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正文內(nèi)容

讀千年一嘆有感(編輯修改稿)

2024-10-01 03:32 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ……可后來他們都去了哪里。他們是怎樣悄無聲息地離去了。戰(zhàn)亂,疾病,或是天災(zāi)。 古希臘曾給后世帶來多少精神上的財富,但無情的時間還是將它掩埋,沒有歷史的記載,只有神殿、石柱、體育場、廢墟見證著她昔日的輝煌。如今的希臘只是立在曾經(jīng)的希臘的肩上,文明早已中斷,留給人們的是一片未知的世界,去探索。 埃及,金字塔、獅身人面像是它的代名詞。常從電視中看到的畫面是這樣的:在夕陽的余暉中,茫茫無際的金色沙土上矗立著一座座挺拔的金字塔,沒有鼻子的獅身人面像似乎在落日中微笑。多么美,多么神往。余秋雨的筆下這美麗的地方是什么樣的呢。破舊的開羅城,毫無保障的人身安全,號稱四星的旅館相當(dāng)于一個小招待所,沒有可口的食物。這就是金字塔的故鄉(xiāng)如今真實的模樣。 希臘位于經(jīng)濟發(fā)達的歐洲,屬于小國、弱國。埃及的經(jīng)濟更是落后。難道說這些曾經(jīng)雄霸于世界的文明古國在如今的世界,除了擁有古人的墳?zāi)怪庖粺o所有了嗎。余秋雨筆下的希臘人閑散,埃及人更閑散。不在乎約定的時間,不努力地工作,連房子都只蓋一半,莊稼是由著性子亂種,收獲只夠糊口即可。 39。我們也許不必嘲笑他們這種生活態(tài)度……使我困惑的是,如果金字塔基本可以肯定是這個人種建造的,那么,他們的祖先曾經(jīng)承受過天底下最繁重的忙碌,最周密精確的長期勞役,難道,今天相反的生態(tài)正是那場辛苦后的大喘氣,一喘就回不過神來。39。 縱觀幾大文明古國,在近代都曾被外國列強奴役壓迫過,包括我們中國?,F(xiàn)在這些文明古國更多代表著落后與貧窮,難道祖先的智慧與創(chuàng)造力沒有遺傳下來。 第三篇:讀《千年一嘆》有感讀《千年一嘆》 余秋雨先生通過對世界文明的現(xiàn)代形態(tài)的實地考察,以日記的形式寫就《千年一嘆》一書。這本書完全記錄了從希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊爾的考察歷程,幾乎囊括了人類早期的文明古國。 他多是避開繁鬧之地,尋訪古堡,神殿,陋巷,陵墓這些處于隱秘狀態(tài)下的文化廢墟。我認(rèn)為其中的景色描寫部分固然精彩,但應(yīng)位居其次,而余先生一次次探究文明興衰的緣由,才是他真正要與讀者分享的。這一次考察意義的所在,余秋雨先生在第一章已說得明白,“幾千年來,中華文明有沒有必要走到底,硬把腳印延續(xù)到今是禍?zhǔn)歉#卮疬@個問題,就要辨別一下別人的腳印,研究一下它們離去的原因?!边@無疑會引發(fā)讀者對人類命運的思考。 文明,一個亙古悠遠(yuǎn)的字眼,在漫長的歷史宏流中,享受著幾千年的孕育成長,卻又經(jīng)歷了一場又一場剎那間的摧殘與淹沒。余秋雨先生實地勘察了幾大文明發(fā)祥地的古跡及今天的現(xiàn)實圖景,經(jīng)過一番梳理后的結(jié)論是:“人類幾大發(fā)祥地,都已衰落,無一例外。”不過“相比之下,希臘的情況較好,希臘當(dāng)初衰敗的直接原因我看有兩個,一是雅典人和斯巴達人曠日持久的政治內(nèi)耗,二是既要迎接外敵又要不斷遠(yuǎn)征,造成致命勞損?!敝劣诎<拔拿?、兩河文明、恒河印度文明則等而下之了,前者“一開始就缺少明澈的理性,沉醉于自身的神秘。”中者,“整體傾向?qū)嵱?,缺少深厚的人文基座,”因此直接誘發(fā)大量的戰(zhàn)爭,而后者,其內(nèi)部原因,“至少有一半與宗教迷誤有關(guān)”。他們的文明曾與中華文明一起輝煌過,輝煌的程度一點不比中華文明差,但今天都已衰落,無一例外。昔日的輝煌已被風(fēng)雨侵蝕的黯然失色,面目全非,只剩下一些殘垣斷壁供后人憑吊。 余秋雨先生通過對這幾大文明衰落的根本原因的探討,在對比中又找到了中華文明之所以延續(xù)的原因。他認(rèn)為戰(zhàn)爭、社會失序、愚昧和保守是文明衰落的最主要原因,而中國在一定程度上恰恰避免了這些。雖說也有
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