讀貞觀政要有感：為政致安惟在得人(編輯修改稿)
2025-10-01 03:33 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 明：要想當(dāng)好君主，必先安定百姓，要想安定天下，必須先正自身。把安民與修養(yǎng)自身當(dāng)作為君的兩個(gè)要素，對(duì)于君主的個(gè)人修養(yǎng)，他以唐太宗為例，說(shuō)明清心寡欲和虛心納諫是相當(dāng)重要的，這兩點(diǎn)也是唐太宗成功的關(guān)鍵，從歷代統(tǒng)治者的施政實(shí)踐上看，這兩條對(duì)于政權(quán)安危具有普遍意義。書(shū)中提出了君依于國(guó)，國(guó)依于民的重民思想，務(wù)實(shí)求治、與民休息、重視農(nóng)業(yè)、發(fā)展生產(chǎn)的施政方針，愛(ài)之如一較為持平的民族政策，用人惟賢才的主張，廣開(kāi)言路的開(kāi)明措施，尊儒重教的文化政策，仁德先行、省刑慎罰的統(tǒng)治策略，以及儉約慎行、善始慎終的人格要求。它是
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