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正文內(nèi)容

精選熱門關(guān)于千年一嘆讀后感范文三篇(編輯修改稿)

2025-05-13 05:44 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 倫。??翻開(kāi)余秋雨的《千年一嘆》,我沉浸在眼前落寞的蒼涼,沒(méi)有鮮明的色彩,沒(méi)有繁華的景象,只有曾鼎盛一時(shí)如今卻衰落得如此徹底的古禮貌?!肚暌粐@》讓我的思緒跟隨著它橫貫了幾乎整個(gè)亞歐大陸,跨越了幾千年的時(shí)光。聽(tīng)著李白的歌,尋著屈原的夢(mèng),探尋著中東古禮貌的輝煌,撫慰著西亞顧問(wèn)名的傷痛,感受著南亞歷史的喜怒哀樂(lè)。??《千年一嘆》,正如歌詞中所寫:“千年走一回,山高水又長(zhǎng),車輪滾滾塵飛揚(yáng),祖先托我來(lái)拜訪。我是昆侖的云,我是黃河的浪,我是涅盤的鳳凰再飛翔。”飲著屈原的夢(mèng),李白的歌,探尋著中東古禮貌的輝煌,撫慰著西亞古文化的傷痛,感受著南亞歷史的喜怒憂傷。千年一嘆讀后感500字。??而到達(dá)希臘時(shí)他們所見(jiàn)到的只是狹小、陳舊、道路擁擠和人民閑散。只有從被風(fēng)化的古代遺址中看到一點(diǎn)禮貌古國(guó)的影子。照我看萊希臘人閑散的升華方式有許多缺點(diǎn),社會(huì)失去了精氣神,一部分閑散變成了精神貧窮??梢?jiàn)衰落了的古代禮貌難以與現(xiàn)代結(jié)合,最后只能被現(xiàn)代禮貌遺落。希臘給人的感覺(jué)是藍(lán)色的,無(wú)論是美麗的愛(ài)琴海或是作為希臘象征的巴特農(nóng)神殿。但這只是最初的感受,到于那些大思想家,如蘇格拉底、柏拉圖,他們滯留在千百年前對(duì)人生的思考已無(wú)法用現(xiàn)代的詞藻形容。余教授在《哀希臘》一文中提到在愛(ài)琴海邊的石柱上找到了英國(guó)大詩(shī)人拜倫的刻字,令人吃驚的是:這些刻字在石柱的底部,而且是恭恭敬敬用小寫字母刻上去的,較之之后那些張揚(yáng)地用大寫圍繞在他四周的跟隨者,拜倫的敬畏之心不更令人敬佩嗎希臘的禮貌的健康的、閑散的,當(dāng)讀到希臘人的快餐也要一小時(shí)后才能上桌時(shí),我想這種禮貌衰落了,因?yàn)樗^(guò)于閑散,過(guò)于與世無(wú)爭(zhēng)。??埃及的土地絕大多數(shù)是沙漠,所以它就應(yīng)是金色的。埃及給人的感覺(jué)是神秘的,無(wú)論是金字塔、獅身人面像或是木乃伊。仿佛埃及法老們一生所做的便是固守在高高的位子上,讓無(wú)數(shù)人膜拜,神秘而古老。事實(shí)上,他們的確做到了讓后代保有這份神秘,但這種自負(fù)的神秘也切斷了自己得以延續(xù)的可能,失去了外界的理解。如果說(shuō)希臘的39。街道還有一絲古今相融的愜意的話,那埃及就完全沒(méi)有讓人閑逛的興致,仿佛除了數(shù)千年前留下的幾座建筑便什么都沒(méi)有了。??接下來(lái)的同是四大禮貌古國(guó)之一的古巴比倫遺址。古巴不必四大禮貌古國(guó)中最神秘的,人民只有聽(tīng)著空中花園的故事想象城市、街道中繁榮的景象。
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