【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 根本點(diǎn)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，是中國(guó)特色的宇宙觀，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀都放射著《實(shí)踐論》和《矛盾論》的哲學(xué)光輝。 石仲泉：《〈實(shí)踐論〉、〈矛盾論〉 與中國(guó)特色社會(huì)主義理論》，《理論視野》，2007 年第 10 期。“兩論”是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的一個(gè)又一個(gè)指導(dǎo)思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)。 鄭國(guó)瑞：《實(shí)踐論與改革開放》，《毛澤東思想研究》，2009年第 5 期?！皟烧摗钡默F(xiàn)實(shí)意義。 有關(guān)“兩論”對(duì)于當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義會(huì)隨著不同時(shí)期社會(huì)主題的變化而增加新的研究視點(diǎn)。四、有關(guān)“兩論”的其他研究有關(guān)《矛盾論》的其他思想研究。 一是有關(guān)《矛盾論》的邏輯思想。矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系的當(dāng)代解讀:從馬克思到毛澤東 優(yōu)先出版 陸寓豐。 尚慶飛 湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2016/05毛澤東的“實(shí)踐智慧”的辯證法——重讀《實(shí)踐論》《矛盾論》 孫正聿 哲學(xué)研究 2015/03 8 3435從《矛盾論》看兩種對(duì)立的宇宙觀 梁超倫 毛澤東思想研究 2015/02 1 144癥候閱讀:解釋《矛盾論》的科學(xué)方法張明學(xué)海2014/06在把認(rèn)識(shí)過程分為低級(jí)階段和高級(jí)階段的基礎(chǔ)上，闡明了概念、判斷推理的重要作用；關(guān)于概念的形成和概念的矛盾運(yùn)動(dòng)的論述，豐富馬克思主義辯證邏輯學(xué)說；運(yùn)用矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系原理，深刻地揭示了歸納與演繹的客觀基礎(chǔ)以及二者的辯證關(guān)系。 滄南：《統(tǒng)一性新探—紀(jì)念 〈矛盾論〉 發(fā)表 70 周年》，《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2007 年第 1 期?！睹苷摗吩诳偨Y(jié)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不僅對(duì)矛盾規(guī)律涉及到的各個(gè)方面的問題都作了全面的系統(tǒng)的論述和概括，提出了許多新的原理原則，并且以對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律為指導(dǎo)說明了辯證法的其他規(guī)律和基本范疇。 蘇越、麻保安：《重讀〈實(shí)踐論〉、〈矛盾論〉的新認(rèn)識(shí)》，《湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2004 年第 1 期?！睹苷摗分羞€蘊(yùn)涵著立體思維的思想。立體思維是辯證思維的現(xiàn)代發(fā)展，唯有它才能更有效地克服人的主觀性與片面性，才能成倍地提高生產(chǎn)或工作效率。 石仲泉：《哲學(xué)明珠誕生記—毛澤東寫作 〈實(shí)踐論〉、〈矛盾論〉始末》，《秘書工作》，2007 年第 10 期?！皟烧摗钡膶懽鞅尘凹瓣P(guān)系研究。 這兩本書就是為著用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和辯證法觀點(diǎn)“去揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義—特別是教條主義這些主觀主義的錯(cuò)誤而寫的”。上世紀(jì) 30 年代前期的“左”傾錯(cuò)誤，不僅使他個(gè)人遭受痛苦，更嚴(yán)重的是給中國(guó)革命事業(yè)帶來巨大損失。因此，他發(fā)“憤”，不是發(fā)個(gè)人之“憤”，而是為黨、為革命事業(yè)發(fā)“憤”著書。 岳新民：《 論毛澤東〈 實(shí)踐論〉 和〈 矛盾論〉 的內(nèi)在統(tǒng)一性》，《邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2004 年第 3 期。有關(guān)“兩論“的歷史局限性研究。 一是表現(xiàn)在夸大階級(jí)斗爭(zhēng)的范圍和作用。表述確立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和建立社會(huì)主義社會(huì)的關(guān)系不夠清晰和準(zhǔn)確，分析事物發(fā)展變化的內(nèi)因和外因的關(guān)系存在片面化和絕對(duì)化傾向等方面。這些局限性的形成，同國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)環(huán)境、蘇聯(lián)某些消極的東西、毛澤東某些思維定式等因素有關(guān)。這些局限性，在一定程度上造成了新中國(guó)事業(yè)的曲折發(fā)展和嚴(yán)重失誤。 《〈實(shí)踐論〉、〈矛盾論〉歷史局限性探析—紀(jì)念〈實(shí)踐論〉、〈矛盾論〉寫作 70 周年》，《寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2007 年第 2 期。二是對(duì)矛盾存在的普遍性和矛盾性質(zhì)的普遍性未作嚴(yán)格區(qū)分和分析。雍濤撰文指出：矛盾存在狀態(tài)的特殊性、主要的矛盾和矛盾的主要方面的范疇是否具有普遍意義的問題？矛盾著的兩方面中，必有一方面是主要的，其他方面是次要的論斷，是否成立？能否說“抓住了主要矛盾，一切問題就迎刃而解了”？如何看待生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑等這幾對(duì)矛盾雙方的地位和作用問題。另外，關(guān)于矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的涵義問題；矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的相互關(guān)系問題；關(guān)于“共產(chǎn)黨的哲學(xué)就是斗爭(zhēng)哲學(xué)”的問題；究竟什么是對(duì)抗性矛盾，能不能用矛盾對(duì)抗的形式去說明矛盾對(duì)抗的性質(zhì)？對(duì)抗性矛盾和非對(duì)抗性；矛盾的區(qū)分是否只限于社會(huì)現(xiàn)象，自然界的現(xiàn)象是否適用《矛盾論》等，沒有明確回答。為毛澤東《矛盾論》辯誣——對(duì)《〈矛盾論〉是毛澤東的原創(chuàng)嗎?》的回應(yīng) 許全興 湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2012/02 1 探討《矛盾論》與《實(shí)踐論》之間的聯(lián)系如《實(shí)踐論》《矛盾論》:實(shí)踐