【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 技巧都很別致。白龍貫溪村的傳統(tǒng)形式《地圍子》，歌、舞、戲三者巧妙結(jié)合，動(dòng)作中加有雜耍成分。在祭祀樂(lè)舞方面，大多淵于宗教活動(dòng)，過(guò)去種類(lèi)頗多。有劉興奎、慧空表演的《蓮花碗》《放河燈》，有道士為超度亡魂而表演的《跑橋》，有神漢、巫婆裝神弄鬼的《跳壇》《出腳馬》《燒拜香》《過(guò)火坑》，也有為驅(qū)旱魃而表演的《祈雨舞》《耍棒槌》等。其中雖含有大量的封建迷信色彩及不健康的一面，但這些舞蹈可以追溯到上古時(shí)代圖騰祭祀，有其原始古老的風(fēng)格特點(diǎn)。城關(guān)地區(qū)的《蓮花碗》，舞者頭頂、肩放、手托荷花瓣?duì)畹牟释?，伴隨著閃肩、轉(zhuǎn)臂、扭腰等動(dòng)作，碗里燭火閃爍，千姿百態(tài)，典雅質(zhì)樸。西鄉(xiāng)縣獨(dú)有的端公木殼面具，面目猙獰，兇神惡煞，其神態(tài)造型，酷似出土的殷商銅臉殼。[41]民間文學(xué)西鄉(xiāng)縣民間流傳著大量故事和傳說(shuō)，有關(guān)于地名的，人物的，風(fēng)俗的以及動(dòng)、植物擬人化的等，內(nèi)容豐富，如關(guān)于午子山的傳說(shuō)就有20多篇。但由于它是保留于群眾口頭之中，變異性較大。長(zhǎng)時(shí)間來(lái)，通過(guò)文藝工作者的記錄整理，成文的約有百余篇，其中30余篇選編在《西鄉(xiāng)民間傳說(shuō)故事集成》中。民俗文化：葬禮西鄉(xiāng)人很注重孝道和骨肉情誼?！霸岫Y”往往比“婚禮”還隆重。老人亡故后，兒孫都要披麻戴孝，敬香燒紙，向戶(hù)族、鄰里、親友磕頭下跪“報(bào)喪”，準(zhǔn)備棺木、壽衣。年過(guò)七旬的老人，早已準(zhǔn)備好“壽木”、“壽衣”，落氣后“凈身”、“穿壽衣”、“裝棺”。將“亡靈”停在堂屋正中，燃香蠟、燒紙、獻(xiàn)供品祭奠。一般亡故后三日上山，“人死無(wú)牽掛，入土最為安”。葬后七天“燒紙、敬香”，每七天一次，經(jīng)過(guò)七次，再逢百日燒“百期”，一周年上墳、壘墳，直至三周年，整個(gè)程序才結(jié)束。西鄉(xiāng)山區(qū)葬禮最突出有三點(diǎn)：一是“哭喪”、二是“敘話(huà)”、三是“唱孝歌”。[43]婚俗舊時(shí)，西鄉(xiāng)的男女到婚齡，“娃家請(qǐng)人說(shuō)媒，女家望人說(shuō)媒”。“媒不媒，跑三回”，既使雙方有戀愛(ài)基礎(chǔ)，女方父母為女兒終身大事負(fù)責(zé)，也得讓介紹人多跑幾趟，才能“放話(huà)”。如果女方無(wú)意則以各種理由推辭，介紹人就不再登門(mén)。雙方同意，方可“認(rèn)門(mén)”，也叫“看門(mén)戶(hù)”。介紹人領(lǐng)著男娃到女方家里，給雙方父母介紹情況，當(dāng)面征求意見(jiàn)，男女雙方表態(tài)同意后，再經(jīng)過(guò)一段接觸交談，下一步就可“訂婚”，也叫“為訂”。媒人穿梭交談協(xié)商選定吉日，互送訂婚禮物，雙方父母及親朋見(jiàn)面認(rèn)識(shí)，從此正式建立這門(mén)親事。當(dāng)代，婚姻都比較自由。[44]古會(huì)西鄉(xiāng)民間流行各種廟會(huì)、古會(huì)。如農(nóng)歷正月初九的天爺會(huì)，二月十五老君會(huì)，冶煉行業(yè)休息參會(huì)。三月三有娘娘會(huì)。四月二十八日藥王會(huì)，醫(yī)生、藥業(yè)人員供奉藥王孫思藐。五月七日魯班會(huì)，為木工、石工行業(yè)節(jié)日。六月十三有龍王會(huì)，七月七日織女會(huì)，七月十五日有土地會(huì)，七月二十二日財(cái)神會(huì)，八月二十七夫子會(huì)，系孔子生日文廟舉行蔡孔。[45]節(jié)日臘八節(jié)，西鄉(xiāng)家家戶(hù)戶(hù)拆洗衣被，縫制新衣，打掃衛(wèi)生，準(zhǔn)備年貨。到臘月三十天，家家張貼春聯(lián)、門(mén)神、祭祀墳陵，家人均回家團(tuán)圓，舉行隆重的家宴，叫作吃“團(tuán)年飯”。飯后守歲至12點(diǎn)，放炮迎春，過(guò)了午夜才睡覺(jué)。大年初一是春節(jié)：黎明起床鞭炮聲聲，老小新衣，喜迎新年。初一早多吃元宵，北方籍人吃餃子。從初二開(kāi)始天天酒肉不斷，互相拜年，一直持續(xù)到正月十五才結(jié)束。元宵節(jié)：農(nóng)歷正月十五又叫過(guò)大年。張燈結(jié)彩，通宵達(dá)旦，家家吃元宵過(guò)大年。這天一般要舉行“鬧花燈”放花炮，噴花筒、耍龍、舞獅、慶賀新春。春龍節(jié)：也稱(chēng)“土蠶會(huì)”二月二日為龍會(huì)，俗稱(chēng)龍?zhí)ь^。此日以簸箕盛草木灰，用樹(shù)枝敲打，把灰撒于房外墻根四周，以防蟲(chóng)害。并炒黃豆、米花讓小孩嚼吃，象征咬死蟲(chóng)子，人不生蟲(chóng)牙，莊稼減少蟲(chóng)害。清明節(jié)：在清明節(jié)前幾天先上墳，“掛紙”燒紙、壘墳、掃墓。還有放炮的習(xí)慣。端陽(yáng)節(jié)：農(nóng)歷五月五日，端午節(jié)，城鄉(xiāng)盛行，出門(mén)采菖蒲、艾葉懸掛門(mén)楣，以防病驅(qū)邪。吃粽子、大蒜、雞蛋、喝雄黃酒。姑娘、媳婦還要佩帶香包。出嫁姑娘回來(lái)過(guò)節(jié)，未婚姑娘這天女婿要來(lái)送節(jié)。[46]茶酒文化茶是西鄉(xiāng)特產(chǎn)，茶也是西鄉(xiāng)家家戶(hù)戶(hù)必備之品，來(lái)客后首先要倒茶。過(guò)去一般來(lái)客后才燒開(kāi)水泡茶，現(xiàn)在備有熱水瓶，隨時(shí)可泡茶。但人們習(xí)慣沸水泡茶，端上茶主人陪著客人喝茶、抽煙，敘情議事。西鄉(xiāng)人敬茶很講究，向客人奉茶要雙手捧杯，輕放，講究茶禮。西鄉(xiāng)無(wú)酒不待客，進(jìn)門(mén)茶，入席酒。親朋好友相聚最?lèi)?ài)在“酒”字上做文章。在改革開(kāi)放的今天，不分時(shí)間，不講場(chǎng)合，婚嫁喪葬，紅白喜事自然有席，飲酒是必然。修房造屋要喝酒，新房喬遷要喝喬遷酒，老人壽誕要備長(zhǎng)壽酒，小孩滿(mǎn)月要喝滿(mǎn)月酒，喪事要喝“送程酒”；周年大喝悼念酒，親朋相聚要喝聚會(huì)酒，親人遠(yuǎn)離要備話(huà)別酒，經(jīng)商開(kāi)業(yè)喝慶典酒，提干、當(dāng)兵、調(diào)動(dòng)、升學(xué)要喝榮升、光宗耀祖酒，有事就有酒，有酒必醉，以表示主人之心誠(chéng)。在西鄉(xiāng)，酒禮酒規(guī)分賓主，講上下。敬酒先從長(zhǎng)輩到平輩先上后下，朋友相聚論年齡，講資歷。勸酒者必以禮感人，以話(huà)勸人，有時(shí)還以力逼人。非讓客人把酒喝下去，方顯主人熱情好客。飲食文化：飲食習(xí)慣西鄉(xiāng)地形復(fù)雜，地域遼闊，“十里風(fēng)土不一”，飲食習(xí)慣也有差異，總體上飲食傾向于川味，南北皆匯。山里與壩里各有所好，山區(qū)因水土氣候影響，幾天不吃肉心里躁慌，一年四季多喜歡吃臘肉，并備有干菜如干豆角、干蘑菇、干竹筍、干蘿卜、洋芋片等煮臘肉，平常夏秋多食自產(chǎn)蔬菜，冬春以鹽菜、泡菜、土豆及干菜為主。平川一年四季有新鮮蔬菜，吃肉多從集市買(mǎi)，習(xí)慣與城市居民相差不多。西鄉(xiāng)人對(duì)酸味偏好，家家備漿水盆，戶(hù)戶(hù)有酸菜壇，一年四季酸味不斷。所以西鄉(xiāng)稀飯、面皮、菜豆腐、漿水面為家常便飯。改革開(kāi)放后，以麻辣為主的火鍋在西鄉(xiāng)非常盛行，一些年輕人特別嗜好。語(yǔ)言文化：西鄉(xiāng)方音屬于北方方言體系中西北方言區(qū)，由于本縣清初曾有大量移民來(lái)自湖廣、四川，此后，300年間，豫、魯