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正文內(nèi)容

讀“立行節(jié)約,反對浪費”有感(編輯修改稿)

2025-10-13 18:33 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 求真務(wù)實、狠抓作風(fēng)轉(zhuǎn)變的鮮明態(tài)度和堅定決心,體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體深入群眾、尊重群眾、真情關(guān)心群眾、密切聯(lián)系群眾的親民執(zhí)政理念。自深入開展黨的群眾教育實踐活動以來,全黨上下乃至全國上下大力貫徹落實黨中央的號召,四風(fēng)問題得到明顯改善,光盤行動正在全國如火如荼地進行。這些都是正面的、積極的信號,昭示著黨和人民群眾同心同德、齊心協(xié)力、共同奮斗、建設(shè)和諧社會、實現(xiàn)中國夢的強烈愿望。奢侈浪費是滋生腐敗的溫床,是低級庸俗的誘因,是耍弄特權(quán)的舞臺,是傷害民心的利刃。生于憂患,死于安樂。“厲行節(jié)約、反對浪費”的使命是光榮而偉大的,同時也是長期而艱巨的。我們要時刻保持警醒,以身作則,防微杜漸,堅定不移地把“厲行節(jié)約、反對浪費”落實到行動上。正如習(xí)總書記所說的那樣,要讓厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。長風(fēng)破浪會有時,時掛云帆濟滄海。讓我們?yōu)樵缛諏崿F(xiàn)中國夢而共同努力!第三篇:崇尚節(jié)約,反對浪費崇尚節(jié)約,反對浪費遷西三中 方立平節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們民族世代相傳的精神財富,也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉,因此節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。如果你節(jié)儉,你就奠定了財富與成功的基石;否則,你就釀下了貧困與失敗的禍根。有許多的歷史人物都以勤儉來修身,他們不僅在國家事業(yè)上勤勞,而且在家庭生活上也非常節(jié)儉。但是也有許多奢侈浪費,因為他們不懂得奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭,大到足以滅亡一個無比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時,以勤儉修身,受到了百姓的擁戴,但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂,結(jié)果招致了自己的滅亡,有的則不同??饲诳藘€,是我國人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的,如堯特別關(guān)心民眾,認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好,是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節(jié)儉,經(jīng)常穿著粗布衣裳,吃粗米飯,喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉,所以贏得了百姓的愛戴,成為一位圣賢。俗話說:“成由節(jié)儉敗由奢?!泵總€人都應(yīng)知道資源的可貴,無節(jié)制的揮霍浪費,終會自食惡果。世界上沒有任何財富是花不完的。在該省的時候不省,那么在需用的時候你就會發(fā)現(xiàn)沒有什么可用的了,我心中謹(jǐn)記這個道理,任何時候都絕不輕易浪費。還有要提醒大家注意“由儉入奢易,由奢入儉難”。意思是說,從節(jié)儉變得奢侈容易,從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話,用來訓(xùn)誡子孫的。它強調(diào)要自覺保持節(jié)儉,防止奢侈,含有自勉、警世之意。人都想過好日子,這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的,商紂用了雙象牙筷子,他的臣子就要逃走,原因是看到紂王的貪欲一發(fā),將不可遏制。所以堅持節(jié)儉要有自律能力。現(xiàn)在,隨著科技的發(fā)展,物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn),大肆的奢侈浪費。我國就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴(yán)重。明亮的屋子開著長明燈,洗手間的水龍頭“細(xì)水長流”,電腦永遠(yuǎn)處在待機狀態(tài),既不很冷也不很熱就開空調(diào),簡直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計,按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計算,上海480萬戶家庭在白天高峰時就增加了2。5萬千瓦左右的用電負(fù)荷;一臺電腦的待機能耗30瓦,如果上海15萬機關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源,僅此一項,就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷,倘若加上企事單位的的電腦待機浪費,數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費下去,有多少能源將被這樣白白的浪費掉。為國家造成多大的經(jīng)濟損失。長此下去,即使我國再強盛,恐怕也支撐不了多長時間??v觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,忘于奢靡。古往今來,成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階
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