本保證才有資格說幸福，可看了容若和盧氏的婚姻之后，我覺得我才是那個沒有資格說 “ 幸福 ” 的人，而恰恰一個 “h appiness ”已完全說明了他們結(jié)合的意義。盧氏和容若有著相似的個性：溫柔、純真、孩子氣。他們在一起的每個日子