【文章內(nèi)容簡介】 求動力。 第四篇：讀《矛盾論》有感（最終版）讀《矛盾論》有感 組長：林強 組員：李越峰、金佳偉、季如佳、黃國裕、賀迅、李奇、李朝彬、白煜錕、陳衛(wèi)東讀后感編寫：李越峰 矛盾存在于一切事物中，很多時候矛盾不是不存在，只是不夠明顯而已。矛盾就隱藏在其中，我們只是沒有去發(fā)現(xiàn)而已，例如學生學習就是一種矛盾的體現(xiàn)。同樣的這次的思政實作業(yè)便是一個很好的例證：老師布置了讀書、寫信等作業(yè)，在還有好幾個星期交作業(yè)的時候，我們每個人卻不緊不慢地把作業(yè)往后推。等到真正到了到了火燒眉毛之時，才猛然回想起來這一切，讀書、寫信。寫作業(yè)與不寫作業(yè)就是一種矛盾，而因條件的一點點改變，寫作業(yè)就會替代不寫作業(yè)，矛盾具有同一性，斗爭性，還有其相互轉(zhuǎn)化?！睹苷摗肪蛯κ挛锩苄赃M行了全面的分析，而我們也從中受益很多。 在激烈的研讀討論中，不少同學都“炫耀”著?！翱炜赐炅??！薄耙呀?jīng)看完了?！逼鋵嵾@是每個人發(fā)自內(nèi)心的一種成就感，畢竟我們已經(jīng)把讀《矛盾論》當成了我們義不容辭的責任。但是就算在讀了《矛盾論》之后又是否可以寫出來這篇論文。這是每個人心中的疑問。所以在這種矛盾的趨勢下，每個人都必須把書讀完。這樣才可以讓這雖然只有端端幾千字的論文中包含進來我們每個人的想法，也才能夠去粗取精，由表及里地寫好這篇讀后感。 這次的研討，還是有那么點“辯論”的意味的。 在一個輕度污染的下午，所有人如約都空出了時間，聚在了一起，開始了這次思想政治理論實踐活動，開始了一次心靈的旅途。 首先，在會議的最開始，首先我們經(jīng)過大家的一致認同選出了我們的組長——林強，身為學習委員的他，成績優(yōu)異，以德服人，同時做事認真，組織能力強，具有權威性，由他發(fā)號施令，大家都會聽從。隨后就做更細致的分工：分配：記錄員，ppt主講人，最終將大家的讀后感匯總合并的作者等。其實這里面也存在一些矛盾，就是選擇的問題，大多數(shù)人都想過讓自己輕松一點，讓自己少做一點，但這種問題在一個團隊中總是有解決辦法的，于是這樣的矛盾終究還是可以被圓滿的解決。 《矛盾論》這本書運用唯物辯證的觀點總結了中國共產(chǎn)黨領導中國革命斗爭的實踐經(jīng)驗，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位等方面，深刻地闡述了對立統(tǒng)一規(guī)律、體現(xiàn)了對立統(tǒng)一規(guī)律辯證法的實質(zhì)和核心的思想。 關于文中提到的兩種宇宙觀，該文章中介紹了兩種宇宙觀——即形而上學的見解和辯證法的見解，這是論述矛盾的世界觀基礎。“辯證法的宇宙觀，主要地教導人們要善于去觀察和分析事物的矛盾的運動，并分析，指出解決矛盾的方法?！彪m然作者對于第一種宇宙觀進行了反駁，但是第一種宇宙觀的人內(nèi)容也不能完全否定。雖然我們同意作者從內(nèi)部，從一切事物對其他事物的關系去研究事物的發(fā)展去看待事物，找出其中的矛盾。但我想當一個事物的所有內(nèi)在矛盾都已找到，那么后來要影響事物的發(fā)展就是外在因素，而且有些特定的時候，那種外部的影響最直接的就是量的變化。就像寫作也，為什么作業(yè)越多，學生們反而會更加積極，當然對于作業(yè)的量一點還是要有一個限度的，否則的話就會令學生感覺反感了。這樣看來，第一種宇宙觀是否可以成為第二種宇宙觀的一部分呢?；蛘?，兩種宇宙觀本就是結合在一起的，而提出第一種宇宙觀的人只是看到事物的一方面呢。不過話又說回來，第二種宇宙觀抓住了事物的本質(zhì)，而且它有理由將內(nèi)容發(fā)展到由外部環(huán)境影響內(nèi)部矛盾的發(fā)展變化。 作者推翻了只能解釋極少數(shù)事物的部分階段、而不能解釋全部階段的第一種宇宙觀。比如寫作業(yè)，他能解釋為什么作業(yè)多一點反而忘了完成作業(yè)的學生會更少，卻解釋不了為什么有的作業(yè)老師沒有布置還是會有學生完成。這就需要去分析事物的內(nèi)在矛盾和矛盾的主要方面。 關于矛盾的普遍性，一種解釋是，矛盾存在于所有事物的發(fā)展過程中。另一種是指每一事物的發(fā)展過程中都存在自始至終的矛盾運動。這里，我們就能發(fā)現(xiàn)一些問題，兩層意義中，前者指矛盾，而后者指矛盾運動。也就是說，矛盾一直存在，切存在于變化的事物中，其自身也是不斷發(fā)展變化的。但為什么后者的表達方式與前者不同呢?！按嬖谟凇焙汀按嬖凇庇钟兄鯓拥纳钜饽?。其實，在我看來，這是一種首位銜接的形式，意在貫通著三者之間的關系，相輔相成。另外在這一章中，有一段話：“生命首先就在于生物在每一個瞬間是它自身，但卻又是別的什么。所以生命也是存在于物體和過程本身中的不斷的自行產(chǎn)生并自行解決的矛盾。這一矛盾一停止，生命跡象即停止，于是死就來到。”這段話寫的比較抽象，而我自己認為，它意在表述一個生命對于其周圍的其他事物產(chǎn)生的影響，也就是所謂的價值，生命沒有了價值，也就是死亡。 矛盾的特殊性，由矛盾構成一個事物的特殊本質(zhì)，注意到是特殊本質(zhì)而不是單純的本質(zhì)，那么我們可以認為有些事物是具有相似甚至是具有相同本質(zhì)的，所以我們在研究一些事物的時候，既要把握整體具有相似性的矛盾，還要分析每個事物自身的特殊矛盾，這樣可使它得到本質(zhì)上的區(qū)分。由一般到特殊，再由特殊到一般，全方面、深層次地思考問題進而解決問題。這就需要我們在看待事物時不能只用主觀的、片面的、表面的觀點。這樣就可以緊緊抓住矛盾的發(fā)展情況，有利于下一步的計劃。作者舉了很多革命時期的例子，如果應用到經(jīng)濟上，商家首先要知道市場需要什么，然后根據(jù)市場需求提出共性，最后創(chuàng)造出屬于自己的特性。一件商品能否真正做到大眾化，還是要從它自然的特殊矛盾做起。即便是一張紙巾，如果把它做到非常精致，也必定會吸引很多消費者的目光。 主要矛盾和矛盾的主要方面。作者提出一切事物發(fā)展中一定會有一個主要矛盾，而其他矛盾則受其影響，并隨之發(fā)生變化。所以找出這個主要矛盾就顯得特別重要。但作者也提到，矛