【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 五課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：倒裝句定語后置；狀語后置 教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是定語后置、狀語后置句子，并能準(zhǔn)確翻譯出來。教學(xué)實(shí)施過程：（二）、定語后置：在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況：1）、中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者楚人有涉江者。（《察今》）石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 《五人墓碑記》張溥 遂率子孫荷擔(dān)者三夫?！队薰粕健贰戳凶印?）、中心詞+之+形容詞（定語）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）四海之大，有幾人歟？3）、中心詞+數(shù)量詞（定語）馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）（三）、狀語后置：現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。例如：《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！薄皯?zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于）河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”?！洞倏棥罚骸案仓哉啤奔础耙哉聘仓睉?yīng)理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于國也》〈孟子〉 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負(fù)戴于道路也《寡人之于國也》〈孟子〉舉所佩玉抉以示之者三。《鴻門宴》〈史記〉若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?！稜T之武退秦師》〈左傳〉 雖董之以嚴(yán)刑，振（震）之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征 孰與君少長？——與君孰少長？ 《鴻門宴》〈史記〉 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！秳駥W(xué)》〈荀子〉 君子博學(xué)而日參省乎己。《勸學(xué)》〈荀子〉生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之?！稁熣f》韓愈 為壇而盟，祭以尉首。《陳涉世家》〈史記〉 靜女其姝，俟我于城隅。《邶風(fēng)?靜女》〈詩經(jīng)〉 況吾與子漁樵于江渚之上?！冻啾谫x》蘇軾相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！冻啾谫x》蘇軾柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶?！读銈鳌防畛?命坐于靈虛之下?！读銈鳌防畛?第六課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：倒裝句主語后置；固定句式 教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是主語后置；固定句式句子，并能準(zhǔn)確翻譯出來。教學(xué)實(shí)施過程：（四）、主語后置：為了強(qiáng)調(diào)謂語，有時(shí)將謂語置于主語之前。這僅僅是因?yàn)檎Z言表達(dá)的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。例如： 甚矣，汝之不惠（慧）?！队薰粕健贰戳凶印?甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！《虎丘記》袁宏道 快哉此風(fēng)?。ㄋ斡瘛讹L(fēng)賦》）“美哉,我少年中國。五、固定句式吾孰與徐公美？——孰與，與?比怎么樣 《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉 日食飲得無衰乎？——得無，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問詞 《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？——得無，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問詞《促織》蒲松齡求，無乃爾是過與（同“歟”，語氣詞）——無乃?與？恐怕?吧 《季氏將伐顓臾》〈論語〉是社稷之臣也，何以伐為？——何（以）?為，表反問的句式，為什么要?呢 《季氏將伐顓臾》〈論語〉故不積跬步,無以致千里；不積小流,無以致江海?！獰o以，沒有用來?的（辦法）《勸學(xué)》〈荀子〉奚以之九萬里而南為？——奚以?為，哪里用得著?呢，表反問 《逍遙游》〈莊子〉山巒為晴雪所洗?！獮?所?，表示被動(dòng)關(guān)系 《諫太宗十思疏》魏征（課后題）今日見辱問于長者。——見?于?，表被動(dòng)的固定格式 《柳毅傳》李朝威 “他人之心，予忖度之。”——夫子之謂也。聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子?秋水》）——?之謂也，?說的就是?《齊桓晉文之事》〈孟子〉不亦??乎 相當(dāng)于“不是??嗎”以為、以??為??意思是以為、認(rèn)為、把??當(dāng)作、用??做??。例如：而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。（《石鐘山記》）至丹以荊軻為計(jì)，始速禍焉。（《六國論》）如??何 相當(dāng)于“對(duì)??該怎么辦”唯??是 “是”無意，起賓語提前作用；“唯”表示對(duì)象的唯一性文言文句式專題復(fù)習(xí)教案教學(xué)內(nèi)容：文言文的特殊句式 教學(xué)要點(diǎn)：我們談?wù)撐难晕牡木涫?，是相?duì)于現(xiàn)代漢語而言的，在古代實(shí)際是一種正常的句式，這些句式隨著語言的發(fā)展逐步發(fā)生了改變，在現(xiàn)代漢語中卻成了變式句或特殊句式。這些句式包括：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句、固定句式等。教學(xué)過程：一、判斷句所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對(duì)主語進(jìn)行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：1．“??者，??也”“??，??也”“??，??者也”“??者，??”“??者，??者也”等形式。如：“廉頗者，趙之良將也。”[練習(xí)1]列說我們學(xué)過的文言文中的此類判斷句。（句數(shù)在3句以上）①陳勝者，陽城人也。② 項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。③南陽劉子驥，高尚士也。④ 宮中府中，俱為一體。⑤七略四庫，天子之書。⑥梁，吾仇也，燕王，吾所立。⑦ 此三者，吾遺恨也。⑧賂秦而力虧，破滅之道也。2．采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠”“為”等表示判斷。如：“此乃臣效命之秋也?！盵練習(xí)1]列說我們學(xué)過的文言文中的此類判斷句。（句數(shù)在3句以上）① 問今是何世，乃不知有漢。② 不知天上宮闕，今夕是何年。③ 即今之傫然在墓者。④ 梁父即楚將項(xiàng)燕。⑤ 此則岳陽樓之大觀也。⑥ 非死,則徙爾。⑦ 此皆良實(shí)，志慮忠純。⑧ 此誠危急存亡之秋也。⑨ 如今人方為刀俎，我為魚肉。⑩ 我乃楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘。3．采用否定副詞“非”表示否定。如：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！盵練習(xí)1]列說我們學(xué)過的文言文中的此類判斷句。（句數(shù)在3句以上）① 登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn)。②城非不高也,城非不深也,兵草非不堅(jiān)利也。③ 非挾太山以超北海之類也。，完全由詞序來體現(xiàn)。例：此人力士。二、被動(dòng)句文言文中，有些語句的主語是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。其常見類型有：1．“見”“??見??于”“于”表被動(dòng)。如：“吾常見笑于大方之家?！?[練習(xí)1]列說我們學(xué)過的文言文中的此類被動(dòng)句。（句數(shù)在3句以上）① 臣誠恐見欺于王。②秦城恐不可得，徒見欺。③ 故內(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀。④ 李氏子藩，年十七，不拘于時(shí)，學(xué)于余。2．“為”“為??所”表被動(dòng)。如：“父母宗族，皆為戮沒?！?① 而身死國滅，為天下笑。為國者無使為積威之所劫哉。②為予群從所得。③恐為操所先。④其后楚日以削,數(shù)十年,竟為秦所滅。3．用“受”“被”“受??于”表示被動(dòng)關(guān)系，它的形式是：“被（受）+動(dòng)詞”或者“被（受）+動(dòng)詞+于+主動(dòng)者”。例如：①信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？②吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。[簡(jiǎn)析]“受??于??”表示被動(dòng)，可譯為“被”，“于”引出主動(dòng)者“人”。這種句式數(shù)量較少。三．倒裝句文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。賓語前置所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：“大王來何操？”（2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：“古之人不余欺也。”“每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。”（3）借助“之”“是”將賓語提前。如：“句讀之不知，惑之不解?！薄白巫窝晌ㄟM(jìn)修是急,未之多見也?！保?）介賓短語中賓語前置。如：“不然，籍何以至此？”定語后置通常定語應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。如：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！逼渲械摹袄薄皬?qiáng)”都是后置定語。文言中的定語后置有以下幾種情況。（1）用“之”使定語后置。如：“四海之大，有幾人歟？”（2）用“者”的后置。如：“馬之千里者,一食或盡粟一石?！睜钫Z后置文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語。如：“貧者語于富者曰”“于富者”就是置于句后作補(bǔ)語的介詞短語。主謂倒裝這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中國?！盵小練習(xí)]判斷下列各句中的句式。① 保民而王，莫之能御也。② 王無異于百姓之以王為愛也。③德何如，則可以王矣？ ④何由知吾可也？⑤ 甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉?、抻繇f蘇州、白樂天諸公于其中 ⑦ 故凡為愚者，莫我若也。⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。四、省略句文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有： 。（1）承前省。如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章?！保?）承后省。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入?！保?）自述省。如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉?！保?）對(duì)話省。如：“（孟子）曰：‘獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？’（王）曰：‘不若與人?！?。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭?！?。如：“可燒而走（之）也。”。如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶?！薄坝凇?。如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉?！?[小練習(xí)]補(bǔ)充下面句子中省略的成分。①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。②故西門豹為鄴令,名聞天下。③均之二策,寧許以負(fù)秦曲。④皆出山下平地，蓋上出也。⑤今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。⑥漁工水師雖知而不能言。⑦國人莫敢言,道路以目。⑧ 使將士更休,而自坐帷幕。⑨士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。第三篇：教案文言文特殊句式專題文言文特殊句式專題教案孫國瑞教學(xué)目的：了解高考對(duì)文言句式的要求。2．理解和掌握與現(xiàn)代漢語不同的文言句式及其用法。3．通過相關(guān)練習(xí)加以鞏固和提高。教學(xué)重難點(diǎn)：1．如何引導(dǎo)學(xué)生掌握辨析較復(fù)雜的文言句式的能力。教學(xué)方法： 通過老師講解，學(xué)生大量的訓(xùn)練，使學(xué)生牢固地掌握。教學(xué)時(shí)數(shù)：共計(jì)8課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：判斷句教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生了解高考文言文對(duì)文言句式的要求。了解判斷句的特點(diǎn)。通過一定量的練習(xí)，加以鞏固。教學(xué)實(shí)施過程：一、文言句式的概述古代漢語和現(xiàn)代漢語的句法大致相同，由于語言的發(fā)展和演變，也存在一些差異。掌握有別于現(xiàn)代漢語的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。這里主要掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝（變式）句、省略句。一、判斷句“者……也”表判斷“陳勝者，陽城人也?！保悇偈顷柍侨耍胺娇抡?，語文小棧之站長也?！保ǚ娇率钦Z文小棧網(wǎng)站的站長）“廉頗者，趙之良將也?！保H是趙國的良將）“也”表判斷“城北徐公，齊國之美麗者也?！保ǔ潜毙旃驱R國的美麗的人）“方柯，天才也?！保ǚ娇率翘觳牛┯谩罢摺北砼袛唷胺娇抡?，中國之人?！保ǚ娇?，是中國人）“為”表判斷“為天下理財(cái)，不為征利?！保ā荒苷f是設(shè)法生財(cái)）“乃”表判斷“是乃狼也?！保ㄟ@是狼）“電腦乃高科技用具?！保娔X是高科技用具）文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞“是”來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對(duì)主語進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：“......者，......也?！边@是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結(jié)句，對(duì)主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”（《史記．了涉世家》）“......，......也?！迸袛嗑渲?，有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略“者”，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也?！保ā顿Y治通鑒》）“......者，......?！庇械呐袛嗑?，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父?！保ㄍ醢彩队伟U山記》）“......者也?！痹诰淠┻B用語氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語氣，這時(shí)的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也?！保ā稇?zhàn)國策．齊策》）無標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄?！保ā冻啾谥畱?zhàn)》）另外，在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語氣，往往在動(dòng)詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。1．用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。例如：陳勝者，陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，……(王安石《游褒禪山記》)項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)夫戰(zhàn)，勇氣也。(《左傳曹判論戰(zhàn)》)蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)2．用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)即今之偶然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)3．用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如：故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人