讀反對(duì)本本主義有感(編輯修改稿)
2024-10-01 04:15 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 踐工作。我們必須意識(shí)到自己本身認(rèn)識(shí)的局限性，以及我們的認(rèn)識(shí)中原本就存在的錯(cuò)誤，使我們不被錯(cuò)誤的思想影響，而漸漸的接近實(shí)際。 范文三：《反對(duì)本本主義》寫于1930年5月，是毛澤東爺爺為反對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍中所存在的教條主義而寫下的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作，那時(shí)沒有用教條主義這個(gè)名稱，而叫它叫做本本主義。這篇文章的框架由這幾個(gè)部分構(gòu)成：一沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)。二調(diào)查就是解決問題。三反對(duì)本本主義。四離開實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo)，那末，它的結(jié)果，不是機(jī)會(huì)主義，便是盲動(dòng)主義。五社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查，是為了得到正確的階級(jí)估量，接著定出正確的斗爭(zhēng)策略。六中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況。七調(diào)查的技術(shù)。這篇文章是把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。是毛爺爺在他所處的歷史條件下，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，為在中國(guó)實(shí)現(xiàn)、鞏固、完善和發(fā)展社會(huì)主義作出了艱辛探索而寫的著作?！斗磳?duì)本本主義》一文中指出：馬克思主義的lsquo。本本rsquo。是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要lsquo。本本rsquo。，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。40年代，尤其是在延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東不僅旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，而且還強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究，理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。同時(shí)把主觀主義視為黨內(nèi)的思想大敵必須加以反對(duì)。他在撰寫《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》、《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作用》及《反對(duì)黨八股》等整風(fēng)文獻(xiàn)中，對(duì)實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的思想進(jìn)行了反復(fù)強(qiáng)調(diào)和深刻的系統(tǒng)的闡述。堅(jiān)持了實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義認(rèn)識(shí)路線，使實(shí)事求是原則同辯證唯物主義與歷史唯物主義基本原理有機(jī)地統(tǒng)一起來，成為馬克思主義世界觀和方法論的重要組成部分，從而使實(shí)事求是原則更加完備和系統(tǒng)化，并為毛澤東哲學(xué)思想的豐富和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)?！斗磳?duì)本本主義》一文，提倡切身實(shí)踐，立足實(shí)際，調(diào)查研究，指出理論與實(shí)際要相結(jié)合；反對(duì)本本，反對(duì)教條，號(hào)召人們不唯書，不唯上，只唯實(shí)。這篇文章在毛澤東思想發(fā)展史中占有重要地位，就是在今天看來，文章所倡導(dǎo)的尊重事實(shí)，切身實(shí)踐，實(shí)事求是的原則仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。需要明確的是，這里的反對(duì)本本主義，主要是站在實(shí)用主義、功利主義的立場(chǎng)，把一個(gè)思想認(rèn)識(shí)上的問題變得具有可操作性，技術(shù)性，用來解決當(dāng)時(shí)迫切革命實(shí)際問題和具體實(shí)踐問題實(shí)際問題。它是一個(gè)理論問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題；是一個(gè)認(rèn)識(shí)論的問題，更是一個(gè)方法論問題。這是認(rèn)識(shí)的需要，更是實(shí)踐的需要，現(xiàn)實(shí)
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