藏傳佛教六道輪回圖[優(yōu)秀范文5篇](編輯修改稿)
2024-10-01 03:18 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 滿陽光；第三圈示明轉(zhuǎn)生之所的六道，分別是天界，人間，阿修羅，餓鬼，旁生，地獄；上部三段分別描繪三善趣中的天界、人界和阿修羅界；下部三段分別描繪三惡趣中的餓鬼、地獄和畜生界。有的將阿修羅合并到畜生道，分為五道，稱五分輪回圖。最外圈第四層以順時(shí)針的十二格圖象說明生命輪回過程的十二因緣。分別繪以盲婦、陶匠、猴子、船、空宅、接吻、眼穿之箭、飲酒、采果、孕婦、臨產(chǎn)、老人和死尸等12個(gè)寓意深刻的圖像，依次象征無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生和老死等十二因緣之義理。該圖以唐卡形式廣為供奉，一般認(rèn)為參悟此圖后能見性明心，了空悟斷，得真趣而使心平氣和并終脫輪回之苦，得永恒受用之福地?！玖馈? 佛教世界觀用語。指凡俗眾生因善惡業(yè)因而流轉(zhuǎn)輪回的六種世界。又稱六趣。即天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。其中，地獄、畜生、餓鬼稱三惡道，或三涂。阿修羅、人、天稱三善道。六道中若不含阿修羅，則為五道，或五趣。 （1）天道。即天界。天道分布在欲界、色界、無色界三界之中。欲界因有男女情欲，故名欲界。色界，沒有男女情欲，唯色相莊嚴(yán)，故名色界。無色界，無有形相，唯精神心識存在，故稱無色界。眾生行上品十善、修四禪定、四空定，即可生于天界。 （2）人道。即人類。因人道苦樂參半，善于分辨事物的前因后果，
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